为传统文化注入现代活力

　　□楼宇烈

　　2019年,国学传习人宋慕新曾为当代禅宗高僧佛源老和尚写了一部人物传记——《云门佛源》,该书出版时,我曾应邀欣然为其题写书名。随后,慕新又出版了《坛经道白》一书,对中国禅宗第一经典《六祖坛经》进行了契理契机的时代化解读。如今,看到慕新又一部传统经典解读新作《老子新说》面世,更加为当今年轻人依然可以如此热忱、孜孜不倦、持续不断地传习中华优秀传统文化经典著作,而且能够与时俱进,活学活用,让华夏人文经典以大众喜闻乐见的方式得以在更广泛的领域传播与弘扬而深感欣慰。我年轻时在北大一个重要的学术工作就是对王弼《老子注》做校释,如今看到社会上不断有像宋慕新这样的年轻一代学人,继续关注中华文化、传统哲学中的老子和道家思想并深入研习解读,尊道贵德,后继有人,我同样深感欣慰。

　　春秋时期,老子西出函谷关,口述五千言,留下《道德经》这部旷世经典。两千多年来,历代华夏文人学子对道德经的解读传续不绝如缕,异彩纷呈。由此,博大精深的老子学说和道家思想得以在华夏文明的历史长河中奔流不息,灌溉四野,润泽八方,弥纶天地。

　　宋慕新这部《老子新说》,既是一部对老子的最新解说,也是慕新自己多年研究的心得体会。慕新在前人基础上,通过诸多版本的比对与优选,以王弼注《道德经》为底本,对全书内容做了重新校订,重新释读,其最大的特点,就是能够结合现代生活语境,结合当代阅读习惯,以当下最通俗易懂的语言文字、用时人最容易接受的言说方式,对《道德经》这部高古深奥、号称“百经之王”的经典著作以及道家思想做了深入浅出的精彩解读。

　　在这部新著中,慕新重原典、重依据的严谨精神,体现了一位学人对做学问基本原则与标准的坚守。慕新没有去谈玄论怪,没有去迎合急功近利的浮躁心态,体现了一个传统读书人的底线与良知,尤为难能可贵。《老子新说》全书约十三万字,文字数量适中,不会给读者带来阅读的压力。同时,他朴实无华的简约释读,也降低了大众学习《道德经》的门槛,给人以方便,给人以信心。

　　我已年届九旬,在北京大学学习工作也近七十年了,作为老一辈学人,如今最大的心愿,就是衷心希望有越来越多的年轻人真心热爱并弘扬中华优秀传统文化,希望有更多的年轻人加入到传习中华优秀传统文化,特别是根源性经典的群体中来,让每个炎黄子孙都能够正知正见华夏传统文化,在内心深处真正树立起中华文化自信,只有这样,我们中华民族才能永远屹立于世界民族之林,华夏文明才能为人类做出更大的贡献。

　　(作者为北京大学哲学系教授)

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