三国乱世，尔虞我诈，给后人留下了很多脍炙人口的经典传奇。除了天下英豪的纷争，还有隐藏在各类文献中的“小人物”的故事。大约在东吴末年，有一段经典的破案故事，被后人收录进多种文献，成为教案般的存在。
这起案件和我们熟悉的“火”有关，"火"给人类带来了光和热，让人类告别了茹毛饮血的时代，可用火不慎引发的各类火灾，也让人们饱受痛苦。这世上有些不法之徒，妄图借用"火"的破坏力来掩藏罪恶，可天网恢恢疏而不漏，这些恶性终将受到惩罚。今天的故事从一起火灾开始。
火
句章县（今浙江余姚附近）人凌拔，娶妻霍氏，霍氏生的美丽异常，而凌拔年事已高，未称窈窕之心；又加上家庭贫穷，莫遂风流之愿。日久天长引发霍氏严重不快。
霍氏早已背着凌拔另结新欢，天天和凌拔闹离婚。凌拔已过不惑之年，得此娇妻甚是喜爱，不愿结束这段他认为的美好姻缘。有天晚上，凌拔家中突发大火，霍氏独自幸免而凌拔死于非命。
凌拔有一个弟弟叫凌振，一直风闻嫂嫂流言蜚语颇多。今日见家中大火，兄死而嫂活，难免有所怀疑。为了查明自己兄弟死因，他告到了县衙。时任句章县令的是张举，张举接受了凌振的诉讼。
古代县衙，接受民众诉讼的地方
凌振告状的理由是：自己的哥哥凌拔正值壮年，身强力壮而不能逃离火海，嫂嫂只是一个弱女子，却能从容从火海逃生。几日前的大火凌振也赶赴了现场，当时火势还不是很大。而那时就只见嫂嫂，未见哥哥。凌振几次想要冲入火海，救出自己的哥哥，都被担心火势的人死死拉住。种种迹象让凌振怀疑火灾前哥哥凌拔就已经被害。
而嫂嫂霍氏的回答也非常符合常理，她说大火当日他和丈夫原本都已从火场逃生。可凌拔爱惜财物，多次进入火中抢救金银细软。任凭自己如何劝说，凌拔都不肯听。后来火势增大，凌拔再也没有从火场走出。
被火烧毁的房屋
张举听完两人的解释，哈哈大笑道："此事又有何难，我有一策可分辨凌拔是否死于火灾。尔等只需按我要求来做，最后我会给你们一个满意的结果。"
张举让人找了一个茅草屋，把茅草屋分割成了相同的两块。而后牵来了两头猪，杀死一头放在左侧，把活的猪放在右侧。在茅屋四周堆积柴草后，举火烧屋。
很快茅屋就被烧光，左侧那头杀死后放在屋中的猪，口鼻中并无灰烬。而右侧活着放进去那头猪，口鼻中都塞满了黑灰。活着的生物在火中也要呼吸，呼吸过程中就会吸入燃烧后的黑灰。而死了的生物，不会在火场中呼吸，口鼻中也就不会带有黑灰。
死在火中的猪
张举让所有人都查看了两头猪口鼻中的不同。而后带领众人前去查验凌拔尸体，发现凌拔口鼻之中并无灰烬。张举据此判断霍氏先杀夫，再放火烧屋。霍氏在证据面前无可辩驳，遂一一招认。
最终张举依律判处霍氏凌迟，以儆效尤。
这起"轻松"破获的杀人案，在中国古代历史上有相当重要的地位。这起案件让很多负责"刑侦"的古代官员视为经典教程，并把此案收录在《疑狱集》、《折狱龟鉴》等著作中。法医学鼻祖，宋人宋慈的法医学专著《洗冤集录》里面就收录了这种方法。
法医学鼻祖—宋慈
后代官员经常据此判断火灾中的死者，判断他们是死于火前还是火后。千百年来此法屡试不爽。直至今天这种方法依然是判断的重要依据之一。自从此案的判决流传开来，很多作奸犯科之徒再也不敢用"火灾"来掩盖杀人的真相。
可以说被张举烧死的两头猪，为人类法医学做出了突出贡献。它们的牺牲，从某种意义上讲，在一定程度上阻止了后来很多类似案件的发生，也算挽救了无数的性命。
人类历史中有很多类似张举的"小人物"。史书中可能没有他们的"传记"，记录里可能很少有他们的姓名。可他们曾经做过的事，却对后来人产生了十分深远的影响。而张举此人甚至连所处年代也很难考证，《折狱龟鉴》中记录他大概是处于吴末、晋初时期的人，很有可能是东吴的臣僚。
笔者曾经和人辩论"历史到底是由大人物创造的，还是由无数的小人物创造的"这个话题。很多人都坚持历史是由"大人物"创造出来的。而笔者认为"大人物"起到了引领作用，真正创造历史的其实是一个个的"小人物"。这就像两军对垒，双方武将起引领作用，而战场上无名的士兵们，他们一刀一枪决斗出来的结果汇总到一起才是战役的胜负。
参考资料：《皇明诸司公案》、《折狱龟鉴》等。
