一代女杰张竹君|上海市_新浪财经

转自：团结报

　　□ 王天根王力行

　　张竹君是近现代中国的杰出女性，在医疗乃至慈善事业上颇有见识并有业绩。张竹君，1876年生于显宦家庭，祖籍广东番禺，有兄弟姊妹多人，排行第五。张竹君少患疾病，半身瘫痪，后至美国教会办的博济医院接受治疗，痊愈。由此，张竹君认为西医精妙，于是入博济医院附设的南华医学堂读书，1900年以优异成绩毕业。后张竹君多向富商募资，密友徐宗汉捐资最多，先后创办褆福医院和南福医院。张竹君另在医院附设一女子学堂，招收女学生10余人，亲自授业，教授医学、天文、地理、格致学等，兼评点时政，宣传维新学说，阐述男女平权的道理。

　　对于“女子不当施教”“人不当谋衣食”等说法，张竹君皆予以驳斥，言“男女平权，岂有女子不可施教之理”“今日列强膨胀，学战极烈，稍有懈怠，即难自存，固当各求实学，立己立人，岂有人不谋食之理？”可见张竹君的女学思想有学战的背景。张竹君认为“今日主张革命者，诚豪杰”“吾侪今日之责任，在输入泰西政法、格致等等美新之学术，殆既审我汉种之文明，果高胜于他族，然后自立之论可起也；既审我汉种之文明，果并驾于欧西，而后排外之论可起也。”

　　张竹君的女子平权思想及实践

　　张竹君行医闲暇时，曾召集广东绅宦的眷属以及青年志士，演说“男女所以当平等之理”。她说：“女人不可徒待男子让权，须自争之。争权之术，不外求学。又不当为中国旧日诗词小技之学，而各勉力研究今日泰西所发明极新之学。”张竹君交游极广，两粤志士如胡汉民、程子仪、朱通孺、马君武、俞伯杨、周自齐、庄炳汉、王亦鹤、卢少歧、桂廷銮、梁新武、张嵩云等多奔走其门，时人谓张竹君隐然执新学界之牛耳。胡衍鸿、程子仪、朱通孺尤为张竹君座上宾，常聚谈。胡汉民，时任岭海报主笔，凡在报界揄扬张竹君的文字，多出其手。

　　在粤期间，张竹君与马君武、卢少歧有情感纠葛，后马君武赴日留学，作《女士张竹君传》刊于《新民丛报》1902年第七号，文后附七绝二首：“沦胥种国悲贞德，破碎河山识令南。莫怪初逢便倾倒，英雄巾帼古来难。”“推阐耶仁疗孔疾，娉婷亚魄寄欧魂。女权波浪兼天涌，独立神州树一军。”后被《女报》及《大公报》转载，张竹君声誉大增。

　　张竹君的医疗卫生思想及实践

　　1904年，广东霍乱流行，张竹君建议当局：不喝被污染的珠江河水、井水，用船只从广州郊外石门运水供应市民，禁止贩卖腐烂瓜果，向病人家属宣传不将吐泻秽物倾倒江河。她的建议被南海、番禺两县长接纳并转呈两广总督，后照此实行。数周内疫情即得以控制。

　　同年，张竹君离粤赴沪。张竹君到沪后，“绅商学各界咸欢迎之，尤以哈同夫人罗迦陵女士及伍廷芳夫人，富商李平书等为最称得力，因尊罗迦陵及伍夫人曰谊母，李平书曰谊父。先后倡建医院数所，其号召之能力殊不亚在广州也。”是年，日俄战争爆发，张竹君曾北上见“大清红十字会”会长沈敦和，希望能派出救伤队，赴日俄战场实施战地救援，然沈敦和顾及日俄两国将有议和举动，“婉言谢绝”。这也埋下了两人不和之因。

　　张竹君倡导女学及卫生事业

　　1904年5月，张竹君在上海创立女子兴学保险会。张竹君称专制下中国妇女在思想、经济、身体等方面至少有11种危险。张竹君认为其因源于“不知学”“不能群”：“不知学，故志虑浅薄，无以周知天下之故；不能群，则声气隔绝，无以为求助将伯之呼。”因此，张竹君组织“女子兴学保险会”，以“联合海内女士为一大群，以提倡女学，激发患难相救之情”。次月，张竹君创办“卫生讲习会”，她认为“人不知卫生则体魄必弱，体魄者，精神之宅也，体魄弱精神亦随之而弱，而求学治事悉不能达其希望，故卫生之学不可忽也”。张竹君将卫生和妇女解放联系起来，反对缠足及搽脂抹粉，称：“予窃欲吾侪女子汲汲讲求卫生，汲汲从事工业，以求自强，以求自养，而去其昔日之依赖……鄙人欲以卫生及手工等事为女界建设之基本，吾同辈想当以此举为然，而急就此去苦就乐之途，以蹈光彩于中国乎？”

