道是母爱最无私

□ 钱续坤

在书写母爱这一题材的古诗词中,最为知名的当属唐代孟郊的《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”此诗采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的缝衣场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。此诗情感真挚自然,虽无藻绘雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味,千百年来广为传颂。

同样是写母亲缝衣,清代蒋士铨的《岁末到家》却另辟蹊径:“爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢怨风尘。”此诗细致地描写过年时游子回家所见的场景,诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象地叙写上,而是借助赶制棉衣、语言行为和心理活动等,使之具体化、形象化,不仅使得画面寻常朴实,细节生动感人,而且将舐犊之情跃然于诗中,读来让人无不泪目。

唐代诗人白居易则喜欢采用借喻的方式来赞颂母爱的伟大,其《慈乌夜啼》诗云:“慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心……”慈乌是较小的一种乌鸦,有母慈子孝的美德,诗中用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母,夜半啼”的情状,意在倾吐“母慈重”,而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。其《燕诗示刘叟》诗云:“梁上有双燕,翩翩雄与雌。衔泥两椽间,一巢生四儿。四儿日夜长,索食声孜孜。青虫不易捕,黄口无饱期。觜爪虽欲敝,心力不知疲。须臾十来往,犹恐巢中饥。辛勤三十日,母瘦雏渐肥。”这首诗借燕喻母,把母亲抚养子女的不易、艰辛和无私娓娓道来,同时借双燕的遭遇讽劝那些不顾父母痛苦而独自远走高飞的人们,并且强调:想要子女对自己尽孝,自己就应先带头对父母尽孝。

说到对父母尽孝,清代的黄景仁和元代的与恭更是感触良深。黄景仁《别老母》诗云:“搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。”写的是诗人即将去往河梁,与母亲告别,看到母亲白发愁容,欲哭无泪的样子,想起风雪之夜,不能在母亲身边尽孝,心生万千感慨;尤其是最后一句“此时有子不如无”,道出了子女内心的无奈和心酸,这不由让人想起“父母在,不远游”的古训来。与恭的《思母》诗曰:“霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。”便是告诫作为儿女的要及时尽孝,千万别等到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”时追悔莫及。

“新来特特更门地。都收拾、山和水。看明年、事事都如意。迎福禄、俱来至。莫管明朝添一岁。尽同向、尊前沈醉。且唱迎春乐,祝慈母、千秋岁。”宋代杨无咎的这首《迎春乐》表达了对母亲的美好祝愿,在母亲节即将来临之际,祝天下的母亲们健康平安幸福。

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