真正的交易者是孤独的，但内心却常常是热闹的。
在平静的日子下面，激荡的是没有硝烟的战争。
然而，即使烽火连三月，烽烟望五津，其实，杀来杀去，也只是一个人的战争，就像空山老树下的行者，归根到底，是要战胜那个自己。
圣人为之起了一个很文艺的名字：君子慎其独也。
如果能做到这一点，差不多就可以成为君子了，而所谓的君子，意思就是君王之子，就相当于你内圣有成，外王不远了。以此类推，你的交易功力，自然也就达到类似出神入化之境。
历史上有三位真爷们，都在不同程度上做到了慎独，在面对自己的这场战争中打了胜仗，但三位用的方法却有高下之别，其实恰好对应我们三种不同的交易境界。
第一位就是世所公认的柳下惠。
这哥们是孔子的老乡，比孔子早生一百多年，姓展名获字子禽，担任过鲁国大夫。吊诡的是三次出仕，又三次被罢免，每次上任不喜，罢免也不怨，修为了得，故孟子称其为圣之和者。著名的坐怀不乱就是他的杰作：说此公一次出差在外，住在都城门口，恰值天气严寒，有一女子冻馁交加，前来求助，估计当时也没有地热暖气，这哥们就用身体帮这女子取暖，让女子坐在自己怀里，用衣服盖住他，直到第二天，西线无战事。
孔子赞其言中伦、行中虑，降志辱身，直道事人。不过，今天没人相信这事儿是真的，我们在此体会一下故事背后慎独的境界。
第二位也是鲁国人，名叫颜叔子，江湖人称鲁男子。
是个著名的光棍，邻居是个寡妇，恰遇某夜风雨交加，寡妇的两间茅屋被掀翻，就跑去敲鲁男子的门，风雨中他隔窗告诉鲁男子自己的茅屋倒塌，无法安歇，乞求他看在老街旧邻的份上，开门借宿一夜，以避风雨。
鲁男子隔窗劝她快些离去，以免招惹闲话。寡妇说：“君室中无他人，借宿一夜，谁人能知？”
鲁男子说：“古人讲，男人不到六十岁，不可闲居。现在我血气方刚，你年华正盛，如何敢让你进来？”
那寡妇就说：难道你不能学那个柳下惠吗？坐怀不乱不就没事儿了。
鲁男子道：柳下惠能做到，我可做不到，我怎么敢轻易学习柳下惠呢？
在那个冻死是小，失节是大的时代，鲁男子到底坚持没有开门。后人有诗为证：闭门不学鲁男子，留坐权为柳下生。可见做到鲁男子的境界也的确不易。
第三个故事大家更加熟悉，就是著名的关帝明圣真君，关云长是也。
话说下邳兵败后,关公与大哥刘备走散，为保甘糜二位嫂夫人，只好归附曹营入许，曹操看在过去情面以及爱惜人才份上，给关公配了一套豪宅，让关羽和他的两位貌美如花的嫂子同住。
关羽果然英雄了得，为避嫌疑，就将宅院一分为二，两位皇嫂居内院，自己住外院。只是早晚过去依礼请安，夜里守在外院。
还不止于此，关公此间通宵不睡，,秉烛达旦，夜读春秋。曹营人等看了，那是点赞不止。
以此保住自己与嫂夫人的名节，被后世传为美谈，后人为昭彰关羽忠义,建庙以祀之，各地关帝庙里都会兴建"春秋楼",俗称"秉烛达旦处"。
扯了这么多，与交易有什么关系呢？
各位亲，您注意看，柳下惠是圣人，靠的是那份定力，有美当前，其心不动，这是最高的慎独境界，也就是说心理已经强大到不受外境影响；
鲁男子也守住了底线，但却不全是靠的定力，他的定力只能做到坚决不开门，眼不见为净。他自己深知，如果这道门一打开，底线与底裤会一起退掉，所以，他凭着一道门做了防火墙；
关二爷则主动分成两个院子，想必中间一定有几道门，而且，除去这种物理的防火墙之外，关二爷还有精神上的妙招，夜读春秋，让古往今来的英雄豪杰激励自己，心思转移到家国兴亡之上，这男女的念头自然也就淡了。
显然，他们用三种不同方法，达到了同一目标----战胜自己。
