1
立 志
志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。
——《格言联璧》
志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。
意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。
曾国藩告诫自己弟弟时曾说：
“人之气质由于天生，本难改变，欲求变之之法，总须先立坚卓之志。”
一个人的志向基本决定了人生成就的上限。
只有志存高远，才能拥有奋起的动力和前进的航标。
2
立 言
人之所以为人者，言也，人而不能言，何以为人？
言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？
——《春秋·榖梁传》
一个人之所以能够成为人，是因为言语。如果不能言语，就不能称为人。
言语的意义就在于表达承诺，如果言而不信，言语就没有意义。
“信”字由人和言组成。
诚信是一个人最好的底牌，是安身立命的根本。
唯有以诚待人，人生的路才会越走越宽。
3
速 改
知其不善，则速改以从善，曲折专以“速改”字上著力。
——《朱子语类》
意识到自己不善的言行，就应该立刻改正从善。最要紧的是在“速改”上下大工夫。
修身讲究缓养，如文火炖物。同时也讲究急攻，如猛火煮物。
养的是善性；攻的是恶因。修养所面对的问题很多都是再普通不过的大道理，但为什么我们说起来简单，做起来却屡屡犯错，甚至终身犯错呢？
原因就在于“知其不善”，却不能“速改”。
一个错误放过了，下一个错误必然也会放过，道德惰性是自己纵容出来的，“大错误”也是从“小错误”日常积累的。
4
慎 独
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
——《礼记·中庸》
不要在别人见不到听不到的地方放松对自己的要求，也不要因为细小的事情而不拘小节，所以君子要慎独，即使一个人独处、没有人注意，也要谨言慎行。
慎独就是你一个人独处的时候，你自己给自己一个交代，你给自己内心一个交代。
慎独是我们身处尘世的一个定心针。
5
笃 实
慧者心辨而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
——《墨子·修身》
聪明人心如明镜却不过多言语，能干实事却不邀功争赏，这就是他们名扬天下的原因。
生活中，慎交游，勤耕读，笃根本，去浮华，坚持自己的价值，坚信自己的初衷，不可投机取巧，更不可心浮气躁。
唯此，才能历练出真正的品格和修养，这也恰恰是一个人立于不败之地的根本。
