《洛神赋》与《洛神赋图》为写作与绘画的艺术双峰
翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜（耀）秋菊，华茂春松。髣髴（fǎng fú）兮若轻云蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
这是三国曹魏文学家曹植的千古名篇《洛神赋》的佳句，描绘了神秘飘渺曼妙绝伦的神女风姿，和与其若即若离爱而不得的怅惘情愫。工整华丽的文句、汪洋浪漫的想象，令人读来馨香满口、思绪飞扬。
东晋大画家顾恺之读后，也深受感染情难自已，欣然命笔画下了《洛神赋图》，将文字形象落实在绢布上，成为我国艺术史上第一幅选材自文学作品的画作。遗憾的是，因年代久远真迹早已失传，现在传世的都是唐宋年间后人临摹的仿制品。不过呢，即便是摹本，也都是国内外博物馆珍藏的国宝级文物。吕航原创。
洛神赋图局部
经查，迄今存世的《洛神赋图》摹本有七种，北京故宫博物院藏两件（清摹本和宋摹本）、辽宁省博物馆藏宋摹本、台北故宫博物院藏摹本、美国弗利尔美术馆藏摹本、伦敦英国博物馆藏宋摹本，还有一个在日本。
那一场思而不得的情事
阴天，傍晚，车窗外，
为爱有一个人在等待。
向左，向右，向前看，
爱要拐几个弯才来……
话说历史总是惊人地相似，用孙燕姿的歌曲场景来描述《洛神赋》的创作背景，实在是再合适不过了。
曹植就是曹操的三子曹子建，大文学家。翩翩贵族少年，才华横溢器宇轩昂，深得曹操的钟爱器重。但随着曹操的逝世，其命运也发生逆转。兄长曹丕继位后，曹植饱受猜忌与防范，甚至横遭挤兑与排斥。
相传的《七步诗》：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”就是其处境的真实写照。他的封邑在京城之外，远离政治权力中心，周边也遍设“监国使者”，令其空有一番政治抱负而难以施展，聪慧过人的曹植之苦闷可想而知。
还有一宗，曹氏父子与袁绍争战期间，曾从袁府掠得一美艳少妇甄氏。少年曹植虽也留情于甄氏，但真爱总是彷徨的甚至是怯懦的。就在曹植寤寐思服辗转缱绻间，曹丕抢了先霸占了她。魏王曹操内心已将曹丕视为接班人，自然也就在这些无关大碍的“小事”上，遂了他的愿，顺水推舟地做主将甄氏配给曹丕。
政治失意，感情也失意，《洛神赋》一文的由来就与此有关。
多年后，曹植进京觐见魏文帝曹丕，惊闻甄妃已死，大惊失色五内俱焚。曹丕为了刺激曹植，还拿出甄妃遗物金缕玉带枕给他看，曹植睹物思人当场泪如雨下，种种失态无法掩饰。原来失宠的甄妃一直落落寡欢，曹丕听信宫斗谗言将其赐死。
当晚，甄妃之子曹睿（即后来的魏明帝），宴请叔叔曹植。有感于叔叔的深情，干脆将玉枕直接送给了他。这个故事记录在《昭明文选》卷十九《洛神赋》之《纪》中。
此情可待成追忆，白云千载空悠悠。
回到自己封地属国后，思念与悲伤成河，曹植彻夜难眠，遂仿造宋玉名篇《神女赋》，写下了浪漫主义的千古佳作《感甄赋》。当然，这种叔嫂情泛滥流传终究不雅，后经魏明帝手将篇名改为《洛神赋》。
洛神赋与图到底描绘的啥
蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄（sù huí）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
话说当年归途中，曹植车队经过洛水之滨人疲马倦，遂下令停车驻跸休息打尖。抑郁恍惚中，正是黄昏时分，《诗经 蒹葭》的意境涌上心头……甄夫人与传说中的水神幻化为一体，衣袂飘然，凌波而至，含情脉脉，欲走还留。
洛神，又名宓妃(fú )，相传是伏羲氏之女，八千年前的远古神话了。她迷恋洛河风光而留恋于洛水之畔，不想反溺水而亡，永远地留在了洛水怀抱，成为洛河之神。
曹植悲剧一生的郁郁不得志，让顾恺之因《洛神赋》产生了情感共鸣；而《洛神赋》中“人神情未了”的美丽与哀愁，给顾恺之创作《洛神赋图》以灵感。顾恺之所画《洛神赋图》卷为设色绢本，横 572.8cm，纵27.1cm。由连贯故事情节组成类似连环画的长卷，分为三个部分，层次分明地描绘着曹植与洛神的悲情故事，可惜无缘得见。
