机器人伦理学:夫妻伦理

机器人伦理学:夫妻伦理
2018年07月27日 16:53 著名管理学家专栏

科技水平的提高,随着制造成本的降低,越来越多的机器人将会进入千家万户。现代社会,由于网络的盛行,一些人专注于手机、平板电脑等网络设备,他们花费在网上的时间是比较多的,这一群人是宅男宅女,或者可以叫“互联网一代”。他们几乎每天沉浸于虚拟世界。他们对于个人生活可能会很少关注,为了打发无聊寂寞的日子,除了上网玩游戏外,家中有个异性机器人,将会是陪伴他们度过孤独日子的首选。只要是正常的男女,都有情感需要与性需要,有异性伴侣的这个问题好办,但那些没有异性伴侣的人怎么办?那么这些没有异性伴侣的人就会把个人情感倾注在家中的异性机器人上。如果异性机器人的身体某些构造是用人造皮肤与人造肌肉的话,那么他们就具有满足男女性需要的功能。如果机器人是高智能机器人,可以与人进行沟通与交流,那么他们就具有满足男女情感谢需要的功能。只要能满足人类的情感需求与性需求,那么自然而然,这种人与机器人的夫妻关系就确立起来了。

当然,如果没有政府立法同意人与机器人可以结婚,人与异性机器人的关系就是未婚同居关系。如果,通过政府立法同意,人与异性机器人的关系就是合法夫妻关系。所以,允不允许人与异性机器人结婚,关键在于社会对这种婚姻关系的认可度与容忍度,还有政府同不同意立法保护这种婚姻关系。因为,一旦政府立法保护人与异性机器人的婚姻关系,那么还会涉及到夫妻共同财产,或者领养小孩、克隆儿女,财产继承等一系列问题。

一,人与异性机器人结婚,夫妻共同财产的问题就会把异性机器人当成一个人类主体来看待,那么就不能把异性机器人视同于个人私有财产,不能任意毁损夫妻关系机器人或者出售夫妻关系的机器人。而且,作为夫妻关系的机器人能拥有、处置夫妻共同财产的权利。

二,人与异性机器人结婚后,会涉及到生育小孩与抚养小孩的问题。一般会有几种类型。一是不要小孩与没有小孩的“丁克家庭”。二是用人类男女的细胞,克隆儿女出来。三是人类男女的精子与卵子在试管中培养儿女出来。四是领养其他孤儿,作为儿女。五是领养孩子型的机器人作为儿女。

三,人与异性机器人结婚,关于财产继承问题。财产继承有两种情况,一种情况是人类男女去世,由机器人男女继承财产,另一种情况是机器人男女毁坏、停止运行无法维修的情况下,由人类男女继承财产。

还有,当人类男女与异性机器人结婚后,厌倦了异性机器人,那么,政府立法机构应该有法何依,婚姻管理机构应该看情况决定是否同意他们离婚,同时,要作好小孩的抚养问题与财产分割问题。

机器人的夫妻伦理,是把机器人当成一个活生生的主体人类来对待,而不能把其当成一种家庭物品来对待。只要涉及到机器人的夫妻伦理,那么就要立法,以保障机器人与人类的合法婚姻权利。这种伦理是人与机器人之间的。还有一种伦理是机器人与机器人之间的夫妻伦理。政府立法部门也要视相关情况来立法,以保障机器人婚姻的合法关系与利益。当然,这些都是未来会发生的事情,这也是社会发展的必须趋势、潮流,不是现在的保守思维能够阻止的。管理机器人夫妻伦理,“堵”就不如用“疏”。

作者简介:李文武,著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究:历史、经济、管理。

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