近日，有媒体爆料，宝能集团姚振华、姚振辉两兄弟将要分家，引发业内极大关注。
据称，姚振辉将其持有的宝能系其他公司股份赠送给胞兄姚振华，自己带着主营地产的宝能控股剥离出宝能系。潮汕人重亲情，分家是理念不合，抑或另有其他原因呢？
剥离地产出宝能系，姚振华兄弟要分家？
近日，有媒体爆料，宝能控股（中国）董事长姚振辉在2020年最后一天公司晨会上称，将其持有的宝能系其他公司股份赠送给哥哥姚振华，自己带着主营房地产的宝能控股离开，原因是与姚振华的经营思路有差别。
此外，也有消息称，宝能集团姚振华、姚振辉兄弟分家后，从宝能系剥离出来的宝能控股将更名“莱华控股”，原宝能控股现有架构、经营层及人员将整体转移至“莱华控股”。
目前，“宝能系”旗下内部的地产平台，架构错综复杂。除姚振辉掌舵的宝能控股（中国）外，又有成立于2016年12月的“宝能城发”；此外，还有姚振辉此前收购的香港上市壳公司“新体育”后更名“宝能置地”。不过，在细分领域，各地产平台在发展重点上均有所侧重，也不乏有重叠之处。
宝能控股董事长姚振辉（右）
姚振华、姚振辉兄弟，最早靠物流起步，宝能集团始于1992年，即便到今天，姚氏兄弟仍未忘初心，在汕头广澳港区保税区、广州空港及烟台等地构建了宝能供应链物流体系，且仍是宝能系旗下事业版图之一。
除了房地产、物流外，姚振华兄弟后来组建的深圳宝能投资集团，通过直接或间接控股包括钜盛华、前海人寿等一系列公司，令宝能系成为横跨地产、资本双业且迅速崛起的力量。最有名的是始于2015年轰轰烈烈的“宝万股权之争”。
值得注意的是，当时的姚氏两兄弟各有分工，姚振华任前海人寿董事长，而他的胞弟姚振辉则为宝能控股董事长，当时由姚振辉掌舵的宝能控股，2015年销售目标是力争突破200亿元大关。
换句话说，多年来，姚氏兄弟携手耕耘宝能系是处于“分工不分家”状态，在宝能系多元化布局中，且房地产板块一直是弟弟姚振辉用力深耕的主要板块。
万科创始人王石
尽管王石坚信自己是“不服老的男人”，但每个人都无法抗驭生理上的年岁渐长，他也人过七十了，也离开了万科。
“宝万之争”，王石让低调潮汕人姚振华背负了“野蛮人”包袱，其带来的深刻影响不在于这场股权之战最后的结果如何，而是彻底改变了姚振华和王石这一对博弈对手。
对于王石来说，退休后他的声名和社会影响力在大众视野中逐渐消退。即便他应老朋友汪建之邀出任华大联席董事长，可王石已很难“自我突破”了，他也很难回归巅峰状态。
“宝万之争”，让姚振华成为千夫所指的兴风作浪“人民妖精”、“野蛮人”，对于这位喜欢“闷声发大财”潮汕老板来说，遭遇了一生中从未有过的空前压力，更令他深感“况味不佳”的是，他必须从幕后走向前台，去面对他早期不太熟悉的舆论聚光灯下新战场。
当然了，“宝万之争”终局也非姚振华想到的，手持大量的万科股票却无法获得控制权，岂不是“如鲠在喉”，“吞之不下、吐之不出”那种感受是很难受的。
宝万之争，也许已然过去了，尘埃落定，不过也须辩证、理性去看问题，比如资本作用、公司治理以及股权架构等，切忌“宁说糊涂话，不做明白人”。姚振华曾在接受《财新》记者访问时说：我是一个知识分子，干的都是踏踏实实的事。
与万科的股争及带来的舆论压力，也迫使姚振华及时调整企业战略及布局，并随即提出全面推进“制造宝能、科技宝能、民生宝能”的发展战略，以科技突破为龙头，以高端制造为主干，以民生服务为基础，围绕“大汽车、大物流、大服务”推动企业高质量发展。
在宝能系板块划分上，也凸显高端制造、国际物流、综合开发、民生服务四大板块。目前，宝能系有18万员工，最近姚振华最受外界关注的无疑的宝能造车。
