《论语》作为儒家学说的经典之作，其核心在于孔子所倡导的“仁”的理念，这部著作广泛涵盖了个人修养、家庭管理、国家治理乃至世界和平等多个维度的人生智慧。
宋朝初建时，宰相赵普仅凭《论语》的一半内容，就协助宋太祖与宋太宗稳定并治理国家，由此诞生了“半部《论语》治天下”的佳话。这一说法最早记录于南宋林駧所著的《古今源流至论》前集卷八之《儒史》篇章，文中赞誉赵普为一代功臣，东征西战无往不胜，而其学问则独专于《论语》。书中小注引赵普之言：“《论语》二十篇，吾凭其中一半助太祖奠定天下。”
赵普原为后周赵匡胤麾下的推官，后于公元960年陈桥兵变中扮演关键角色，助赵匡胤黄袍加身，开创宋朝，即宋太祖。此后，赵普继续辅佐宋太祖统一全国，因开国之功受重用，官职由右谏议大夫、枢密副使一路升至宰相。
据《宋史•赵普传》载，赵普早年虽长于吏治，却乏学术修养。成为宰相后，宋太祖常劝其读书。晚年赵普更是手不释卷，归家即闭门读书，日夜不辍，所读之书正是《论语》。次日临朝理政，决策迅速，效率倍增。赵普逝世后，家人于其书箱中发现《论语》二十篇，证实了他的勤学不辍。
宋太宗时，有人质疑赵普学识浅薄，仅凭《论语》治国。面对太宗的询问，赵普坦诚回应：“臣平生所学，确不出《论语》。昔日凭半部助太祖定天下，今欲以另半部助陛下致太平。”此言被南宋《鹤林玉露》收录，流传后世。
赵普对《论语》的热爱与钻研，不仅体现在其个人修养的提升，更在于他将儒家智慧成功应用于国家治理中，展现了儒家经典的深远影响及赵普作为政治家的卓越才能。元代杂剧《遇上皇》中的台词“此时称小官以‘半部《论语》治天下’”更是让这一故事深入人心，流传至今，成为人们传颂的佳话。
综上所述，赵普在辅佐宋朝两位皇帝的过程中，凭借对《论语》的深刻理解和灵活应用，为国家治理与政策制定做出了重要贡献，充分证明了儒家经典的智慧与价值，同时也彰显了赵普作为一位杰出政治家的非凡智慧与领导能力。