　　是年，张竹君在沪创设手工传习所，意在“为同胞女子谋自立之基础”，称：“夫今高知达识之女子畴不能竞言自立，虽然自立而不求其下手之方法犹之空谈也……手工者，盖女子职业之要事，亦即脱离依赖自立之首基也。”由此，张竹君办育贤女校并开设“广东育贤女工厂分院”。

　　1905年，张竹君和李平书于上海联合创办中西医学院。张竹君认为：“中国医学日就荒芜，而于女科尤甚。古称扁鹊为带下医，其重女科明矣。后世医士专研女科者无人，而女子读书者少，习医者尤少，故从来医籍中未见妇女所著之书。”然而，“妇女所患之病多于男子，且往往有隐情不能言者”，尤其是妇女收生，造成惨剧尤多，因此“产科为女科最要，而女科非女子不能备学，且非兼中西学之不可，此所以急急于女子医学院之设也”。其创办宗旨是“在贯通中西各科医学而专重女科，使女子之病皆由女医诊治，通悃愫而达病情”。1909年，张竹君和李平书又在南市建立一座医院，称“上海医院”。是年，两个野蛮的印度流氓，轮奸上海女子刘阿妹。张竹君以女子兴学保险会会长的名义上书英方当局，要求“严惩蛮奴，以昭公理而平人心”，保护妇女自身的利益。

　　张竹君与中国红十字会

　　1911年武昌起义爆发。张竹君在上海发起组织中国赤十字会，准备奔赴战场，实施人道救援。张竹君等发表《发起中国赤十字会广告》，称：“上天降灾，中原多故。比者，蜀、鄂两省同胞因国事而死者，不可以数计。夫救死扶伤，医者之职，亦仁人之事也。鄙人不敏，窃有志于此，愿率同学数十人先赴鄂次赴蜀，略尽义务。”其时报刊多有报道她的活动。

　　张竹君在赴战地施行救护的活动中，与中国红十字会会长沈敦和产生不和。张竹君先在《民立报》刊登公开信，指责沈敦和主持的中国红十字会善变而又无实际之行动。沈敦和不久即在《申报》上撰文反驳，言张竹君不了解实际情况而产生误会。其实，张、沈之间的不和实因个人恩怨。在沈敦和驳张竹君的公开信中已有透露，“日俄之役，女士顾念同胞，抱冰而至，适值两国将次议和，鄙人在事言事，婉言谢之，初非有区分省界之心。”

　　武昌起义后，革命军将领黄兴极欲赴武汉督战，然而“清吏搜索沿江口岸极严，不易偷渡”。这时，黄兴妻子徐宗汉向张竹君求助。张竹君以中外人士结对往汉口救伤为名，使黄兴乔装队员，徐宗汉则充看护妇，如此避免了各关津骚扰。张竹君回沪后开一大会，将赤十字会在汉口救伤情况一一详述。

　　辛亥革命后，张竹君仍居上海治旧业，“惟韬光敛迹，绝不在社会上显其头角。”1913年7月，袁世凯政府免去江西都督李烈钧、广东都督胡汉民等职务，随即，李烈钧宣布江西独立，“二次革命”爆发。张竹君在上海组织赤十字会赴战地救援。7月19日，《民立报》刊登《张竹君开办赤十字会》报道：“沪南上海医院监院张竹君女医生……兹悉张监院因苏、赣两省宣告独立，已启战端，亟应开办赤十字会，以资救济而重人道，故日来已将院中看护、茶房等各项人役一律添雇足备，以待应用；一面派人先往江宁实地查明，再定办法，以便出发。”江苏讨袁军在徐州与北洋第二军张勋所部会战。张竹君于7月20日夜率救伤队经南京赴徐州战地，实施战地救援。

　　总之，张竹君一生多从事医疗卫生及慈善事业。1919年，张竹君参加救护队开展赈灾救护，并协助上海当地政府遣送灾民返乡。1926年，上海霍乱流行，她将健华颐疾园改设临时“沪西时疫医院”，对来诊患者及时施救，并千方百计增设病床，将危重病人收治；处理患者的秽物焚烧，控制疫情。1932年，“一·二八”事变，上海广肇医院遭日军炮击，年事已高的张竹君仍冒着日军炮火，雇大卡车数辆，召集数位义勇之士把广肇医院的病人悉数安全转移。基于以上业绩，张竹君被誉为一代女杰，在中国近现代妇女史上占有重要位置。

　　（作者单位分别为：安徽大学新闻传播学院、兰州大学哲学社会学院）