权健的脓包，透着艳若桃花的红肿，本来等它自己穿头的，不料被一家民间机构旗下的自媒体戳破。
这两天，大大小小以“正规”自居的媒体一拥而上，加入挤脓血的行列。看上去颇有些奋不顾身。
印象中，此前似乎只有央视新闻频道，曾两度点名向涉嫌夸大产品用途的权健开火。
仅就此，向央视做过这期节目的同行表示敬意。此时，你们和戳破权健脓包的丁香园一样光荣。
“百亿保健帝国”权健的掌门人束昱辉，桂冠压顶、荣誉满身。不知道是否因为坐拥上述睹之耀眼、敲之有声的荣光，权健如同拥有了“监管豁免权”。
这些年，不仅监管部门不轻易对它说个“不”字，甚至舆论对它也是只“添彩”而不随意“抹黑”。也不知道是否久而久之，它便生出一种唯我独尊、谁奈我何的“权健气概”。
钱多了，就不乏吹喇叭、抬轿子的帮闲，极尽溢美之词，制造太虚幻境。比如，某出版社专门介绍束昱辉的《生命的代价，民间秘方瑰宝铸就当代神医》一书封面上就标着：束昱辉是个天才，一个企业家，一个怪人。
名气大了，被捧抬得“离地三尺三”，可能是件无奈的事。问题在于，束昱辉先生似乎还喜欢给自己贴金。在个人传记《生命的代价》中，束昱辉称自己为“当代神医”“杏林圣手”。
一个人再不自谦自抑，哪有自称“神圣”的呢？位居仙界之首的玉皇大帝，被尊称为“玉皇大天尊、玄穹高上帝”，也没自己往神圣上靠。神圣从来是别人赋予的，不是自封的，否则就神圣扫地了。
这些其实我都不在乎，权作一笑。只有一点，至尊的束昱辉老总，犯了我的一个大忌——当然，人家无暇或不屑于在意我等升斗小民的忌讳。
在权健官网，束昱辉自称“当代儒商英杰，古老秘方传人”。
不知道从何时开始，我患上严重的“儒商过敏症”。一听见有谁说自己是“儒商”，或者称某人为“儒商”，就有厌食、恶心、呕吐反应。
这大抵是种病。担心发展下去，有一天会闻“儒商”而色变，出现抽搐晕厥、呼吸困难甚至过敏性休克。
童叟无欺，诚信经营，创造经济效益，兼顾社会效益，乃商人本分。这些年来，一些商人自认为有点商德，有点传统文化的涵养，喜欢标榜自己为"儒商"，即有儒家思想修养的商人。
“理念人人有，儒商遍地走”。企业家们爱在胸口别一个“儒商”的标记，因为它是有文化、有道德、有担当的精神符号，是一种可以达到“内圣外王”、“义利兼修”的超高境界。
被誉为“日本企业家之父”的稻盛和夫说得简单明了，一手拿《论语》，一手持算盘。如此方称得上“儒商”。
当代中国有无“儒商”，当代中国儒商是否伪命题，似有争议，今天不探讨，就说权健。
有报道说，权健在全国开了7000多家火疗店，4年发生14起可查的火疗和仪器事故，有人丢了性命。
据丁香园统计，近年来各地发生的大约20起烧伤严重的权健火疗事故，具有惊人的共同点——严重烧伤、高昂的治疗费、可怕的后遗症。
不知道权健这些年鼓吹的暴富迷梦，造富了几个处在金字塔尖上的人。只是在“反权健吧”，看到一个个债台高筑、妻离子散、家破人亡的血泪控诉。
明里作秀，暗里作孽。台面上冠冕堂皇、假仁假义；暗地里穷凶极恶，黑金腥臭。
“善欲人知，不是真善；恶恐人知，便是真恶”。比真恶更恶的是“伪善”。
一边吃着“人血馒头”，一边说自己是“儒商”。不知是抬举了“儒商”，还是贬损了当代企业家。
儒商、新儒商、商儒、哲商遍及大地，为何迄今中国的商业环境仍为灰色调，充斥着“潜规则”，如此缺乏道德感，甚至有权健之流的谋财害命者脱颖而出？
我们听到的太多商业故事，竟那般经不起推敲。而曾几何时，我们天真地认为商业的繁盛必然带来人性和公序良俗的进步，一厢情愿地幻想一个借改革契机崛起的先富阶层会带大家走上共富的康庄大道。
轻信、仰望、追随，最终在错误中一次次地被颠覆认知和被抛弃。
儒商是一个最美丽的"幌"。儒就儒，商就商，标榜儒商就是大奸之商。
鞋垫捂胸口能治心脏病、卫生巾搁裤裆里能治前列腺炎，“火烤活人”包治百病。权健产品在其经销商口中，比太上老君的仙丹还要灵。
万能的束总，别的就不劳烦了，只要不被一把火烧成伤残，请赐我一剂专治“儒商过敏症”的秘方！
