塑造真实的革命英雄群像|文学_新浪财经

转自：河北日报

塑造真实的革命英雄群像

——读报告文学《赤色初心——写下就义遗书的人们》

□于枭

真实性是报告文学的生命，也是报告文学区别于其他建立在虚构基础上的文学作品的根本所在。由李延青、黄军峰撰写的报告文学《赤色初心——写下就义遗书的人们》（北京联合出版公司、河北教育出版社2024年3月出版）以革命烈士的就义遗书为切入点，去除了革命历史叙事中“脸谱化”“故事化”“传奇化”的成分，严肃、准确、庄严地还原历史现场，描述了革命烈士的英勇事迹和他们的精神世界。

在小说、诗歌、散文的创作中，作者可以通过观照社会、调动想象的方式，去虚拟、设定、再创造一个“真实”，而这个“真实”往往不需要与真实世界一一对应，梁生宝、高加林、白嘉轩都是由亿万个中国人凝聚而成的，他们的真实性来源于作者对社会的精准观察和准确概括。然而这条路在报告文学这里却行不通，因为报告文学源于真实的人物与事件，来源于作者面对面、点对点的实地采访，来源于作者阅遍千山的素材发现与挖掘。《赤色初心——写下就义遗书的人们》通过大量的实地采访以及文献整理收集，以革命烈士的就义遗书作为各篇作品的展开单元，描绘了中国近现代波澜壮阔的革命历史画卷，展现了共产党人向死而生、敢于斗争与牺牲的大无畏精神。

该书不仅写出了历史中的革命英雄，也写出了真实世界中的“人”。作者通过细腻的情感描写，还原了有棱有角、有血有肉的人。那些远去的英雄们，经受住了肉体的折磨和精神的考验，他们是坚强的战士和无畏的勇士。但是他们也有自己的软肋，在慷慨就义之前，他们心中依然有对亲人的不舍，对革命未竟事业的遗憾，对美好人间的留恋。赵一曼在遗书中为了保守秘密、保护年幼的孩子而多有曲笔；许晓轩在给爱人、哥哥的绝笔信中饱含着对亲人的不舍；傅学祥的信中充满了不能看到革命胜利之日的遗憾；金方昌在遗言中反思自我，嘱托同志们帮忙还清因革命需要欠下的债务……他们并不是生来就是强者，他们也拥有凡人的思想和感情，他们可以在轰轰烈烈、救亡图存的革命中抛头颅、洒热血，为了全人类而放弃个人的一切。然而在生命即将终止时，他们生命中柔软的一面被作者淋漓尽致地展现出来。这样的描写并没有削弱他们的英雄气概，反而凸显出他们的牺牲是那么可敬、可贵。

如何在众多采写素材中准确提炼人物的典型化特征，如何让多位人物在保留各自特点的同时形成内在精神上的一致性，从而进行群像塑造，一向是报告文学作家创作时需要首先考虑的。李延青、黄军峰在创作之初，选取了1921年至1949年之间涌现出的李大钊、黄竞西、王器民、夏明翰、吉鸿昌、瞿秋白、方志敏、赵一曼等二十名革命烈士，他们的活动时间、革命事迹在中国近现代历史中有着广泛的代表性，对应了我党发展历程中的多个关键事件。作者在作品结构中以中国近现代革命史为时间轴，将英雄们的事迹以“糖葫芦”式的结构进行串联，独立成章，在思想层面上则以共产党人矢志不渝的初心、理想以及牺牲暗中相合，贯穿始终。在讲述英雄人物命运和成长历程的过程中，将中国共产党成立、第一次国内革命战争、抗日战争、解放战争等重大历史事件一一呈现，将英雄们忠于国家、忠于人民、忠于共产主义事业的赤胆忠心一一展现，以生动感人的故事和鲜为人知的细节诠释了共产党人不忘初心、牢记使命的革命信仰，塑造了共产党人不畏牺牲的英雄群像。

同时，该书没有停留在对历史事件的简单记录和对英雄事迹的单薄叙事上，而是从历史现场走进当下时代，由表层事件进入精神世界，在历史客观发展的进程中概括、展现历史规律。作者在还原革命先烈英勇事迹的同时，深入他们的内心世界，展现了中国共产党从成立直至领导中国革命胜利的历史轨迹，追溯了中国共产党与时俱进、生生不息生命力的源头，验证了没有共产党就没有新中国这一真理。

“假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我瘗骨的地方，或许会长出一朵可爱的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！在微风的吹拂中，如果那朵花是上下点头，那就可视为我对于为中国民族解放奋斗的爱国志士们在致以热诚的敬礼；如果那朵花是左右摇摆，那就可视为我在提劲儿唱着革命之歌，鼓励战士们前进啦！”方志敏在狱中写下《可爱的中国》时，为他心中未来的中国许下了美好愿景。当今的中国，正在越来越接近烈士们心中的期许，而且必将走向更加光明和美好的未来。而《赤色初心——写下就义遗书的人们》的意义，也与之类似，书中20篇作品，实现了文学对历史的关注、对英雄人物的赞颂、对时代精神的展现，打通了某种当代人认识历史、现实与未来的路径。