说起唐朝，值得人们赞誉的太多了，其中令各个时期都难以望其项背的就是唐诗，特别是在那个盛世诞生了很多诗坛巨星：诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易、诗佛王维......
说到这些诗人，我们现在推崇的第一当然是李白，因为他创造了古代浪漫主义文学高峰，达到一个令后人难以企及的高度。可是在当时的盛唐，全民偶像却是王维。导致这种现象并不是因为李白和王维不在同一个时代，相反两人是同一年出生的。那么为什么在当时王维却更胜一筹呢？
首先不得不提王维的家世，他的父亲是当时五大望族之一的太原王氏，母亲是天下第一姓博陵崔氏。五姓七望是形成于隋唐时期的五支最为尊贵的世家大族及其所属的七个郡望。这些大家族地位超然到令皇帝都无可奈何，通婚更是只在内部进行，甚至对皇室宗亲都不屑一顾。
出生在这样一个顶级贵族家庭，王维从小接受的教育就起点颇高。他的爷爷是音乐家，父亲是诗人，母亲擅长绘画，再加上王维的天赋也极高，从小就被称作神童，虽然年纪小但却书画乐器无一不通。还因为跟随母亲礼佛的缘故，王维从性格到诗歌画作，处处能让人感受到其中的佛教思想。
如果就这样顺利长大，可能也不会成就后来令后人难以超越的“诗佛”王维了。在他九岁那年，他的父亲因病去世，显赫一时的王家也面临着家道中落。王维的母亲不得已变卖家产带着孩子回到自己的娘家生活。
王维长到15岁的时候，立志振兴王氏，便独自一人前往长安闯荡，频繁出入贵戚豪门以求出仕。在此期间，他结识了玉真公主，顺利出任掌管宫廷礼乐的太乐丞。一切看似顺利，可却在他却在出仕不到一年被人陷害“舞黄狮”遭到贬谪。
从高居庙堂的艺术殿堂被贬到小地方做仓库管理员，这样的心理落差普通人谁能受得了。可是王维的性格从小就沾染着佛教思想，随遇而安的他在被贬期间，没有抱怨反而感受这份清闲，写下了“人闲桂花落，夜静春山空”，让读到这句诗的人都能在浮躁中感受到平静。
即使在30岁时，遭遇人生三大悲哀之一的中年丧妻，他也没表现出伤心，没有寄情诗文纾解胸臆。没有一首诗文怀念妻子并不代表他不爱妻子，相反是用实际行动此后30年终身不再娶来怀念妻子。因为妻子是难产而亡，孩子也没保住，王维也十分清楚自己的做法导致的后果就是自己孑然一身，无儿无女孤独终老。
上天似乎也没有苛待王维，情场失意的王维不久后迎来了仕途的二次辉煌，在妻子去世后的第二年他得到贵人张九龄的赏识。本应“人生得意马蹄疾”的他却选择与孟浩然一起沉浸在山水田园间的安宁。第二次的辉煌也没有持续多久，张九龄被李林甫诬陷被罢相，王维作为张九龄门生也逃不过李林甫的算计，这次被贬的地方更加荒凉。
仕途再次被玩弄的王维依然是随遇而安地过着生活，王维接受了命运的安排同时适应着荒凉之地的边塞。他把这份经历当作创作的素材，与岑参、崔颢等人写了很多优秀的边塞诗，其中最著名的诗当属“大漠孤烟直，长河落日圆”。在一次又一次的曲折中，王维一步步做到了宠辱不惊。
45岁结束边塞生活，再次回到长安的王维，面对时过境迁、物是人非的长安生活圈，彻底失去了对官场的渴望，于是便决定隐居终南山。如果王维能够一直过着隐居生活，那么他接下来的人生也算是顺利的。
可惜天不遂人愿，安史之乱爆发了。安禄山为了打响自己的知名度，就要将一些有名望的人封做官，王维的仕途虽然坎坷，但是在当时的文人心中，王维可是当之无愧的最闪耀的明星。就这样王维被迫“叛国”，做了安禄山的伪官。
自古成王败寇，安史之乱平定后，当过叛军安禄山的伪官的人又能有什么好的下场？有时候也不得不感叹王维的生活能躺平和佛系也是有个人能力在里面的。他在做伪官期间，悄悄地与自己的好朋友有书信往来，这些书信中就有后来救了王维一命的《凝碧池》。
其中有一句诗“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？”就很鲜明地表达了王维对唐朝从始至终都是忠心耿耿的。再加上作为天子近臣、又在平定安史之乱中有突出贡献的弟弟王缙愿意削职赎罪，保下王维一命。王缙护哥哥的兄弟情跟苏辙护哥哥的情谊有得一拼，以后可以出一期王缙的故事。
经历生死一瞬间的王维对待生活也更加淡定从容，也写下了他终其一生感悟出的人生答案，“行到水穷处，坐看云起时”。大概只有身心和大自然融为一体的人才能真正地感悟这句话吧。
现在人们一直在追求生活要佛系，真正的佛系人生，我觉得都应该了解王维的一生。王维一出生起点就太高了，就是现在所说的“有的人一出生就在罗马”。可是却在后来的人生中经历了太多次的起起伏伏，但却依然能用平静的心态看待生活，不得不让人钦佩。
