近日，Netflix一档综艺节目——《Super Rich异乡人》的中文字幕上，“泡菜”（김치 Kimchi）被翻译成为“辣白菜”，却引起韩国网络之上的一片争议声。
像韩国诚信女子大学一教授于6月2日表示：“通过很多网民举报，才知道这件事，因为是具有世界影响力的Netflix，所以立即发送了抗议邮件。”
韩国在2021年时，将“김치 Kimchi”的中文明确翻译为“辛奇”二字。这位韩国教授也担心网飞此举，将成为中国“辛奇工程”的例证，于是要求网飞公司尽快纠正。
中国人爱说一句俗语：“咸吃萝卜淡操心”，看来，韩国人可以将其改成“咸吃白菜淡操心”了。
在这个世界上，对于他国如何翻译本国的事物，估计能像韩国人这样，主动强迫要求别人如何翻译的，也算是开天辟地第一国吧？
说其是“第一国”，而不是“第一遭”，这也是有缘由的——比如，我们中国过去将这个朝鲜半岛南部国家的国名，翻译成“南朝鲜”，而后来，其却要求中国翻译为“大韩民国”，即“韩国”才行。为尊重这个与中国后来建交的国家，我们只好同意了。
再后来，为了更进一步去除其民族骨子里的文化来源，韩国人又将其首都非常汉化的名字——“汉城”，给改成了“首尔”，并再次要求中国使用这一新的中文译名。为示尊重，中国再次答应。
这一次，一个在中国东北朝鲜族使用了多年的“辣白菜”之名，韩国人非要专门给中国人指定一个新奇的中文翻译——“辛奇”。
不是吧，韩国人，你们真的弄不清自己是哪国人了吗？中国人翻译他国事物，难道还要你们来指手画脚，甚至是强迫性地要求我们不成吗？
其实，像“泡菜”一词，也早就在我们中国长期存在和使用了——它们在中国的出现，可是要比“韩国”这个国家出现得更早啊！
可现在，后来者却要求早就存在者，要将某物改成自己的命名——真的，你这算是哪头蒜啊？韩国人是不是也太把自己当根葱了？
能够稍稍理解的一点是，我们知道韩国作为一个小国，独立的国族历史并不太久，其在历史上，多年来从属于中国，特别是在文化渊源与影响上，本就是中国文化的从属与旁落。
现在，韩国独立为民族国家后，希望有所区别于其文化母国，想以此重建其国族文化的所谓独立性之“渊源与正统”，这种小国寡民的心态，在一定程度上，还是可以理解的，也应该得到相应的尊重——比如，对于韩国国旗使用我们中国历史最久远的八卦符号，我们也没有多说什么，但韩国人总不能也因此就将“八卦”独占了去吧？
像韩国人这样，一直在抢着注册、申请所谓的“韩国文化遗产”，还要想方设法要将中国的民俗、节日等文化，抢先申请世界非物质文化遗产，甚至到了几乎疯狂、癫狂的地步——比如，像什么“圣人孔子是我们韩国人”，“万里长城是我们韩国的”等，令世人贻笑大方的事，也都给整了出来。
怪不得有国外的网友如此评论说：“是的，长城是你们韩国人建的——是中国的王朝赶着你们韩国民工去建的！”
作为个体的人，身上越是缺少什么，其实，就越想标榜什么；而对于国家而言，也有类似的现象。
比如这韩国，自身越是缺乏文化的久远与深广，其就越想在这些方面，抢占一些中国的历史文化元素，以此标榜自己的国家、民族也是“有文化”的。
只是，真正的文化，能是这种靠自我脸上贴金，给贴出来的吗？
当然，如果我们眼界放宽一点，想一想历史上，朝鲜半岛“都曾是中国的”——大多时间是中国的从属国，且其文字本来都是中文，后来才为了突出其民族的独立性，于是在中文的基础上，创造了现在的韩文，但其身份证上，仍离不开中文。受到中国文化全面影响的韩国人，真要将中国文化的很多东西当作他们的，也似乎能挨上边、说得过去吧。
不过，在我们中国人嘲笑韩国人这种民族不自信的做派时，其实，也应反思一下我们自己，不也有一些中国人，有着类似的“韩国式心理”吗？
比如，总有一些人爱称：足球发源于中国宋朝，高俅高太尉才是英式足球的祖师爷呢——可再看看现代足球之下的中国男足，踢得跟狗屎一般，且越来越像银样蜡枪头，越来越不中用，我们还有何脸面，硬往“足球祖师爷”上靠呢？
更有被粉丝吹捧为“国师”级的卢麒元，他的脑回路如此崎岖独特，甚至发明创造出“马克思主义源于新教，新教源于中国的孟子”之惊天学说——这其实，就跟韩国人的“孔子是我们韩国人；万里长城也是韩国的”之心态一样了。
马克思主义学说和思想为中国所用，可以将其“中国化、本土化”，但是，我们也不必如此穷尽蛛丝马迹的所谓“历史线索”，将马克思主义最后曲折论证成源于“孟子思想”吧？这样的所谓“中国救世主之野生国师”，还是不要也吧——最好，像卢大师这样的不世出之奇绝型人才，还是去韩国吧，只有那儿，才能将“辣白菜”神奇地演化成“辛奇”呢！
咱们中国人不必闲吃着辣白菜，却操着韩国“辛奇”的心——别让咱们有一天，也活成了我们讨厌者的模样！【原创评论：瑜说还休】