辽宁博物馆藏摹本
而在稍微清晰的清代摹本中，可以看到：面对玉立洛水之中的洛神，曹植心驰神往倾慕不已，遂解玉佩相赠以表心迹。而随从们则呆若木鸡不明所以。结合原作文本可以了解，洛神手指潜渊为期以相应和，而曹植担心受骗迟疑矛盾。画作对这一瞬间的描绘，形象而生动地表现出曹植初遇洛神的惊喜之情。
向下看，第二幅描绘洛神离去时的阵容，云车，洛神乘六龙所驾云车远去，众神仙也来凑趣相迎，鲸航环伺。场面生动热闹，反衬离别的凄苦无奈。曹植被随从扶持目送频频回望的洛神，情意缠绵如醉如痴，共同欢娱热情奔放。终归还是人神殊途，洛神渐行渐远。端的是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫语）。
最后一幅描绘了“斯人独憔悴”的情景。表现曹植无法克制对洛神的追忆与思念，乘轻舟溯流而上追赶云车。无奈人神相隔，倩影不再，芳踪难觅。在洛水边彳亍到天明，流连忘返黯然神伤。直到随从们驱车上路，曹植仍然不断回头张望的无限怅惘之情。
洛神故事的凄美，入诗入画，情景交融。如果单纯在博物馆欣赏画作，是看不出所以然的，徒留叹息感慨文物价值而已。如果结合原作文本，想象空间愈发深远，则会心驰沈荡，感受到艺术境界的巅峰之美。
艺术总是想通的
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
此是唐代最善于书写“感伤”的诗人李商隐的《无题二首》之一。
第一句是起兴，借景抒情；第二句是比喻，以金蟾能烧香、玉虎能汲水反衬情人思而不得；第三句开始用典了，上半句是贾姑娘掀帘偷看美少男小鲜肉韩掾，下半句是宓妃留玉枕给才郎魏王。宓妃即洛神，魏王指曹植。很明显这个典故来自《洛神赋》了。
第四句就是点题了，中心思想是，没事儿别春心荡漾像花儿那样摇曳生姿顾盼发情，要晓得一寸相思一寸灰哎！
文学即人学，都来自于生活，及生活折射的内心感受。古今多少文人墨客皆自负王佐之才，但时运不济身世飘零反以文采著世。后世认同曹植才华与艺术成就，欣赏其作品皆是出于人性的相通和艺术的相通罢了。
现实梦碎，只有在幻境人神相恋才能自由圆满。这样曲折凄美的爱情故事，最是为文艺所乐道，梅兰芳大师就有一出名作《洛神赋》，也系其代表作之一。相信经过发掘，洛神赋故事倒是很好的电视剧题材呢。
梅兰芳饰演洛神
史载，《洛神赋》的原型宓妃即甄妃，系三国时期倾国美女，风华绝代。乃至坊间有传曹操攻打袁绍就是为了甄妃，笑谈罢了。其父甄逸乃上蔡县令，东汉时期属中山国，也就是河北省一带了。她家境优裕，通文能诗。三岁丧父，成年后嫁一方诸侯袁绍之子。原系贵族妇女，一生优渥无虞。奈何袁绍败绩，被掠入曹魏王府，成为其父子追逐对象。当然最后被曹丕捷足先登，纳而为妃，生有一子曹睿，失宠后被谗言害死。
其子曹睿，继承了祖父与父亲的雄才基因，横槊赋诗，文韬武略。与曹操、曹丕并称“魏氏三祖”，后人辑有其散文二卷、乐府诗十余首。母后被赐死后，他能否成为王储作为一宗悬案，也面对着后宫干预和朋党之争。他委屈求全，曲意逢迎当年害死母后的贼人。多疑且狠辣的曹丕听信谗言一度也很冷落他。
据野史《魏末传》所载，一次狩猎中，曹丕射杀鹿母，又令曹睿射杀子鹿。睿不从，说：“您已杀了母鹿，我怎忍心再杀它孩子呢。”说完痛哭不已，周围侍从无不为之动容。也打动了曹丕动了舐犊之心，遂放下了弓箭。此后父子关系缓和，经过一系列斗智斗勇的周旋，曹睿最终确立为太子。
遗憾的是，魏明帝曹睿登基后一度很有作为，奈何后来耽于享乐，于36岁上亡故。
再说回曹植。
在曹丕的政治高压下，曹植一生都不得志，流放漂泊的际遇，落寞无聊的情怀，寄情于诗文，含蓄深情地表达自己的自由浪漫思想，先于曹丕而终，享年40岁(192年--232年)。其墓在山东东阿鱼山西麓，故有“东阿王”之称。他曾被封陈王，死后谥号“思”，故又称“陈思王”。他政治抱负不得施展，但在文学领域颇有建树，留下作品百余篇，大多为五言诗，收录在《陈思王集》里，成为“建安文学”的代表性人物。后人有“天下才有一石（dan），曹子建独有八斗”之说。
