人到中年，日常生活里，难免遇到生老病死。如何处理好这些人生大事，对我们来说是一个不小的考验，尤其是面对死亡这一重大人生课题。一个人的认知，决定了自身的痛苦强度与接受程度，在过去一段漫长时间里，人们一直比较缺乏死亡教育，如何面对死亡，是不少人一生也难理解的课题。
2023年6月13日，著名画家、作家黄永玉先生逝世，他生前留下遗嘱，火化后不取回骨灰，任何人不得办理各种类型的纪念活动，家人亦不得去支持或参加其他人组织的纪念活动。黄先生对人生与生命看得通透，他的观念与做法，仿佛是与《人生大事》这部电影的一种互动，“想我的时候，看看天看看云”。《人生大事》的终极表达，何尝不是如此？人在天上，情在云中，无论怎样，人终归会回归于大自然，对逝者最好的纪念，是好好地活着并想念。
尊重逝者，满足逝者遗愿，实现情感和解，是《人生大事》表达的重点，影片最为高光的时刻也对这一重点进行了升华：在影片结尾时，朱一龙饰演的男主角莫三妹，遵从父亲想要有一个极具个性化葬礼的遗愿，他把父亲的骨灰装进烟花筒中，一路开车狂奔到了江边，用打火机点着引线，随后，骨灰发射到了江面上空。在其他亲属气急败坏的注视下，父亲以漫天烟火的形式“璀璨”了一次，最后彻底消失于江水中。在有些人看来，这是对死亡有所“冒犯”的一幕，但在笔者眼中，这是十分令人感动的一幕。死亡在那刻，不再是沉重的，而是璀璨如烟火，悲伤亦盛大。
把一个殡葬题材的电影，拍得富含喜剧元素，这貌似是一个不可能完成的任务，但《人生大事》偏偏实现了良好的完成度——恰如其分的喜剧外壳，温情脉脉的人情内核，使得《人生大事》拥有了独特的吸引力。这种吸引力，在口口相传之下，使得更多观众走进影院，小小地笑一场、惆怅一会儿、内心宁静一会儿，在走出影院时，便有了被治愈的滋味。
《人生大事》的好看，重点在于人物形象与性格的设计。朱一龙饰演的三弟是名男青年，却有着莫三妹这个特别女性化的名字；杨恩又饰演的角色是个女孩，但武小文这个角色名字一看就是男生。从名字上传递出来的性别倒错，有着一定的匠心所在。比如，借此来弱化一些性别禁忌，使得这对将要走到一起生活的“父女”，具有更强的合理性。
接下来，《人生大事》又施展了一个“大招”来自圆其说，让这对“父女”组合的成立，变得顺理成章，甚至是命中注定。在片中，朱一龙被塑造成了压在五指山下的孙悟空形象，他殡葬用品店里的沙发，就是五指山造型；而武小文在片中从头到尾都是哪吒头造型，手持一根红缨枪，一言一行都带有哪吒式“唱念做打”的架势，使得她与莫三妹之间，在影片很大的篇幅里，处于“哪吒大战孙悟空”的冲突模式，这愈加使得观众相信，“冤家父女”必然藏有深情，陌路之人必有催泪场景。
莫三妹和武小文的“父女”感情，是《人生大事》的叙事主线；同时，他俩各自的家庭，又形成了两道叙事辅线。老父亲对于二哥的偏爱与重视，让莫三妹一直心怀嫉妒，父子之间的冲突与隔阂，并没有因为二哥的去世而消弭，死去之人仍然以某种方式存在于现实生活，并时时造成干扰，这样的情节设计令人感怀并深思。从这个角度看，《人生大事》在本质上其实是一部家庭戏，它借用死亡、葬礼的手段，把中国的家庭戏，第一次推到一个言谈的悬崖之上，十分巧妙地博得了不停制造戏剧性的契机。
《人生大事》这部电影的价值，并非在于它的淡看死亡，恰恰在于它借淡看之笔，表达了对活着的热爱和对死亡的重视。把亲人的去世，当成一次短暂的告别，记得并满足亲人临终的愿望，尊重并实施亲人最后的嘱托，且在这一过程中，不以世俗的对错标准来衡量，这是个人化、个性化的体现，帮助个体与家庭摆脱了世俗的压力与束缚，更好地找到了情感的依托点。
《人生大事》这样的电影，出现得恰逢其时，再早一些，受生活方式与传统习俗所困，人们未必能接受这样的文艺作品，但随着日本电影《入殓师》在国际上的大受欢迎，以及公众对于死亡话题的不断公开讨论，使得死亡终于挣脱了一种禁忌。在《入殓师》获得第81届奥斯卡金像奖最佳外语片后的十多年，《人生大事》的出现，以及它的大受欢迎，或许表明，只要找到合适的方式方法，其实观众并不忌讳观看这类电影和讨论由此衍生出来的相关话题。
一年一度的清明节就要到了，又是踏青祭扫的时刻，在此之前如果重温一下这部《人生大事》，或能带着一份平静隽永的心境出发。（韩浩月）
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