怪事年年有，不差商王朝。
商王朝是个很迷信的王朝，一代代的商王都崇信神鬼之事。商王们一旦遇见什么事情，最先想到的就是找人占卜一下，预测下吉凶祸福，然后才决定这个事情做还是不做。
商王们的这种爱好自然也就影响到整个朝政之事。不止朝堂之中专门设置有负责占卜的官员，宫殿里有专门储存占卜物料的地方，大大小小的官员们也都乐于研究占卜之事。
成汤时代就已经成名的伊尹，这位人物帮助成汤建立了商王朝，更是成为了商王朝的五朝元老，比好多个商王都要活得久。而且这位人物也是非常强权的朝臣，在商王的身边是有着绝对的说话权的。又一代商王叫太甲的，因为不听伊尹的进谏，还被伊尹放逐到了远方，等到后来反省到位了伊尹才把太甲迎接回来。
可是，就是这样一个强权的人物，他的儿子也很乐于研究占卜之事。卜辞中有“戊陟、 戊爻”，其实说的就是伊尹之子伊陟参与占卜之事的记载。伊陟是什么样的人呢?伊陟大概是继承了父亲的爵位，也是商王朝的丞相。这就是一个一人之下万人之上的官员，也积极的参与占卜之事。可见，商王朝整个时代的迷信之风，是有如何的发达。
正是因为如此，不止商王们，还有臣子们，常常关心的就是那些搞不明白的事情。越是搞不明白，就越是想搞明白，实在搞不明白，就会找些借口找些理由来进行解释。
商王朝之中，除了那些专门负责占卜的官员以外，越是善于解释怪事的人，就越是位高权重。
于是，商王朝从来不缺怪事。商王太戊时代就发生了一件怪事，也与伊陟有关。
《史记·卷三·殷本纪第三》：“亳有祥桑谷共生於朝，一暮大拱。帝太戊惧，问伊陟。伊陟曰：臣闻妖不胜德，帝之政其有阙与？帝其修德。太戊从之，而祥桑枯死而去。”
这段记载是什么意思呢？“亳”是哪里呢？“亳”是商王朝的都城所在，也就是商王居住的地方。为什么说是“有祥”呢？成汤时代，成汤为了解决多年旱灾，曾在桑林中祈求上天求雨，还因此传下了“桑林之舞”。因此，“桑”对于商人是一种祥瑞之事。
可是，如此祥瑞之事，并不是那么的纯粹。因为，在“桑”之后又出现了“谷”，说的就是桑树和谷树在很短的时间里交缠在一起生长起来了。更奇怪的是“共生於朝”，什么是“朝”？既然是在都城，那么这个“朝”自然就可能是王宫一样的地方。
如果按照现在的观念来看，其实也就是植物生长过程中极为偶然的现象。那个时代，人们对此无法正常的理解，于是也才产生了忧惧之心。
伊陟的解决是什么呢？没有疑问，这就是妖怪之事。既然是妖怪之事，就要想出解决的办法。什么解决办法呢？那当然就是商王你要善政修德、以德治民，这样这些妖怪的事情就不会出现了。
这个解释相当的符合后世的所谓仁德治国理念。当然，也可看出伊陟这样的官僚世家的聪明之处了，什么问题都可以扯到治国上面来。这是相当的“仁德风”了。
正因为如此，不管是不是迷信，反正伊陟这种具有“仁德风”的人物，不止受到商王的重视，也更是受到后世的推崇了。
