还有假的王阳明?
如果你不小心,至少有八成(绝对少说了)机会,你会读到假的王阳明!
见闻君粗粗看了一下市面上目前最流行的王阳明传记,如度阴山《知行合一王阳明》、郦波《五百年来王阳明》、吕峥《明朝一哥王阳明》等,以及流传甚广的《明朝那些事》,写王阳明的内容都错得没边,胡吹乱造,靠着想象把王阳明当一个神话人物来写。实际上,王阳明是一个人,一个值得很多人学习,吸取成功力量的人。王阳明是个偶像破坏者,他认为人人心中有仲尼,人人可成圣,但是后人却把他当神话来写,你们确定不是想把王夫子气活过来吗?这里面写得相对较好的是熊绎的《王阳明一切心法》。熊绎逻辑思维比较强,对事实进行了深入的思考,提出了自己的判断。但是,用功太浅,错误率仍旧是很高。
如销量惊人的《明朝那些事》,关于王阳明一生的讲述,错误率就极高,十之三四的内容都在胡说八道。兹举几点王阳明早期的史实如下:
(1)在北京私塾期间写了《蔽月山房》诗:“山近月远觉月小,便道此山大于月。若人有眼大如天,当见山高月更阔。”
订正:此诗实际上是王阳明1482年跟着爷爷赴京途中,经过江苏镇江金山寺时写的。关于镇江金山寺的诗,用哪里想,都不会是写于北京啊。太不讲究了。
(2)“书房很闷吗?”王守仁点了点头。“跟我去关外转转吧。”王华所说的关外就是居庸关……带着十几岁的儿子出关是一件极其冒险的事情。但王华经过考虑,最终兑现了自己的承诺。
订正:这纯粹是胡乱演义、胡说八道。那时候的居庸关可不是随便去的,为人保守的王华也不可能主动带王阳明去。王阳明是偷偷跑去的。历时一月左右,他还驰马射箭,追逐落单的胡儿。时年15岁。
(3)十五岁,王阳明对父亲说想做圣贤,挨了一个耳刮子。
订正:宋明时代,理学盛行,儒生诚意正心,修身齐家,成圣成贤是一种很普遍的愿望与志向,许多儒生专心修身立德,无意科考。王阳明立志成圣贤时12岁。实际上父亲听说王阳明要做圣贤的想法,笑曰:“汝欲做圣贤耶!”
(4)决定给儿子谈一门亲事。他认为,只要这小子结了婚,有老婆管着,就不会再做什么出格的事情了……王家要结亲的消息传出后,很多人家挤破头来应征。出于稳妥考虑,也是不想这小子继续留在京城惹事,王华挑选了江西洪都(南昌)的一个官家小姐,然后叫来了刚满十七岁的王守仁,告诉他马上收拾行李,去江西结婚,少在自己跟前晃悠。
订正:这段叙述胡说得没边。1483年王阳明12岁,吏部郎中诸让就跟王华结亲,把大女儿许配给了王阳明。1488年,已经担任江西布政司参议的诸让,写信让王阳明去南昌完婚。王阳明奉命到南昌完婚并迎诸夫人回余姚。
(5)科举做官他也不在乎,十七岁的他就这样为自己的人生定下了唯一的目标——做圣贤。
订正:1487年王阳明回浙江余姚恰恰就是为了准备科举考试,主要是参加举人考试(浙江乡试),因为他的户口在余姚。事实上,经过前面的格竹事件,王阳明感受到了极大的挫折,此时,他认为自己已经没有了做圣贤的希望,反而开始发力科举。
(6)弘治二年(1489),十八岁的王守仁离开江西,带着他的新婚妻子回老家余姚,在旅途之中,他认识了一个书生,便结伴而行,闲聊解闷。
订正:一派胡言,全凭想象进行演义。王阳明认识的这个儒生叫娄谅,是当时举世闻名的大儒,娄谅生于1422年,比王阳明大50岁,都是他的爷爷辈了。事实上,广信是娄谅老家,娄谅在当地设坛讲学,王阳明是去拜见问学。娄谅非常喜欢天赋异禀的王阳明,给他讲解朱熹格物致知之学,并告诉他“圣人必可学而至”。王阳明从此开始发力圣人之学。此前阳明格竹,纯粹是王阳明曲解朱熹的意思,属于年轻人胡闹。朱熹从来没有教人如此格物致知的。
