随着艺术品收藏市场的不断升温,和田玉在众多的收藏品中渐渐受到广大爱好者的青睐,但有四种误区，应当正确认识。
一是重古不重今。古玉是收藏品中的佼佼者,无可厚非，因为它身上附着文化与历史。在中国玉文化发展历程中,清代乾隆年间是玉器发展的第三个高峰时期。由于乾隆皇帝爱好和田玉,清代的治玉业得到了很大发展,无论是造型纹式、款式品种、雕琢技艺都超过了前期,特别是仿古器皿、人物花鸟、文房用具、山子盆景等等,有些精致的作品工艺极为精湛,堪称巧夺天工。但从现代收藏条件来看,古玉基本都收藏于博物馆,民间很少见得到,见到的一般都是仿造的。
二是重色不重润。羊脂玉是和田玉中的极品,状如羊之脂肪,既白又润,有油性,温润细腻。白色的石头很多,不能认为是白色的石头就是玉,更不能认为白色的玉才是最好的玉。石与玉的区别就在于石没有玉性。一块好的和田玉必须同时具备三项条件:色、润、净。表里如一才是优秀和田玉的美德。
三是重皮不重质。近年来在收藏品市场中,很多藏友痴迷于和田玉美妙的皮色,如枣红、桔黄皮等等,这些皮色固然很好也非常难得,但要看长在什么地方、什么料质上。首先要认定我们是爱玉、玩玉者,以玉为本,而好的皮色有什么用?如果是一块好的和田玉加上好的皮子是锦上添花,更加彰显它的独特性。如果只注重皮色而不注重玉质，则有些一叶障目。重皮不重质反而是本末倒置,从收藏、增值、保值的角度看,只有皮没有质的原料不具备收藏的价值,也不能增值。
四是重料不重工。“玉不琢不成器”。玉虽然很珍贵,可成器后才能体现出真正的价值。也就是说，在玉的原有价值上增加了艺术的附加值。而现在一些收藏者一味地追求原料的品质,忽略了雕工的优劣及设计体裁的文化内涵。作为一件收藏品,它必须具备一定的收藏价值、深厚的文化内涵、精美的艺术表现、精湛的雕刻技艺,这才是收藏中不可缺少的部分。
小编认为,收藏和田玉首先要分清什么是商品,什么是作品。商品是可以重复生产的大众消费品。而一件好的作品，体现的是雕刻者的文化学识、艺术修养、雕琢功力。且对于其它门类的收藏品来说,具有8000多年历史的和田玉价值目前远没有被体现出来,收藏前景十分广阔。
