转自：全国妇联女性之声
从古至今，我们不难发现，那些流芳千古的人物，都离不开良好家风的熏陶。比起万贯家财，家风，才是一个家庭最宝贵的财富。
以德传家
清朝尚书姚文田说：“世间数百年旧家无非积德。”富贵传家，不过三代，唯有道德传家，才能传承久远。
德行的厚养，就是一个家最好的家风。
苏轼的爷爷苏序成年之后，经营有方，家境逐渐富裕起来。
苏序不拘小节，慷慨善良。他家的旱地多，每年种的小米丰收之后，他都会把部分小米换成稻谷储存在粮仓里。一连存了多年，粮仓里的稻谷有三四千担。
别人问他用来做什么，他也不说。后来眉山遭遇大旱，很多田地颗粒无收。苏序不但没有囤积居奇、大赚一笔，反而把粮仓打开，将所有粮食都分给了贫苦人，帮他们度过灾年。
人们谈起苏家无不敬仰钦佩。在这样的家庭里长大的苏轼，内心也仁慈忠厚。做官之后，他救济弃婴、兴修水利、建立医馆、传播技术，善行善举，惠泽万民。
古人说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
存善心者家里宁，为善事者子孙兴。家庭的兴衰，不在于天意的操纵，而在于自身的德行。
厚德载物，才是一个家族的传家之本。
以学兴家
立身以立学为先，立学以读书为本。
读书不是为了颜如玉和黄金屋，读书能让人增智明理，安身立命。
《苏氏家族传》里讲过一个苏洵的小故事：
苏洵年少贪玩，在考试落第之后，他把自己过往的文章全部烧毁，闭门谢客，关在书房，苦学六七年。
有一次端午节，母亲给他剥了几个粽子，外加一碟白糖送了过去。谁曾想，苏洵一心看书，把粽子蘸着墨汁吃了，白糖反而都剩下了。
苏洵自己刻苦读书，也没忘督促儿子苏轼。
苏轼曾写过一首诗：夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。计功当毕《春秋》余，今乃粗及桓庄初。怛然悸悟心不舒，起坐有如挂钩鱼。
苏轼年少贪玩，到了父亲检查功课的日子，他才读了一半。心里焦急，像是吞了钩子的鱼一样。在父亲的带动和督促下，苏轼变得勤奋好学。
苏家父子三人秉烛夜读，月下详谈，温馨惬意，几十年后，苏轼依然记忆犹新。
欲高门第须为善，要好儿孙在读书。
读书之味，愈久愈深。读书所得，除了物质上的回报，还有心灵上的滋补。对于一个家庭来说，最好的传家宝，就是教会孩子读书。
读书，可以开阔眼界，丰盈灵魂，可以改变一个人的气质与谈吐。一个家有书架，有书香，才能让孩子行稳致远，受益一生。
以俭守家
古人说，由俭入奢易，由奢入俭难。生活一旦变得奢靡，就再也难以回归俭朴。
“凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。”勤俭既能让人谋生易足，又可以更好地应对不确定的风险。
苏轼的母亲节俭持家，物欲淡泊。
苏家曾经租过一处宅子，有人在院子里发现了一个埋藏的瓮。大家都很兴奋，觉得这可能是前人藏起来的金银珠宝。众人蠢蠢欲动的时候，苏母却令人埋起来，说这不是苏家的东西，谁也不许挖取。
要知道，当时苏家全家靠着卖绸为生，日子并不宽裕。苏母的决定，在小苏轼心里留下了很深的影响。
多年以后，苏轼说：“天地之间，物有各主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”
无论在何处为官，他从未动过贪念，就连攻击他的政敌，也从未怀疑过他的廉洁。
俭能守家，也能守心。
内心不被欲望遮蔽，人生路上就少了大半的灾祸。
传家处世皆宜俭，教子千方莫若勤。
俭朴，能守住生活的底线，守住心性与欲望，如此，家道才能经久不衰。
作家马伯庸曾言：古董有形，传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们性格的一部分。
好的家风，不是训斥，不是棍棒，是言传身教、是勤勉淡泊，是善念善行。日积月累，一点一点浸润在每个人的灵魂中。
人之教育，始于家庭。
好的家风，是一个人修身成人的开始，是行走于世的底气。让子女受益终身的家风，才是留给后代最宝贵的财富。
来源/洞见
编辑/刘斌
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