看展览｜冯君蓝的肖像摄影：在观照中相遇彼此|我与你_新浪财经

【编者按】

2024年3月23日，台湾摄影师冯君蓝的个展“我与汝”在上海M50的M艺术空间开幕。冯君蓝的正职是一位基督教会的神职人员，而他的艺术履历则以其肖像摄影闻名。超越了一般意义上的客观记录，冯君蓝镜头下的人具有诗意与神性，有着直抵人心的力量。

展览“我与汝”由复旦大学新闻学院教授顾铮所策划，除了冯君蓝所拍的肖像，还有静物以及一些精心构筑的场景，这些作品反映他独特的艺术观、宇宙观和人生观。澎湃新闻刊载顾铮为展览所写的前言《观照与相遇》，借助此文走近冯君蓝的摄影。

明日何如（I Don't Know about Tomorrow），2023。冯君蓝作品

观照和相遇

文/顾铮

观冯君蓝先生的摄影，无法不想起早年研读过的德国现代宗教哲学家马丁·布伯（Martin Buber）在其经典著作《我与你》（Ich und Du）中的一系列论述。此次再次捧读《我与你》，甚至觉得在此就冯先生的摄影说一些什么似乎已经多余。因为，布伯的有关“我—你”关系的论述，虽然没有一字涉及摄影，但却似乎已经道尽由冯先生的摄影所体现出来的肖像摄影之“我—你”之“关系学”的奥秘。当然，我深惧我的这个理解有着狭隘化布伯的具普遍性和包容性的“我—你”关系论述的可能，但吊诡的是，它运用于论述冯先生的肖像摄影实践却又如此合宜，因此也进一步证明了布伯哲学思想的普遍性。

不知身处（Where Am I），2023。冯君蓝作品

祈灵常善救人的圣者（Praying to the Merciful One），2019。冯君蓝作品

从根本上来说，摄影、尤其是肖像摄影，是一个认识人的途径。这个途径也是拍摄者和对象（sitter）这两者相互认识、了解和理解的过程。肖像摄影是一个把对象从纯粹他者转变为“我”“你”一体、你中有我、我中有你的尝试。这是一个拍摄者放下我执，尝试充分接纳他者的过程。这个尝试或许并不一定成功，但其过程，对于以摄影这个方式爱人者是极其重要的。正如布伯所说：“要随时准备为人而转成‘你’，向他们敞开‘你’之世界；不，不只是准备，要反复不断地亲近他们、打动他们。”（布伯，陈维纲译，《我与你》，商务印书馆，2021，P33）冯先生的照片中的人们，安然，安详，他们虽然有着表面的外在的区别，但从本质上来看，都是摄影者冯君蓝通过摄影亲近、打动他眼前之人并重建了“我—你”关系之后的各自升华和超越。

婚戒（Marriage Ring），2021。冯君蓝作品

“艺术家观照相遇者，形象在观照中敞亮自己，艺术家将其‘幽闭’于结构。”（同上，P32）从某种意义上说，肖像摄影就是摄影者如何“点亮”对象的艺术。“点亮”的前提是创造彼此凝视的可能，并进而达到让对象焕发即“敞亮”自己的目标。肖像摄影是凝视的艺术。凝视即对话。凝视即彼此唤醒。凝视即交换彼此的心意并达成新的心灵默契和精神能量的守恒。冯先生的肖像摄影通过与他人不断的邂逅，来展开不懈的对话，以其自身为中介，将超越者的力量传递、分配给对象，同时也分享来自对方的辉煌，并且由此塑造出新的“我—你”关系。

起云者1（Who Forming The Cloud 1），2014。冯君蓝作品

有钉子的静物之一（Still Life with Nail 1），2019。冯君蓝作品

道在瓦甓2，The Word in Forgotten Surfaces 2，2017。冯君蓝作品

冯先生将这个以摄影与他者邂逅的过程中的欢悦之美、邂逅之美传递给了我们。他的照片就是一种邂逅之美的写照。冯君蓝以肖像摄影与他者相遇，并且为作为观众的我们与他们（作为观看者的冯与被冯观看继而又被我们得以“看见”的这些人）的相遇创造了机缘。这是一个复杂的精神能量的分配与流转，但终究我们看见了我们自己。这就是观照的无上欢悦。“观照吧！你周围沸腾着活泼的生命，无论你趋向何方，处处皆与在者相遇。”（同上，P13）

第三日（The Third Day），2022。冯君蓝作品

有分于这杯2（The Cup of Blessing 2），2021。冯君蓝作品

顺便说一声，布伯此著《Ich und Du》的中文译名一般翻译成《我与你》。对于这个翻译我没有任何异议。但在我最初阅读布伯此书时，用的日语译本《我と汝》，因此“我与汝”这个书名（也是译法）已经深深地盘踞在我的精神深处，无法接受其实更为明快的“我与你”的译法。因此我作为策展人在引用布伯书名作为展览名称时，还是决定以“我与汝”这个译法。请原谅我的任性。这也算是对我个人精神历程的一个小的纪念。