展现成全“三苏”的苏家“大女主” 四川人艺原创话剧《苏母》在北京首演

展现成全“三苏”的苏家“大女主” 四川人艺原创话剧《苏母》在北京首演
2024年04月28日 11:15 四川在线

四川在线记者 薛维睿 发自北京

4月27日晚,大型原创话剧《苏母》在北京天桥艺术中心首演,极富古典美学风格的舞台、蕴含巴蜀风味的幽默台词,展现了北宋时期四川文化民俗风貌,在苏母劝夫以进、教子以学、持家以富的故事脉络里,“三苏”背后的女性力量令观众动容。

观众在演出前领取节目单观众在演出前领取节目单

作为话剧舞台上对苏母程夫人首次演绎的原创作品,话剧《苏母》由四川人民艺术剧院有限责任公司、四川文化产业投资集团有限责任公司联合出品,国家一级导演查丽芳执导,国家一级编剧陈丽丽编剧,著名表演艺术家、国家一级演员董凡领衔主演,通过苏母的人生经历,展现她在面对夫妻感情、母女别离、兄妹纠葛等情感关系时,始终以忍耐、智慧、坚韧应对,传递出中国传统女性的蓬勃生命力。

“‘一个女人,嫁了一个男人,生了几个孩子,过完了她的一生’,正如这部剧的台词,苏母的一生概括起来是简单而平淡。”在首演前的采访中,饰演苏母的董凡表示,“我们希望让观众看到,苏母平凡一生中的伟大,看到‘三苏’从怎样的家庭里走出来,成就三苏的根源和基础又在何处。”

话剧《苏母》剧照话剧《苏母》剧照

程夫人何以成为“苏母”

公元一零五七年三月,三苏名动京城;同年四月,苏母程夫人在眉州逝世……《苏母》的故事在三苏父子的回忆里展开,仓皇赶回眉州的三苏父子,望着凋零的苏家老宅,记忆的闸门缓缓打开。

舞台上,一顶大红花轿摇摇晃晃,抬着程家小妹从青神到眉山,从富甲一方的程家嫁入家境较贫的苏家,开始她作为“程夫人”的一生。苏洵“二十七,始发奋”,常年在外游学,程夫人料理家事、经营生意、养育子女,将一家上下打理得井井有条,为凑足父子三人赴京赶考的盘缠,她毅然卖掉多年苦心经营颇有名气的纱縠行。

苏母不仅在生活上无微不至,更在精神上始终支持苏洵。“我仰慕的是先生这个人,而非功名!”话剧《苏母》里,苏洵三次科举不中,被家中兄长和仆役看低,程夫人却始终钦慕苏洵的才华。当苏洵说,“我不要功名,我这辈子就要做个关怀苍生的游士。”程夫人更是感佩于丈夫“行吟天下”的志向,赞他“先生本是鲲鹏”。

话剧《苏母》剧照话剧《苏母》剧照

谈及程夫人对苏洵的感情,董凡认为,程夫人坚韧从容、旷达乐观,但这种乐观并非是不加判断的盲信,而是根源于对苏洵知根知底的了解。“她是一个非常有力量的人,值得我们通过戏剧创作和舞台呈现,让更多人知晓‘三苏’背后的这个女人。”

司马光在《武阳县君程氏墓志铭》里写道:“能开发辅导成就其夫、子,使皆以文学显重于天下。”程夫人对孩子们的教导,也是话剧《苏母》展现的重点。在苏母的引导和激励下,苏家努力朝着人生目标共同前行,苏轼和苏辙金榜题名,同科高中进士。

话剧《苏母》剧照话剧《苏母》剧照

苏母对苏轼的教育,尤以教读《范滂传》为人熟知。对此,导演别具心裁,将范母和范滂以戏曲造型搬上舞台,穿越时空与苏母和苏轼对话——舞台上侧,嫉恶如仇、从容赴死的范滂与母亲诀别;舞台下方,苏轼问程夫人:“若我的志向是做范滂那样的人,母亲可准许?”程夫人说:“你若是做得那范滂,我又有何做不得范滂的母亲!”古今交映的对照、铿锵有力的台词,将苏母对儿子的支持与成全演绎得淋漓尽致。