(7)朱熹的世界是分裂成两块的,一块叫做“理”,另一块叫做“欲”,为了追求理想中的崇高道德,可以牺牲人的所有欲望,包括人性中最基本的欲望……王阳明不赞成朱熹的“存天理、去人欲”。
订正:这更是胡扯中的胡扯,纯粹属于缺乏常识。“存天理、去人欲”,是那个时代儒家知识分子共同的价值观。在朱熹的哲学世界里,起主导作用的只有“理”,理是事物之所以为这个事物的原理或者规律。构成事物的元素叫“气”。“人欲”是人们探索真理的障碍。而且人欲不是人的所有欲望,更不是人性中最基本的欲望,人欲专门指那些不道德的欲望。比如,结婚娶妻、夫妻生活,这是符合自然的,是符合“理”的,但是婚内出轨、偷鸡摸狗,那就是不正常的,那就属于“人欲”。享受美食,那是符合自然的,但是为了美食,杀人越货,那是不符合自然的,那就是“人欲”。“存天理、去人欲”,是那个时代儒家知识分子共同的价值观,王阳明一辈子都在高擎“存天理、灭人欲”的大旗。作者一看就没有翻过王阳明的作品,只要一翻王阳明的书,随处可见他“存天理、去人欲”的探索与号召。
……
不能再写下去了,实在是太多了,写完的话要几百条了。
下面就再说一个把故事当真事来讲的例子。
说,刘瑾打了王阳明的屁股,然后把他发配到贵州龙场当驿丞还不算完,还打算派个杀手在他离开京城赴任途中干掉他。早就料到刘瑾不会放过他,王阳明便在经过杭州时玩了一个把戏,把自己的帽子和鞋子丢进了钱塘江,为了达到此地无银三百两的目的,王哲学家做戏也做了全套,还留了封遗书,大意是我因为被人整得很惨,精神压力太大,所以投江自尽了。这一招很绝,杀手们听说这人已经自尽,就回去交差了,更搞笑的是连杭州的官员们也信以为真,还专门派人在江边给他招魂。而与此同时,魂魄完好的王守仁已经流窜到了福建。
应该说这个故事流传很广,连一些比较严谨的学者写的王阳明传记中都采纳了这个故事。在央视《百家讲坛》大讲王阳明的一位南京师范大学教授郦波写的王阳明传记《五百年来王阳明》中演义得更加精彩:
走到杭州的时候,突然发现死亡的危机依然一直跟着他。刘瑾居然派了锦衣卫的杀手跟上来了……王阳明发现锦衣卫的存在后,表现出了一种难得的机智,设了一个局,金蝉脱壳……夜晚题了两首绝命诗……到了江边,锦衣卫杀手已经快追上来的时候,王阳明把绝命诗和衣物放在江边,为了把戏做足,就一头扎进了钱塘江,潜伏在一艘商船下……锦衣卫的杀手追上来之后,看到王阳明的绝命诗,看到他江边的衣物,相信王阳明已经投江自尽,就回刘瑾那儿复命了去了……听说王阳明被锦衣卫追杀,在钱塘江边投江自尽,好多浙江的文人士大夫,包括官员都到江边来祭奠、哀悼,王阳明的家人和北京的好友听到之后也都伤心欲绝。唯独知己湛若水,听到了这个消息后反而抚掌大笑,说“此乃英雄欺人也”。
这段描写简直写出了现代CIA特工电影的既视感。看完之后,无法不对王圣人顶礼膜拜,王圣人不但学问做得好,而且反侦察能力也好,关键是潜水功夫更是一流。更关键的是,引出湛若水的评论更牛,不但写出了王阳明与湛若水的知己关系,而且侧面佐证,这种事对于王阳明而言,那都是轻轻松松,小菜一碟!小小锦衣卫怎么能够弄得死王阳明?这一笔真是写出了《三国演义》、《水浒传》的水平。
后面还有更不可思议的事情,在一个不怀好意的小和尚的引导下,王阳明投宿一个破庙,谁知道睡着后,竟然出现了很多老虎,原来这里是一个老虎窝。但是王阳明气场太大,连老虎都不敢吃,老虎叫了一晚上然后灰溜溜地走了。第二天小和尚来一看,老虎竟然没有吃王阳明,惊为天人。于是将他恭恭敬敬地请到他们的庙里。王阳明到庙里,竟然又遇到了他们南昌娶妻时遇到的神仙道士。
