踏莎行（节选）
宋·晏殊
祖席离歌，长亭别宴。香尘已隔犹回面。
居人匹马映林嘶，行人去棹依波转。
画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。
无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。
有人说
成长就是在不断告别
无论是谁都只能
陪伴我们走过一程
既然离别不可避免
那么古人笔下的送别
又是什么样子的呢？
郑云龙、戴荃对唱晏殊的送别词
千年前
宋代词人晏殊
虽然早已在饯行宴上
为友人唱完送别的歌曲
但是等到分别真正来临时
心里还是万般不舍
友人乘船
随着江波渐去渐远
留在原地的他
独自登上画阁，含愁极望
无奈却只能看到
江面映照着落日的余晖
这首《踏莎行》
如一幅丹青妙手绘制的
“春江送别图”
令郑云龙、戴荃仿若置身其间
真切感受到
晏殊对友人的一片深情
他们一个扮演行者，一个扮演居者
在舞台上的环形栈道间
缓缓地走着
一问一答式的演唱
仿佛在向对方诉说
又似乎是在跟
内心的自己对话
既表现出不舍
又带给观众温暖的希望
如此特别的形式
让廖昌永眼前一亮：
“他们这种依依惜别的演唱，
跟这首词非常契合。”
戴荃唱完后回忆起
自己最难忘的一次离别
15岁那年
父亲送第一次离家的他
赴外地求学
尽管白天已经陪着儿子
妥帖安顿好一切
分别时，父亲还是隔着校门
事无巨细地几番叮嘱
戴荃至今仍记得那一刻
父亲说着说着便从眼角
滚下几颗泪珠
“我的印象当中，
是父亲第一次流泪。”
有了真情的存在
才容易生出离愁别绪
《踏莎行》之所以能引发共鸣
离不开晏殊的独特表达
恰如康震所说：
“浓烈的情感，
往往以貌似平淡的方式说出，
方能看出诗人内心的
淡定、执着与笃定。”
从离别中汲取前行的力量
“送别”
是文人歌咏的主题之一
古代受到交通限制
人们一旦分别就很难再见
因此，古人极为重视离别
经常以诗赠友
来表达自己的离情别绪
中国古代送别诗
最早可以追溯到《诗经》
之后唐代风气开放
人们对离别直抒胸臆
使送别诗的情感羽翼
愈渐丰满起来
宋代受其时代风气的影响
有别于唐代送别诗的恢宏气质
更加清丽婉约
除了这首《踏莎行》
晏殊还在《浣溪沙》写下：
“一向年光有限身。
等闲离别易销魂。”
他将理性思考
融入抒情的叙写
劝诫大家与其
沉浸在离别的悲伤之中
“不如怜取眼前人。”
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”
这些大家耳熟能详的诗句
经过精心营造
不仅承载了诗人们的情感
融入人们的主观情意
而且使离别之情
拓展到更为广阔的时空背景
让我们从离别当中
也能汲取前行的力量
离别是为了更好的相逢
当我们开始渐渐接受
离别是人生常态
唯一能把握住的
就是在每次重逢时
再珍惜一点
拥抱得更紧一点
愿我们都能以最少的遗憾告别
以最多的美好相聚
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