能说会写者的人生总结

　　“写”是一个人的事，“讲”是面对多人的事。能做到准确自如地表达自我意愿的仅仅是少数人；能够完成在公众面前更高一级的表达者，更是凤毛麟角。“写”与“讲”的要求不同，往往难以共存于一身。但马未都是少数既能“写”又能“讲”的人。他常年笔耕不辍，出版有《马未都说收藏》系列、《中国古代门窗》《瓷之色》《瓷之纹》《玉之器》《景泰蓝前世今生》等；并在各类平台出镜，在《百家讲坛》《收藏马未都》《观复嘟嘟》《博物奇妙夜》《国宝100》等节目中传播中国传统文化。

　　马未都最新出版的《演讲与讲演》一书，囊括了其15年以来在不同场合公开讲话的内容。书中“现实与实现”“学问与问学”“欢喜与喜欢”“观复与复观”四个章节，与书名形成呼应，呈现出马先生在生命成长、阅读治学、审美趣致、文化文明等领域的见解。

　　“现实与实现”章节，主要探讨了“人生的意义”这一人类追求的永恒问题。这个问题和我们的人生观、价值观息息相关。马先生在此章分享了自己的成长经历。他叩问生命存在的意义，分享自己的人生“八字方针”——自信、坚强、认真、宽容，鼓励每个人练就强大的内心。而面对生死这一人类的终极问题，他坦言必须要有勇气不逃避。另外，他还分析了生命科学的“永生”问题。

　　如何度过人生坎坷呢？马先生说：“我们每个人的一生中，在生理上、心理上肯定会遇到坎儿。每个人内心的坎坷一定是靠自己去战胜的。所以古人说‘自知者英，自胜者雄’，‘英雄’这个词是这么来的。我们每个人都要做生活中的英雄。”

　　面对终将到来的衰老与死亡，我们能做什么呢？马先生说：“人生的科学终点是你死了，但它是哲学的起点，是文学中最重要的一点。‘未知生，焉知死？’活着要明白道理，方可充分理解死亡。我们必须要有勇气面对死亡，必须理智地探讨而不去回避这一话题、课题、命题。”

　　“学问与问学”章节，是作者对历史的认知。马先生有一句口头禅“历史没有真相，只残存一个道理”。在他看来，历史的真实性不是最重要的，重要的是历史留给我们的道理。在这一章节，他将读书、治学与写作方面的心得倾囊而出，漫谈历朝盛世、创造性地解读陶瓷的成因、从故都北京的沧桑变化感慨一个城市的文化、致敬伟大的中华文明。回顾历史上的盛世，马先生说：“人类的‘文明史’实际上是人类的‘不文明史’，战争时期远超和平时期。我们能生活在和平年代，已经是幸运中的幸运了。”

　　“欢喜与喜欢”章节，讲述了作者作为一位兢兢业业的“铲屎官”的故事。1996年，马未都创立新中国第一家非国有博物馆——观复博物馆，目前在北京、上海两地设馆。观复博物馆里养了很多“观复”猫，都是救助的流浪猫，很多猫在此度过了生命的最后时光。2023年11月，观复猫“二枪”——杨家枪、岳家枪相继去了喵星球，马先生写下悼文《约架岳家枪》，读来令人潸然唏嘘：“2016年‘两枪’结伴而来，2023年‘两枪’结伴而去，只有宿命可以解释这些。喵星美丽，温馨可人；可以想见双枪并立前行，威风八面回到喵星，众多的观复猫欢呼雀跃，互诉衷肠，这让生命不仅有爱，还有光。”他说：“看起来是我们在救助猫，实际上是猫在救助我们。”猫不仅带给我们心灵的慰藉，还带给我们思考。如果我们以“猫生”观察人生，人生便能多一分清醒。

　　而人与人的相逢与离别，也构成了马先生人生经历的重要部分。马先生早年在《青年文学》做文学编辑的时候，正是中国文学的黄金时期。他从来稿中发现了王朔、苏童、刘震云、余华等今天依然活跃在文坛上的作家，也用笔记录下对史铁生的深切怀念：“死亡与苦难让史铁生成为作家中的一个哲人。世事纷杂，充斥诱惑，而他三十年的作家生涯却一个十年比一个十年更为精彩。他未变，时代变了；时代变了，他未变，因而凸显一个灵魂的价值。在2010年的最后一天，在离他六十岁生日还有四天的时候，他迎来了他那‘必然会降临的节日’。在天国，史铁生先生一定幸福，超越凡人。”

　　“观复与复观”部分，是作者做观复博物馆的故事。“观复”取自老子《道德经》的“万物并作，吾以观复”，世间万物的成长变化，都是他反复观察的对象。在这一章节中，马未都以文物为出发点，以宏观的角度看待文明的发展，从中华民族的历史中找到时代的坐标。

　　在文明的进程中，尤其是面对当前剧烈变革的信息时代，我们难免困惑和焦虑。马先生分析了人类的每一次科技革命大潮，并说：“这次信息加智能革命是人类历史上的最强革命，我们设身处地其中，有些茫然不知所措。可当我们能够拓展阅读，打开视野，不再囿于书本的局限，就会在这场科技革命大潮中勇立潮头，成为古人笔下的‘弄潮儿’。”

　　“一个人可以面对多少人，就代表他有多大成就。”当今社会，演讲能力已经成为每个人必不可少的能力之一。从这个角度，《演讲与讲演》充分展现了作者说话的艺术。马未都称：“这部集子，不能说代表我完整的人生，至少是我一部分人生的总结，从二十多岁到如今七十岁，每十年一个心境的变化。”

　　贵阳日报融媒体记者 郑文丰 文/图

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