津门春节曲艺多说拉弹唱尽笑点|相声_新浪财经

　　春节期间，人们在享受丰富物质生活的同时，愉快的精神生活也不可或缺。天津作为北方曲艺之乡，大家在过年期间尽情欣赏曲艺说唱艺术，自然顺理成章。春节期间的曲艺段子特点突出：应时到节、有笑点、学知识。

　　时间节点曲目对应

　　“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”天津人过年，从进腊月就开始准备，一直到二月二“龙抬头”，才算把年过完。春节期间各个时间节点，往往都有相应的曲艺节目。

　　相声大师张寿臣创作了《三节会》（又名《开粥厂》）。所谓“三节”指五月节（端阳节）、八月节（中秋节）和春节。特别是春节，相声作品中写到从腊八、腊月二十三到元宵节所需年货物品，用贯口形式表演，充分展示了物质的丰盈。

　　腊月二十三，旧时有祭灶习俗。单弦《五圣朝天》，讲述腊月二十三这天，门神爷、土地爷、龙王爷、兔儿爷、灶王爷等五位神圣到玉皇大帝那儿去诉苦的荒诞故事。“二十九，贴倒酉”，同时也要贴春联，相声《对春联》讲述了这一习俗。正月十五，俗称“灯节”，相声有《打灯谜》；这一天的节令食品是汤圆，相声有《吃元宵》。二月二，过年收尾，万物复苏，春意盎然，岔曲《春景》，京韵大鼓《丑末寅初》（本名《三春景》）《迎春曲》《万里春光》，天津时调《放风筝》等诸多鼓曲段子，各自展现万象更新的春景，讴歌充盈活力的无限春光。

　　说拉弹唱尽是笑点

　　《现代汉语词典》释义娱乐：使人快乐，消遣。这是大众观赏文艺的主要目的。春节期间适于人们欣赏的曲艺节目亦如此，其中雅俗共赏、喜闻乐见的相声更受大众欢迎。例如《吃饺子》《报菜名》《大戏魔》《地理图》等，人们虽不能品尝满汉全席，不能观看吉祥大戏，不能周游世界，却在相声语言的盛宴中，解颐大笑、愉悦身心。

　　鼓曲段子亦如此，例如单弦《五圣朝天》写五位神圣各有苦衷，仅举门神的唱词为例：“贴在大门上，两脚着不了地，两手扶不着墙。到了年节，还得替主人搪账。要账的山东爷们的嘴巴，在门神脸蛋上常放。山西爷们带火的烟袋锅子，往门神脑袋上头棒。醉鬼回家，抬起脚来就踹。小孩淘气，撕了门神的衣裳。赶到夜晚有贼前来偷盗，用刀子一拨门，差点给门神开了膛。”对神仙们这些不良境遇，人们自然知道是插科打诨的虚构，但这些富有浓郁生活气息的细节，能引起共鸣，在欢笑中获得愉悦和轻松。

　　西河大鼓《偷年糕》写大年三十，年糕刚蒸好，儿媳妇独自在家想偷吃，不巧老婆婆串门回来了，儿媳妇急忙撩起棉袄大襟藏年糕，不料把肚皮烫了个大燎泡。疼得她赶紧隔着窗户扔出去，恰巧扔在了挑水回来的老公公的嘴巴上，把老头的胡子都烫掉了。这段演唱起来才两分多钟的袖珍节目，却情节紧张，环环紧扣，风趣诙谐，令人开怀大笑。

　　听曲艺也能长知识

　　许多曲艺节目，在供人们娱乐的同时，还蕴含着丰富的知识。比如相声《对春联》，虽有许多纯为搞笑，并不符合对仗规律的对子，但也不乏一些正统的适合春节期间张贴的对联。像“买卖兴隆通四海，财源茂盛达三江”（商家用）；“忠厚传家久，诗书继世长”（家宅用）；“上天言好事，回宫降吉祥”（灶王对子）等。

　　相声大师马三立《开粥厂》《吃元宵》等作为笑料的歪讲文言文，我们可以从正说角度去理解。例如“愿无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也，君子之于禽兽也！见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”出于《齐桓晋文之事》，体现孟子的仁政主张。再如“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。”出自《论语·述而》，写出了孔子作为万世师表向学生倾囊相授的高尚品格。

　　天津时调《津门老字号》，引导听众领略天津人过年必备的中华老字号产品。逢年过节，中国人宴席必不可少的便是酒了。群口相声《酒令》，让人们在笑声中了解一年四季众多节日的不同风俗。骆玉笙大师演唱的京韵大鼓《文人与酒》，讲述了曹操、李白、曹雪芹等历代文人与美酒的渊源，文化内涵深厚，艺术风格典雅，给人留下深刻的印象。