2016年11月3日，在日本东京留学的青岛女大学生江歌在自己的公寓内被残忍杀害。被发现时她倒在血泊中，头部遭利刃砍伤，脖子多处受到刀伤，伤口达10厘米，送往医院时由于失血过多不治身亡。
11月24日警方逮捕了凶手陈世峰，而她正是江歌的闺蜜刘鑫的男朋友。案发时，刘鑫先江歌一步进门得以幸存，就是在这样狭长、闭塞的走廊里，江歌前面是紧闭的房门，后面是凶残的凶手陈世峰，无处逃离的她只能被一刀刀刺死。
刘鑫和江歌是好朋友，它跟陈世峰分手，对方不同意，以公布裸照为威胁，并且多次骚扰她，有明显的暴力倾向…… 刘鑫很害怕，而江歌好心收留了她。
江歌为了保护刘鑫，让刘鑫先进门，结果被刘鑫男友捅了十几刀，倒在血泊中……这期间，江歌大声呼救，连隔壁日本邻居都听到，而在门内的刘鑫，却一直没有出来。事后，刘鑫对自己没有及时出现，说法不一。一会儿说门锁了，她想出来，但打不开门；一会儿又说她推开门了，但是门又弹回来了……
在接受日本警方询问时，陈世峰称案发时在家未外出，对罪行予以否认。敢做不敢当，卑鄙懦夫一个！事发42天后日本警方以杀人罪起诉嫌疑人。
如果说一个女孩面对血腥暴力不敢露面，多数网友都表示理解，但刘鑫一家之后的做法，引起了公众极大的不满甚至愤慨。
江歌去世才2个月、尸骨未寒之际，刘鑫在干什么呢？
她在欢天喜地过大年……
她做了新头发，换了新头像，比着剪刀手……
她和朋友去聚会吃饭……
江歌举行葬礼，刘鑫遵照日本警方的要求没有出现。再之后，江歌妈妈带着骨灰回国，刘鑫也没有出现。
事发后刘鑫一直不回复江歌妈妈的信息，直到网上铺天盖地的新闻影响到了她，她才觉得事情不妙，反而去责问江歌妈妈，说她散布不实消息。甚至威胁她如果再有新闻出现她就停止协助警察。之后他们一家就没有了消息，刘鑫父母都拉黑江歌妈妈。
200多天以来妈妈忍受着煎熬，直到江歌妈妈把刘鑫一家的信息发了出来，才又让他们露了面，给江歌妈妈主动打了电话，却是说要告江歌妈妈泄露了他们的信息，甚至刘鑫家长还骂江歌妈妈，说她女儿命短。她们完全忘了，江歌是因为救刘鑫而死的。
前天，“刘鑫首度面对江母”的视频公布，很多网友看哭了：
微博网友@公元1874看了视频后发文表示：
我不认为刘鑫是什么百年难遇的坏人。因为她这样做事的手法非常常见——因为自私，面对危险她首先想到的是如何保全自己；因为自私，她并不在乎闺蜜死后的冤屈与公义，反而想到的是自己的生活不要被打扰。因为自私，她试图在记者的见证下做出与受害者母亲和解的动作，痛哭，认错，表演出原谅的模样，却又在几个月后继续在微博含沙射影的辱骂……
我觉得刘鑫变成这个样子，跟她的父母有很大程度的关系。在江歌母亲纪录的那个电话里，她的父母首先质问的是“为什么把我们的信息发到网上”。对于这个家庭而言，江歌死了，也就是死了，一条人命其实并不重要，只要自己女儿活下来就好了。凶手都被抓了，你要找就找凶手去，我和我的女儿只想继续过幸福生活。
因为自私，他们把自己的这些所谓的隐私看得远比鲜活的生命更加重要，于是恼羞成怒。刘鑫妈为什么生气？她并不是因为自己女儿的前男友把女儿的闺蜜残忍杀害了而生气，而是因为自己的生活被打扰了而生气。
以自己的利益为优先，这样的家庭不止刘鑫一个。
一个正常的、善良的人遇到这种极度自私的垃圾人是很可怕的。正因为江歌善良，才会让刘鑫过来住自己的房子，才会帮刘鑫去和她的前男友谈判；正因为江歌善良，才会被刘鑫隐隐的威胁，说“不能报警，被发现了我们都没得住”。
正常的我们，想到的应该是“既然这样我就搬出去吧，给你添麻烦了”，而绝对不是“被发现了我们都没得住”。
