唐安琪—中国·恩施土家族传统民歌钢琴小曲65首
唐安琪，是一个年轻的恩施土家族姑娘，从小听妈妈和老乡们唱民歌长大。她热爱和熟悉故乡的民间音乐，特别是对一些藏在大山深处鲜为人知的恩施土家族美妙动听的民歌，她学习音乐专业以后就有意识地搜集。她生长在湖北省恩施土家族苗族自治州，这里是巴人（现土家族人）的发源地之一，也是巴文化的发祥地之一。由于特殊的地理位置，这里还是巴楚文化、巴渝文化的交融地带。因而，这里有绚丽多彩的民族文化和民间音乐，被称为“歌舞之乡”。世界25首著名民歌之一的《龙船调》就诞生在这里。因此，她从小就深受土家族文化和音乐的影响。
她于2007年考入中国最高音乐学府—中央音乐学院，在那里，她第一次接触到了匈牙利民族音乐家、音乐教育家柯达伊的教学理念，了解到柯达伊毕生植根于匈牙利民间音乐，创作出新的匈牙利艺术音乐,并且将它提高到国际的水平。唐安琪有幸在2011年暑假被中央音乐学院音乐教育系公派前往匈牙利布达佩斯的匈牙利音乐研究所进行深造。
与此同时，她还关注到柯达伊的好友巴托克，同样是一位植根于民族音乐的作曲家、音乐教育家。他在创作中运用民间音乐的卓越成就，也是中国音乐界学习的典范之一。
她在单纯为民歌作和声配制的改编上作了许多工作，从而加深和丰富了民歌的表现力。除此之外，她看到黎英海、贺绿汀、桑桐等许多老一代的中国作曲家们在探索中国民族化和声的过程中把许多民歌谱写成钢琴小曲，唐安琪颇受启发。
作为在土家族长大的阿妹，前辈们的理念、思想深深影响了唐安琪，更增强了她保护和传承民族、民间音乐的责任心。她希望可以将自己所学的音乐专业能力运用于土家族民族音乐中。于是她决定在本民族的音乐文化中扎下根，种下绿荫，做一位土家族民族音乐文化的传人。
唐安琪将她心里的想法付出实践，从2007年开始，她在每个学期的暑假、寒假，都会回到恩施土家族，在父母的陪同下，用录音笔和纸、笔记录这大山里的歌声。
唐安琪有意识地搜集了上百首来自恩施土家族最原生态的歌曲，然后将其精选出65首并根据歌词的内容，连成了一定的故事情节，堪称土家族人一生的缩影。她在二度创作时，用钢琴作为媒介，配上符合民歌旋律的和声和织体，谱写成了钢琴小曲集。
这些小曲具有土家族民歌的独特风格。在编写的过程中, 唐安琪追求自然、朴实、优美的曲风。根据民歌的不同性质，她的钢琴曲编配得简单朴素，又丰富多样。
她还为每首小曲撰写了中英文对应的说明，便于演奏者理解民歌的内容，也希望这些小曲子能够踏出国门，让更多的国际友人听到和演奏到。
《龙船调的故乡》—样页
具记者了解，恩施土家族民歌有着悠久的历史，并有其自身的特点和独特的风格，虽然有少部分恩施土家族民歌，如《龙船调》、《黄四姐》流传山外，但大部分是藏在深山无人知晓，更极少有人将恩施土家族民歌改编成钢琴曲。
唐安琪在选材过程中，进行了读词唱曲、情节分类、列表分析等各种详细工作，力争用民歌将土家族人的生活片段串连起来，让演奏者在演奏时有画面感。在改编过程中，唐安琪尽量保留原乐曲旋律的完整性，有的乐曲采取了去音或加音的处理方法；有的乐曲在改编时做了移调处理；有的乐曲则做了音区的调整，让音乐更加生动形象。
她在和声写作上她做了一些大胆的探索和尝试，力求使和声写作能够适应并体现恩施土家族民歌的独特风韵；在音乐效果上追求自然朴实、优美生动的艺术效果。
为了达到更好的效果，她还专门拜访了中国钢琴泰斗周广仁先生、中国著名作曲家王震亚教授。她的想法和做法深受两位前辈大师的赞赏。为此，周广仁先生为其书写序，王震亚教授为其更正谱例的记谱。
（唐安琪与周广仁先生）
（唐安琪与王震亚教授）
《龙船调的故乡—中国·恩施土家族传统民歌钢琴小曲65首》的出版，为弘扬中国民族文化又增添了一朵绚丽的鲜花。这本曲集可以作为钢琴初学者的补充教材使用，为中国的音乐教育事业、钢琴教育事业开创了民族性的先河，同时也可让我们的琴童从小熟悉少数民族之一的土家族民歌。
让我们期待这位纯真、善良的土家族姑娘唐安琪能够为土家族民族音乐文化作出更多的贡献！