“三个宝能”（制造宝能、科技宝能、民生宝能）是宝能系战略转型的重点，也是全员上下必须服从的“大局”，将“房地产”从宝能系剥离出来，刻意淡化房地产色彩，就是要向外界宣扬宝能系的“大局”，凸显服从这一“大局”的决心。至于姚振辉将其宝能系其他公司股权赠送给哥哥姚振华，关起门来，一家人不说二家话，谈不上什么“分家”。
《菜根谭》有句话：“才就筏便思舍筏,方是无事道人。若骑驴又复觅驴,终为不了禅师。”刚登上木筏便想上岸后舍筏，这才是不受万物束缚的高人。“骑驴又复觅驴”，徒生无尽烦恼。
宝能姚老板是“知识分子”，每天必看“新闻联播”，他是有高度敏感性的人，也许想做舍筏的“无事道人”。总不能天天高喊践行“发展产业，回报社会”的企业使命，扎扎实实推进“三个宝能”，却“雨露均沾”，舍不得砌砖墙那老活儿吧！
低调求财是潮汕人从商传统
姚振辉（右）
深圳潮汕圈，有很多成功“兄弟档”，如宝能姚振华、姚振辉兄弟，龙光地产的纪海鹏、纪建德兄弟，另外还有大中华国际集团董事局主席黄世再兄弟等。
机遇总是垂青那些有准备的人，但也正是他们“兄弟同心其利断金”，才会变为机遇赛道上的成功竞逐人。中国人重伦理亲情，潮汕人尤甚，潮汕人不仅重亲情,也懂得用亲情管治企业。很多成功的潮商企业，不单有“父子兵”、“兄弟档”，不少企业里是“家族连”一起拼搏、奋斗。
潮汕人重亲情，重视宗族血缘关系，也重视乡缘关系；老乡挺老乡，这也是潮汕人的生意能遍布全球每个角落的原因之一。在外的每个潮汕人，都是“胶己人”。
几年前，30多名潮汕商会会长拜访姚振华，他们开口“要支持尽管开口”，绝非客套话。
棉城文光塔
姚振华，生于1970年，祖籍广东汕头潮阳棉城。
位于棉城中心的文光塔，也是潮阳的地标，始建于宋绍兴三年，明崇祯年间知县漆嘉祉主持复建。潮阳是粤东千年古县，棉城更是文化底蕴深厚的地方，也出了许多知名企业家，比如林百欣、姚宗侠、姚振华等。
姚姓，源于北方但盛于南方，也是潮汕地区大姓之一。目前，仅潮阳（潮阳和潮南）一地，姚姓人口近20万人。
据谱籍记载，潮汕姚氏先祖大多来自福建莆田，主要有三大流派，分别是“姚毓英派”、“姚孚派”、“福源派”。其中，潮阳姚氏以“姚孚派”一脉居多。
南宋淳熙年间，姚孚的祖父姚楶任潮阳县尉，任满后欲返回故里，由于当时福建漳州一带发生叛乱，回乡受阻，只好暂时居住潮阳。后来，姚楶在晚年时虽回莆田故里，但他儿子姚琳、其孙姚孚却留在了潮阳，在此地开枝散叶，后来姚孚也成为井都古埕姚氏开基始祖，其父亲姚琳在晚年时也回了莆田老家。
潮阳史志记载称，潮阳有姚自琳兴孚始也。
棉城姚氏大宗祠（保元堂）
棉城姚氏，出自城外古埕，始祖均从莆田迁入，主要有姚孚为始祖的古埕姚、以姚元山为始祖古溪姚两个分支，相比于“古埕姚”人口众多，“古溪姚”则只有近2000人。
棉城中山中路的姚氏大宗祠，始建于明万历三十年，是为纪念潮阳县令姚鼎，以及明代邑中三凤（姚琛、姚瑷、姚绍）而建的祠宇，又名“保元堂”，为三进二正官厅格。
在棉城，自古有“萧姚赵郑富朥朥”之民谚，可见姚氏乃当地望族之一。包括宗祠在内的潮汕文化，是天下潮汕人的根，也因为“低调求财”传统，让不少成功潮商多了一份神秘色彩，也包括宝能姚振华兄弟等。
潮汕人爱吃功夫茶，一杯两杯，“关公巡城”，谈生意，问寒问暖，联络亲情和友情。潮汕人讲究“闷声发大财”，不爱显山露水，更不喜欢炫耀，以至于很多人认为他们“深不见底”。
过于低调，利弊皆有，在互联网资讯发达时代，也是一把双刃剑。当姚振华造车时，很多人会联想到资本运作、圈地，但对于他表态坚持实业报国理想却往往是“无动于衷”。低调、不善言辞的他，以至于要改变舆论导向都不是件轻而易举的事情。
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