这一段就更胡说八道了,稍微有点正常逻辑的人都不会相信。
因为王阳明带兵打仗很厉害,所以很多人就脑补王阳明武功也很厉害。其实,他就是个书生,而且体弱多病,动不动就想请病假。他的热咳病终身伴随他,现在想来应该是肺病,类似肺结核。
关于锦衣卫追杀以及随海漂流到福建的事情,事实上是王阳明亲自上场编造的一个故事。王阳明为什么要这样做?因为他不想去贵州。对王阳明来说,从繁华的京师,到语言不通、瘴气肆虐的贵州龙场,那是生不如死。所以我们看看时间,他是什么时间被贬的?正德二年(1507年)正月。他是什么时候到贵州龙场的?正德三年(1508年)三月。他是什么时候离开贵州龙场的?正德四年(1509年)十二月。也就是说他贬谪的三年时间,有一年零两个月是在路上磨蹭,实际在龙场的时间只有一年零九个月。但是,不去龙场就是抗旨,怎么办?于是王阳明自导自演了一场投江南遁遇到仙人的故事,并且以他的学生为媒介开始向外传播。
其实他的朋友湛若水早就识破了他的闹剧。湛若水在《阳明先生墓志铭》中说,他这是在佯狂避世而已。“及数年后,会于滁,乃吐实。”后来他们在滁州相会,王阳明终于向他坦诚了事实。湛若水感叹道,那些真的相信了王阳明编造出来的神奇事迹的人,你们是真的不了解王阳明啊!
应该说上面这个故事,由于是王阳明亲自下场造假,虽然假得有点太假,但是多数人基于对王阳明的崇拜,都选择去相信它。所以包括一些相对写得不错的关于王阳明的书,如熊绎的《王阳明一切心法》也都采信了这个故事。当然熊绎提出这个故事有点怪,有点夸张,提出了一定质疑,但是没有探求故事背后的真相是什么。市面上99%的王阳明传记图书,都分辨不清楚这件事情的真假。
王阳明的故事中还有一件事也是假的,基本全部的图书都分辨不出来。这个故事太过于美丽,见闻君都不忍心指出它的虚假来。由于对王阳明的深度热爱,看穿这个故事之后,见闻君本人也是痛苦不已。那就是王阳明去世前,弟子问他还有什么遗言,他说“此心光明,亦复何言”。这是王阳明完美一生最最完美的句号。王夫子之伟大,此遗言可见一斑。但是,很遗憾,这个故事是假的,是他的弟子钱德洪编的。后面关于王阳明的系列文章中,见闻君会一一解释。
王阳明生平材料中虚假内容非常多(很多被明史所采纳,明史中的传记亦不可信)。这些虚假主要来源于四个渠道:第一,王阳明祖父及父亲主动造假,如神话降生,五岁不能言遇神僧等;第二,王阳明自己亲自造假,如杭州遇锦衣卫跳海遇神仙事件;第三,王阳明弟子造假,这个是系列化的,主要是为了神化其恩师,塑造王阳明光辉完美形象;第四,后世人造假,包括冯梦龙等小说家,以及众多明清笔记小说作者。
后面见闻君将正式推出《王阳明虚假履历材料辨正》,欢迎大家关注。感兴趣的同学们,可以关注本公众号,后面会陆续更新。只是,思考需要严谨,写作需要时间,大家不要着急催更。感谢感谢。
我们今天来研究学习王阳明,当然不能为了树立偶像而刻意神化他,当然我们也不会抱着一颗挑刺的心来找茬。我们是要把古人放到古人所在的历史环境中去吸收他们思想的精华,为我所用。五百年过去了,王学还能成为一个显学,正是因为这些智慧的闪光点在。
王阳明说人人心中有仲尼,见闻君要说,人人可学王阳明。
真假王阳明,实际上我们是要去伪存真,还原一个真实的王阳明!



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