故乡的谷雨节|谷雨_新浪财经

转自：邯郸日报

李阳海

小时候，当谷雨节到来之时，村里的大人们总是念叨着“谷雨下秧，大致无妨。谷雨前后，种瓜点豆。”我对这则民谚不懂其含义，就当歌谣来唱。若干年后，离别家乡，从农村走进城市。每年当与种瓜点豆有关联的谷雨节到来之时，总会怀念少年的时光。于是心似飞鸟，常在故乡的田间荡漾，那混着泥土滋味的雨点，却不时敲打着我一颗混沌的心灵，遥想起一些往昔的故事。

古代有春祈谷雨之说，古人为何执着于求雨？古籍《群芳谱》云：“谷雨，谷得雨而生也。”显然，“谷雨”之名与“谷”和“雨”密不可分，取自“雨生百谷”之意。因此，每年到了谷雨前后，不见雨滴，老百姓就心急如焚，吃不下饭，睡不着觉。因为谷雨时节是农作物播种的最佳时节，不违农时，这是农家的规矩，也是一条铁律。谷雨时节，不能播种，那就意味着秋后没有收获，就要饿肚子。有一则谚语“处暑不出头，割谷喂老牛”就形象说明了“不违农时”的重要性。

从前，我的故乡就有谷雨前后祭祀求雨的习俗。记得小时候，谷雨已经过了十多天，没有看到一丝下雨的预兆，太阳把黄土晒得快冒了烟，把村民们急得寝食难安，看着下雨没有希望，村里的主事者就张罗着祭祀求雨。

求雨仪式是在村中央一个碾盘上举行的。碾盘上放一方桌，用五色纸折叠出一个上窄下宽的纸样，写上“龙王爷在位”五个字，糊在一块竖着的木板上。供桌上面摆放上馍馍、油糕等贡品，香炉里面插上点燃的几炷香，当然也少不了酒，方桌的前面摆放上三个酒盅，依次把酒倒满。这个时候，有人牵着一头绵羊来到面前，把绵羊的头对着“龙王爷在位”的帖子，此时在场的所有人都一同跪地，面朝帖子，不准发声。聆听主事人叨念求雨的话语：“小人求雨，万民得济；神灵慈悲，赐雨湿地；生灵获救，雨住水干；风调雨顺，国泰民安……”语毕，他恭恭敬敬磕上三个响头之后站起来，把那三盅老酒分别泼洒在绵羊的脖子上，观察绵羊的态势。如果绵羊用力抖动了脖子，就说明龙王爷已经领了这个祭祀品，预示求雨成功，所有人磕头、作揖。结果呢，求雨过后，老天爷照样不下雨，让你也无奈。长大以后，懂得这有些迷信色彩，求雨的过程是徒劳的，但也说明谷雨这个节气，对于极为重视农业生产的老百姓而言，此举亦不失为一种祈愿，也体现出谷雨节气在农家心目中地位。多少年来，耳濡目染，我对谷雨这个节气也充满敬重和关注。

谷雨，一个春雨贵如油的季节，一个播种希望的季节。春季谷雨节气的到来，意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，正是“雨频霜断气清和，柳绿茶香燕弄梭。布谷啼播春暮日，栽插种管事诸多”的时候，让所有的心儿被激动，让所有的期盼在等待，让所有的灿烂在孕育。唐朝·元稹的《咏廿四气诗·谷雨三月中》：“谷雨春光晓，山川黛色青。叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听。”诗歌表现了谷雨时节的山川大地春光明媚、草长莺飞、蚕农辛勤劳作的情境，描写惟妙惟肖。

布谷鸟带着春天的召唤，提醒一年的播种时刻已经来到，让我们用谷雨的雨水灌溉梦想的心田，在收获的季节，收获自己的梦想！

我们追寻的不只是谷雨节气的脉络，更是中国大地上源远流长的农耕文化的脉络。而这些宝贵的经验和智慧，将永恒地伴随我们与自然相处的每个朝暮。