在编剧陈丽丽看来,苏母是苏家和她自己人生的绝对“大女主”。“不能说程夫人‘成就‘了’一门三父子‘,但她的确’成全‘了三苏。”陈丽丽说,这份“成全”里有她识人的智慧、理性的判断、耐心的等待,以及为此付出的、常人不可想象的勤恳和艰辛,于是,才有了“三匹”横亘古今的“千里马”走出眉州,横空出世。也由此,程夫人成为了“苏母”。

史料点滴中找寻女性力量

程夫人作为母亲的身份,在话剧《苏母》中被刻画得入木三分,苏八娘之死在剧中更是浓墨重彩。

话剧《苏母》剧照话剧《苏母》剧照

苏家之女苏八娘,自小天真烂漫、才智聪慧,与舅舅的儿子程之才结婚后,却饱受丈夫虐待,年仅十八身染重病而死。听闻死讯,苏洵将程家的罪状刻入石碑,从此与程家断绝关系,程夫人更是痛彻心扉、悲痛欲绝。

话剧《苏母》剧照话剧《苏母》剧照

舞台上,董凡饰演的程夫人形容枯槁、一夜白发,随着舞台一束灯光打下,她绝望地哭诉道:“没想到母女一场,竟是有限的温存,无限的辛酸。这世上再也没有什么比一个母亲的懊悔更像炼狱的地方。喊不出的悔痛一次次撕裂我,皮开肉绽。我的心……被生生地剜了去,我变成了一口枯井。”这段颇具感染力的表演和台词,也紧紧拽住了观众的情绪,让现场众多观众唏嘘落泪。

“八娘之死对程夫人来说,或者说对一个母亲来说,是一次非常致命的伤害。”陈丽丽说,八娘死于她的婚姻,这段婚姻又刚好是苏母出于为她好的目的而安排,八娘死后,她开始自省,关于怎样做一个母亲,或者怎样界定父母和孩子的关系,她的内心经历了一次重整。

剧中还有不少大段充满力量感的独白,铺陈苏母的内心情绪。在董凡看来,《苏母》作为大女主的戏,需要这样大段独白来展示戏剧冲突,也更能支撑起苏母的人物形象。

对此,编剧陈丽丽也有考量,“作为‘三苏’背后的女人,关于苏母的史料记载非常有限,所以在创作中采取了以叙述体为主的描写手法,在外部动作呈现的同时,也将她的内心所思所想叙述展现。”

在真实历史与舞台创作的交融中,苏母的形象逐渐清晰立体。“话剧《苏母》的切入点中心点就一句话:程家小姐如何成为“三大贤母”的苏母的。”导演查丽芳说,在正史记载的缝隙里,在有限史料的点滴中,《苏母》展开想象的翅膀,追寻并发现苏母不为人知的成长困境、女性情怀以及情感世界。

宋代美学中展现巴蜀风韵

《苏母》也将巴蜀文化融于剧中,简洁雅致的宋代美学布景,在兼具审美性的同时,展现了北宋时期四川文化民俗风貌。

此次也是查丽芳在话剧《苏东坡》和川剧《梦回东坡》后,再度执导的苏东坡相关题材话剧。作为四川本土话剧导演,查丽芳尤擅“正剧喜演”的风格,作品诙谐而不乏深刻。本次导演话剧《苏母》,她仍延续极富巴蜀风味的幽默台词,融合宋朝美学的舞台设计、真挚动人的故事情节,让贩夫走卒、家丁杂役等群像戏演活灵活现。

以戏剧舞台展现巴蜀文化底蕴,也是《苏母》创排的一大初衷。四川人民艺术剧院党委书记、董事长罗鸿亮表示,作为四川本土戏剧院团,四川人艺始终致力于传播巴风蜀韵、打造四川精品、讲好四川故事,不断深入挖掘巴蜀文化,以原创精神让属于四川的中华文脉光芒得以绽放。“话剧《苏母》便是四川人艺从巴山蜀水的养分中掘出的一颗硕果。”

在该剧创排期间,剧组也走进巴山蜀水找寻灵感。在苏母家乡眉山市青神县,主创团队走访苏母祠、程家嘴村、中岩寺等地,找寻程夫人身上诸如坚韧、乐观、从容的精神来源。值得一提的是,此次在北京首演,四川人艺带了不少“青神元素”进京。在演出现场,众多观众在竹编、蚕丝绸缎等青神县特色产品展示区打卡,感受苏母故乡的风貌。

剧照由四川人艺提供

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