原本不想八这个节日，但今天有了别的切入点，觉得需要仔细了解一下这个历史悠久的传统节日——七夕，又名乞巧节、七巧节、七姐诞、七娘生，是发源于周朝时期的一个传统节日，最早可能追溯至东周的春秋战国时期。
当时的七夕为祭祀牵牛星、织女星，首先说明了，当时的人们已经善于观测天象和星星。
织女星
从《诗经·豳风·七月》的“七月流火，九月授衣。”来推敲得知，由于九月是气候较为凉爽的晚秋，也是穿着寒衣的时节，九月授衣，则必须八月裁制，七月当然就是织妇们织布的时间——看看，古人没有机器生产，每年每月都有既定的工作要做啊！
无论是古今中外的原始社会里，纺织都是很重要的一个工作，连古希腊神话里都有雅典娜善于编织来和凡人比赛的故事。衣食住行，衣还排在第一位。
至于牛郎，我们对这个词的含义多少有点误解......上面这位大哥能不能不要穿得这么花哨！
以前我们都以为牛郎是养牛的男人，其实，牛郎星也叫牵牛星，不是牵牛花哦，这个牵牛，有着“牺牲”的意思。
《史记·天官书》：“牵牛为牺牲”，此指在祭典上宰杀的牛、羊之牲畜。
古代在六月夏秋交接之时，正好是草木丰茂，用以贡献牧草给牲畜的时节，到了八月则依据牲畜体格，观察哪些适合用以祭祀，然后，九月就宰杀牲畜用以祭拜神明。
所以，祭祀神明也是古代人类生活的重要事件，一个管编织的神明，一个管祭祀的神明就这么诞生了。
至于所谓的爱情故事，大多是老百姓们穿凿附会的感情寄托罢了！
《礼记·月令》称八月为“循行牺牲”，此时织女星正好往西滑落，而牛郎星则升上天顶，宛若在追逐织女星般，如果说用七夕牛郎织女相会的传说故事来记住这一个星象和时令现象，是效果显著的。
春秋战国时代大家都知道了这两个星座，而牛郎与织女的爱情故事的诞生，大约发生在西周，由于当时的社会制度限制个人自由，所以，人们托言天上星宿以寻求慰藉。
发展到2020年的中国，各种情人节都会变成开房节......
但，七夕的民间庆祝传统，明明是向纺织手工界神仙祈求手艺精进，业务高升的一种非常正能量的祭拜活动啊！非常适合魔女屋的许多朋友们过一下。
来来来，五色丝线准备起来——好像有点晚了......
以前，女生的针黹技术是重要的生产力哦，七夕就是向织女七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧，名为“乞巧”。
到时候需要结彩楼，预备黄铜制成七孔针，以五色细线对月迎风穿针，穿进了为之得巧。。。。。。记住了吗？
而且，宋朝以前的古人正月及八月、九月都可以乞巧，宋朝以后才演变为七夕乞巧。
宋元时期，七夕乞巧节变得很隆重，有专门卖乞巧饰品的市场，称作乞巧市。
迎风对月穿针啊，这个咱没事也可以练练吧？
广东、港澳七夕的祭品，包括纸扎七姐盘及献给王母娘娘（左上）、牛郎（左下）、七姐及其六位姐姐的纸衣。
看看，果然是广东地区，总是把节日过得热热闹闹，红红火火的。
所以说七夕和男女情事没有什么关系，主要是女性祭拜七姐，制作各种食品和传统女红，也会制作其他传统手工艺如中国结、剪纸等，也作为祭拜七姐的祭品。
台湾民间在七夕当天，会在床上摆设麻油鸡、油饭、七张刈金和婆姐衣等祭拜婆姐。另外，凡是给七娘妈作契子的孩童，七夕黄昏须在门口设供桌准备麻油鸡、油饭、胭脂水粉、鲜花、刈金和婆姐衣等祭品，并以铜钱系上红丝线，挂在孩童颈部，称为“挂絭”，此后每年七夕都要祭拜七娘妈，并更换红丝线，直至十六岁为止......好隆重......
日本的七夕祭也很热闹，隆重，看看这花球装饰。
日本在明治维新之后便把农历七月初七改为公历七月七日庆祝，阴历的七月七日被称为“旧七夕”。
对了，日本的七夕祭有着自己的风格，在奈良时代，七夕祭祀的传统由中国传入日本，但日本人很快便将它本地化——日本人加进了棚机传说。
“棚机传说”原出《古事记》
古时有一少女叫做棚机，她为了替村庄消灾解难，在水边织衣祭神，并和神结成一夜夫妻。
在古代，七夕是日本宫廷行事，宫中少女当天要学棚机般织衣，到了江户时代七夕成为民间习俗，除少女织衣外，还出现笹饰及短册许愿的做法。
明治以后七夕改在西历七月七日，少女织衣、笹饰及短册许愿的风俗不改。近年少女织衣已不再流行，笹饰及短册许愿成为庆祝七夕的两大方式，这似乎是日本独自发展出来的习俗，在其它地方并无相似做法。
日本的七夕祭，最出名的是仙台七夕祭——每年八月六日到八日举行的七夕祭，规模全日本最大，吸引很多游客到北方古城。
在七夕祭中，市内各地都挂上华丽漂亮的七夕装饰，大家穿上浴衣参加的晚间游行等；节目丰富，别有情趣。
主要位于车站中央的七夕街道，商店街的圆拱形出入口被华丽装饰著，许多的短笺、风旛，以及华丽的千羽鹤，这些都是仙台七夕才有的装饰物。
傍晚举行七夕游行，抬神轿、花车，鼓笛队伍等，经由定禅寺热闹地游行。近年来，仙台市在七夕祭典的前夜，举行烟火大会，彩绘出夏天夜空的烟火，让观光客目不转睛地欣赏。