但自私的人们，想到的是要把对方绑在一起。我住不了，你也别想住。所以，后面发生的一切看起来很荒唐、令人愤怒的事情，都丝毫不让人吃惊。
提防身边所有的垃圾人吧。
远离他们。
现在江歌妈妈把主要精力放在了如何能让凶手被判死刑上面。因为陈世峰杀害江歌案件将于今年12月份在日本东京开庭审判。但是根据日本法律，杀害一人很难判处死刑，但也不是没有先例，如果罪犯的罪行过大，民众呼声很高，凶手就可能被执以死刑。
而对于刘鑫的表现，有冷静的分析提出了更为客观的看法，大家不妨放下平心静气了解一下。
江歌案：先分清道义和法律责任
作者：刘志权（南京师范大学文学院教授）
来源：新京报
之前常说，在我们从小的教育里，缺少区分“事实”与“观点”的基本训练，因此情感压过了理性。这是造成网络时代盛产谣言与偏激观点，甚至产生“网络暴力”的重要原因。情感，是一柄双刃剑，也许它能暂时性地解决某些问题，但是，也可能会带来更为严重的社会问题。
江歌案发后，刘鑫迟迟没有面对媒体以及江歌的母亲，甚至在网上双方发生隔空冲突；而江歌母亲则在网上公开刘鑫的全部个人信息，引发了大规模人肉与骚扰。最近新京报《局面》发布的一则视频，记录了江歌母亲与刘鑫见面，一边是江歌母亲对刘鑫的诘问与指责，一边则是刘鑫的痛哭与辩解，以及舆论重压下的濒临崩溃。
先得说，单亲家庭、相依为命的母女、有出息的女儿，在即将能够自食其力甚或反哺其母的时候，死于异国他乡的屠刀——江歌母亲所承受的悲剧，所有人都能感同身受。
在这种局面下，要试图替刘鑫辩解，是困难的，甚至是危险的。因为辩解的所有企图，都已经被预先置于怀疑与道义的质难之下。
比如刘鑫自辩，日本警方认为“她是受害者”，但在网络舆情中，这种法律上的结论是苍白的。有形的伤害容易被理解——比如江歌母亲所承受的，但无形的、精神上的受害，不大被我们的传统所支持——我们的法律迄今对“精神损失”的索赔，也没有足够的支持。
更何况，各种混淆了“事实”与“观点”的网络描写，进一步掩蔽了客观真相——这种事件的真相理论上只能来自于司法。因此，很多人没有耐心倾听刘鑫的进一步自辩：日本警方要求她不要见任何人，包括她即便身在江歌葬礼现场马路对面，也没有被获准参加——如果说，刘鑫无罪这一点是“事实”，那么，日本警方对其权利以及证词的保护是符合他们的逻辑的，也是刘鑫应该遵照执行的。
但有些时候，情感本能地厌恶逻辑。在国内，很多人看来，在法律上无罪的刘鑫，无法免除所要承担的“道义”——乞求江母的谅解，更何况她及其家人的做法并非无可指摘。但好像所有的权利在“死者为大”的痛苦面前不堪一击。悲伤的母亲率领网络大军索要她的一切权利，她要为死去的女儿寻求惩罚，包括对行凶者的，也包括对作为悲剧导因者的，包括法律之内的和法律之外的。
2017年5月21日，江歌母亲在网上曝光了刘鑫全家人的家庭住址、工作单位、车牌号等信息。而今年的6月1日，最高人民法院和最高人民检察院“关于侵犯公民个人信息刑事案件适用法律若干问题的解释”开始正式施行，进一步强调情节严重要入刑。但目前，很多人对江歌母亲的相关行为选择了集体沉默。
法律或者任何力量，都无法避免人类偶然性的悲剧。但是问题在于，我们该如何区别一起悲剧事件中的道义责任和法律责任。事实上，很多人在法律上是无罪的，但没有法律责任并不意味着没有道义责任。然而，这仍然有待于事实层面的厘清。我们尊重和理解一位母亲的悲痛。但是，造成这一悲剧的最终还是残暴的凶手。这才是最值得谴责的对象。
内容综合自：腾讯新闻、新京报、新浪微博及网络
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