偏见与歧视，宛如人心中的一片阴霾。修行，能否成为驱散这片阴霾的曙光？答案无疑是肯定的。修行如同一把锐利的刀，雕琢着人的认知境界，让人在自我完善的过程中，逐渐破除偏见，消除歧视。《金刚经》中有一名句“应无所住而生其心”，无所住，即是不为妄相和妄见所束缚，包括那些根深蒂固的偏见与歧视。而生其心，则是孕育圣贤之心，般若智慧之心，从根本上拔除妄见与歧视的根源。
我们的认知如同井底之蛙，常常局限于一方狭小的天空，这些错误的认知往往成为人生烦恼的源泉。人与人之间的冲突，有的源于利益的纠葛，有的则源于观念的碰撞，而更深层次的原因，则是观念的差异。因为利益的得失，终究还是取决于人的不同观念。我们周围的一切人、事，都是因缘际会的产物，瞬息万变。唯有抱持“无所住”的心态，不执着于一时的得失，方能坦然面对生活的风雨。
我们所面对的世界，往往并非我们所想象的那样。那些喜好或厌恶的情绪，不过是自己心中偏见的投射。有相的东西，不过是表象的迷雾，不要被其迷惑，尤其是偏见和歧视，这些错误的现象，如同无形的枷锁，束缚着我们的心灵。
法界众生，平等无二，拥有平等的体性，拥有同样不生不灭的慧命。因此，我们应该平等接触每一个生命，不断增加与不同群体的互动，以更真实、更全面的视角了解对方的立场和感受，从而减少误解、偏见与歧视。培养同理心，如同穿上他人的鞋子行走，感受他们的喜怒哀乐，以更全面、更客观的眼光认识他人，理解他们的立场和动机。
当我们以平等、开放和包容的心态去接触不同的人和事，我们会惊讶地发现，原来每个人的生活都有其独特的价值和意义。偏见和歧视，往往源于对未知和差异的恐惧。而真正的智慧，是在差异中寻找共通，在未知中探索真理的光芒。修行不仅是对自己灵魂的升华，更是对社会的一种贡献。通过修行减少偏见与歧视，我们得以与他人和谐共处，减少冲突和矛盾，共同营造一个更加包容和友善的社会环境。
让我们审视自己的内心。面对偏见这是否源于我们的无知和狭隘？是否可以通过更多的了解和交流来消除？偏见与歧视，如同人性的阴暗角落，但修行如同阳光，照亮前行的道路。阿弥陀佛！六时吉祥！阿观自在，日日好日！行善积德，越来越好！南无阿弥陀佛，一切变得越来越好！但愿一切如你所愿！摩诃般若波罗蜜多！阿观自在，菩提萨婆诃！阿观自在，南无观音观自在菩萨！………（李松阳2025公历0114《非常财富》第02786篇 阿弥闻道第946期）
