□ 白付平
唱山歌云南地方称为唱阕，或唱山阕。辞海有诠释：阕，指一段诗词。我们由此可知，唱山歌就是唱诗词，或唱诗歌。有着悠久历史的云南山歌，不仅蕴藏着深厚的民间文化底蕴，而且反映了云南广大人民群众的聪明智慧和勤劳勇敢。
云南山歌一般有“相会”“叙情”“辞行”三种。“叙情”部分，是相互对歌的主要内容，歌词一步步深入打动人心，唱得好，情丝缕缕，难舍难分。“相会”部分属于山歌的开头。“辞行”部分，大都表现男女青年依恋之情。唱山歌时，一般在山上、寨子旁、溪水边，不能在家中唱。老一辈就传下来，说唱山歌是“放牛歌”，在家里唱会不吉利，带来霉气。这野性十足的山歌活动，有“打擂赛”“情歌赛”。
来唱山歌打擂的，都是当地的民间歌手。只要到过年，被称为“山歌窝子”的大理、红河、文山、曲靖等地的彝族、苗族和壮族群众，就会在寨子边就近摆起歌台，比赛从大年初一到正月十五。来参加活动的不分民族和男女，也不讲岁数，老老少少，格外热闹。男女歌手演唱时，各站一方。有汉族、彝族等男观众站在男歌手的一边，又有苗族、白族等女观众站在女歌手的一边，不分彼此，一心一意地为各自的一边助阵喝彩。男女歌手拉开比赛架势时，比口才，也比肚才，乃至现编现唱即兴发挥。一般都是男的先唱，女的跟着对唱。比如男的唱：“山歌唱来排对排，歌姊歌妹四方来；这边唱来那边对，从头到尾轮着来。”女的对唱：“哥是天上一条龙，妹是地上花一蓬；龙不翻身不下雨，雨不洒花花不红。”山寨飞出各民族男女你唱我对的山歌，他们纵情欢歌，恣意对调，其乐融融。哪村哪族哪人唱山歌最亮最甜，经常成为这年头人们谈论最多的，有的歌手不甘心，只盼来年唱得最好压倒对方。
轮到唱情歌比赛，未婚姑娘小伙事先就有约定，某月某日在什么地方唱。一般都会定在六月二十四彝族过火把节或秋收上来苗族过花山节的时间。到时，彝族苗族小伙就会带上心爱的姑娘，在浓浓夜色的掩护下，爬上高高的山林，相互丢出野调，挑逗对方。男的试探唱：“日不想饭夜相思，心乱如同马尾丝，身上无衣有人见，心中想妹无人知。”女的对唱：“哥多情来妹有思，友情如同墨和纸，墨水印在白纸上，阿哥想妹有人知。”男的会更深层次地唱：“哥是蜜蜂翅膀薄，飞进花园不敢落。妹是鲜花开得艳，不敢采你花骨朵。”女的不甘示弱地对唱：“哥是蜜蜂翅膀薄，飞进花园只管落。花园鲜花多的是，想采哪朵采哪朵。”还有的山歌土得掉渣，俗得足味，但它很有趣味性和逻辑性。比如男的唱：“昨晚睡觉脸朝东，梦见小妹在怀中……”女的则唱：“昨晚睡觉脸朝东，梦见小哥在怀中……”这山歌多么的勾魂，像有情钩子，把你钩得心慌慌的，再不懂爱情的人听了，都会被山歌这坛美酒灌醉了。
《大理三月好风光》，是电影《五朵金花》的插曲。这首犹如苍山白雪和清澈如镜波光粼粼的洱海而富有诗情画意的歌曲，由如花似玉的金花唱：“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆；蝴蝶飞来采花蜜，阿妹梳头为哪妆……”英俊潇洒的阿鹏对唱：“蝴蝶泉水清又清，丢个石头试水深，有心摘花怕有刺，徘徊心不定啊咿哟……”成为时代的经典。又如被誉为“东方小夜曲”的《小河淌水》：“月亮出来亮汪汪，亮汪汪，想起我的阿哥在深山；哥像月亮天上走，天上走，哥呀哥呀哥呀，山下小河淌水清悠悠……”这首出自弥渡的山歌野调红遍祖国大江南北，并享誉世界。
云南人以苍天为银幕，把大地当舞台，随时随地在大山里村寨边扯开嗓子高唱，把彩云南唱得长青不老，风情万种，痴迷醉人。有如云南艺术学院“新稻子”组合演唱的《高原女人》：“太阳歇歇么歇得呢，月亮歇歇么歇得呢，女人歇歇么歇不得。女人歇下来么火塘会熄掉呢……”歌词采用土得掉渣的民间山歌语言，歌颂云南高原上千千万万勤劳善良的女人，这是她们对丈夫对家庭对生活的心灵倾诉。
契诃夫说：“歌声是太阳，没有歌声的生活，就像没有太阳的生活一样苍白、淡化。”彩云南的山歌，就是穿越时空绽放在人类世界的永恒花朵。海内外的无数人走进彩云南，欣然静坐于蓝天白云下，徜徉奇山秀水间，触摸彩云南跳动的脉搏，聆听彩云南每天从大山里流淌出来的甜美的山歌野调……
白付平，云南省作家协会会员、中国戏剧文学学会会员，曾出版戏剧集《草褂情——小戏小品曲艺作品选》、散文集《故乡的爱恋》和小说集《彝褂情深》。