我们在交易场上也是一样，为了达成最后的胜利，成为赢家，我们需要像柳下惠那样紧强的心理定力，不论庄家如何威逼利诱，不为所动；也需要严格的资金管理，在自己心理防线万一崩溃时，还有最后防火墙；而且，如果仅仅靠这一道墙虽然身体守住了，心中却是难熬，照样不得清净，所以，还需要像关二爷那样有更高明的精神胜利，就相当于一套行之有效的成熟交易系统。
很显然，心理建设、资金管理、交易系统三者都重要，我们应该如何决择取舍呢？
毫无疑问，心理建设是最重要的，最省事的，如果做到了，任凭风浪起，稳坐钓鱼台，您可以轻松战胜市场，不论别人贪婪还是恐惧，您都八风不动，自然是赢家，巴菲特，芒格都是达成这种境界的高人；
但重点是这是圣人的境界，凡夫如我辈肯定很难做到，所以，现实的决择必须像鲁男子那样有自知之明，这时，资金管理就变成了最重要的事情，著名的相对强弱指标RSI、动向指标DMI、趋向指标ADX、真实波幅ATR等技术公式发明人威尔斯.威尔德也曾讲过：
交易中最重要的是一直做正确的事，不管你是赚是赔，这就是市场悟性，或者说资金管理。实际上，我还想说，是否在市场上赚钱在于是否正确使用了资金管理，挣了多少钱由进入和退出的市场时间决定。
作为顶尖的技术高手，他还进一步讲到：
确信，在市场上赚钱的真正的基础是资金管理，你可以把最好的工具交给这世上随便什么人，但是，如果他们不知道资金管理，用了这些工具也不会赚钱。相反，如果依照资金管理做了所有正确的事情，即使根据扔飞镖随机买卖也能赚钱。
这是我看到的关于资金管理最中肯最透彻的说法，值得深思。记住，如果承认自己不是圣人，就必须像鲁男子那样，用资金管理守住最后一道门。
第三个是有效的交易系统，就像关公的夜读春秋一样，可以让我们破迷开悟，从混乱的市场中，看到自己清晰的路径，未来有清晰的目标，行止有明确的规范。
但这与前面的资管其实很像狼与狈的关系。威尔德也一再提醒：
技术系统确实有用，但能不能真赚到钱，很大程度上还得靠其他东西，即资金管理，也可以说叫市场悟性。但仅有资金管理，没有交易系统，很多人也会无所适从，所以，理想的状态就是有效的交易系统再加上正确的资金管理，钱就源源不断进了你的家门。
然后，在这个赚钱的过程中，你再慢慢修练自己的心理功夫，力争坐怀不乱，达到绝对的自由境界，这是第二步的目标，因此，眼前当下，一定不能把次率搞错乱。
当这些目标都渐次做到，你就可以打赢这场一个人的战争，可以尽情享受独孤求败的寂寞之美，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。
南怀瑾说：
当夜深人静时，一个人跑到高山顶上或大沙漠里，非常宁静，自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。这不是悲伤也不是喜欢，那是一种无比的宁静的舒服，身体每一部分都自然打开了，心里的痛苦、烦恼什么都没有了。就是古人所谓的“空山夜雨，万籁无声”。只听到空山里雨水拍打树叶的声音，别的什么都没有。那是寂寞的享受，不是钱财能够买得到的。 在这种境界中，没有了身体，人和宇宙合一了。从科学上讲，你把自己脑神经一放松，就很少生病，从而健康长寿了。所以我的结论告诉大家，
人生最高的享受是寂寞，不懂得寂寞的享受是没有用的。
这可能也正是交易者面对市场时的最高红利吧。
--- 完 ---
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