狼有狼王/头狼，马有头马，人中龙凤。
在热门小说《头狼》里有一段这样的介绍：本来我只想老老实实的当条哈巴狗，可他们瞧不起我，硬生生的把我逼成一头狼！我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
不管是狼王，还是头马，皆是群体中的杰出代表，处在领头的地位。
那么，在西南地区的头马是如何来的呢？以至成为西南地区新锐和领头人的誉称！
这就需要从始于唐宋时期的“茶马古道”说起了...
茶马古道之茶马
/
据不完全调查统计，对认识中国历史文化有重要意义的“茶马古道”，有七成的人，简单的认为茶马古道是马驼着茶进行跨地域的贸易，但其实这是比较片面且短窄的认知。对于“茶马”的真正意义和理解定义不是在于马驼着茶这个运输功能，即不是茶和马的单向出发，而是在于“茶马互市”，即茶和马交换（以茶易马，以马换茶）。
茶马古道之古道
/
茶马互市这种贸易行为的产生，是起源于一边因为统治和战争需要“良马”，一边需要生活必须品“茶”，因而需要这种互市贸易行为的通道，于是才有了“古道”。并且，这些古道不是一条或几条通道，而是一张庞大的贸易网络，一张链接国际贸易的巨大网络，于国内覆盖了四川、云南、西藏，把川、滇、藏紧紧相连，于国外链接了印度、孟加拉、缅甸、老挝、越南，以及当时英国发起的印茶和华茶之争，是川滇藏和国际经济、文化沟通的纽带。（另外一张众人皆知的贸易网络则是“丝绸之路”）
茶马古道中的头马
/
因为生存的必须，和优胜劣汰的法则，在狼群中总是会有一匹领头的狼王，在马队中也一样需要能领队当榜样的佼佼者，带领和激励整个队伍的快速和有序前行。
随着茶马互市的发展，网络逐步的扩大，对互市的承载量和实效要求也越来越高，一边对茶的品级划分越来越分明，一边对马的优良需求也越发的高起来，于是产生了对茶马高等级要求的名词“头马”，并逐步广泛传播开来...
人中龙凤之头马
/
在中国几千年的历史文化长河中，有一种至今不变的习惯，就是把美好的寓意寄托于生命的各个角落，代表着杰出和领秀的“头马”这一誉称，自然的被应用到我们人的社会社交地位当中，于是有了团队中的“头马”！并且在中国西南地区（包括岭南）用得相当普遍，甚至曾经还一度产生了头马帮。（话外音：到现代社会，还有知名的、国际性的“头马俱乐部”）
所以，
头马喝头马茶，便是一种社会地位的象征；
头马一起喝头马茶，便是文化社交的风向！
古道西风吹来的不是瘦马，是头马茶的古树茶香，是人群中的锐士之气。
