文/邢瑞
时间如白驹过隙，又是一个新春，在龙年的春节里，我又回到了湖北的家乡-十堰房县。每次返乡，我都会在密集的走亲访友中，发现家乡的新变化，新气象。
癸卯兔年腊月二十八，我从北京回到武当山下、神农架前、古隆中在东南的鄂西北房县。我了解到，房县因优美的自然风光，开放包容的文化氛围，吸引着一批北京宋庄的艺术家，把这里当成乌托邦，打造房县艺术区、助力房县乡村振兴建设事业和文旅融合发展。
其实，在返乡之前，房县艺术区总策划师曾鸣就给我描绘了目前房县塘溪村计划打造“数字游民”部落目的地想法。在塘溪村的远方都市人群，隐居乡野，看云卷云舒，生活成本低，舒适安逸，他们凭着自己的才艺，一只画笔、一个直播间就能工作，不比大城市挣的少，他们有自己的独特圈子和文化，
当日，一个由原著民、归乡人、新乡人“三乡人体系”组成的“数字游民部落”启动仪式在塘溪村委会启动。
成为数字游民的基础条件
房县位于武当山下、神农架前、古隆中在东南的地方，“南由屈原、北有兮甲、中有《黑暗传》、尹吉甫编撰《诗经》传诵千年，唐中宗酿黄酒香飘这里每一寸土地。”房县一位政府官员说道。
据了解，房县县委县政府以这种特殊的人文地理位置和政策于2019年通过招商引智，让宋庄一批以曾鸣、龙微微、方亦圆、侯志辉、邹祁、杨振文、李云通等为代表的艺术家先后在房县安营扎寨。
日前，北京宋庄驻房艺术家通过艺术乡建、城乡美学、社会美育、地方人才挖掘培养和实体产业注资等措施，打造了“西关72坊”、帮扶南潭、姚坪、上湾，驰援姚坪乡库区规划、提升改造陈家铺新村，“不废”、“当下”新派房县黄酒问世、北京洛偃画室（房县）分校进驻，这些具体项目实施让全国全球更多的人知道了房县，也让当地人住上了好房子、实现居家就业、地方特产的品质得到极大地提升。
塘溪，这个有着500年历史的古村落，她是乡野秘境，离红尘不远，离静土很近，她还是通往川陕等茶马古道。在这里，人们能听到原生态的诗经民谣、能望见层层叠嶂的高山、峡谷、草甸、林海、湖泊、马场、野茶园，甚至你还可以找到存活545年的古树王。
经历数百年的洗礼，塘溪如同神明一般的存在。这里的人儿，过的就是人生是旷野，手持烟火以谋生，心怀诗意以谋爱的梦幻生活。
生于1978年的任猛，出生在塘溪，他在村里人眼中是位成功人士。他在城区有星级酒店、健身场所、培训公司、商场，家也按在城区，但他也经常回村居住，喜欢小鸟来叫早，雨后观云海、晚上看银河“自然生态。
现任村支书许春波也生于1978年，当过兵，喜欢拍照玩抖音，他说这里绿水青山，四季不同，出片效果极佳。从2018年开始，他通过视频宣传塘溪，展示当地风土人情，以一条路、一条河、一茶园、一招商、一服务为抓手，让塘溪村在房县较早实现了脱贫。
试错的生活
在北京宋庄画画，还是在房县画画，对于龙微微老师来说，一个最大的吸引是，田野、湖泊、民俗、广阔天地，触手可及。从驻地西关印象15分钟，他就能来到塘溪村，看一朵云，从东边飘到西边，再吹来一阵晚风，炊烟袅袅。这种自然带有画面感的创作状态让他很陶醉。
在曾鸣眼中，数字游民对人要求还是挺高的，要有一技之长，也要有持续能力，这些人去过大城市，关心社会议题，也乐意领略风花雪月，更多的还是想通过经历体验与时间沉淀凝聚更大的价值。
这些人可能入驻一个星期、一个月、一个极度、半年，甚至一两年，有人在这里开启新事业，有人带着远程工作定居下来。也有人回到了原来城市。
乡村振兴的“诺亚方城”
塘溪数字游民部落的打造其本质还是乡村振兴，它从机制上很好处理了农业、农村、农民的根本性问题。
“在国家政策号召下。我们通过“同心聚力.共同缔造“，依托返乡人（在外创业的成功企业家）、新乡人（艺术家、媒体人和退休的公职人员等有资源的群体），发动群众、组织群众、依靠群众，让资源变资产、农民变股东、民房变民宿、乡村变景区。”塘溪村村支书许春波说出塘溪村数字游民部落运营逻辑。
在笔者看来，“塘溪数字游民部落”正式启动。可以看出这种盘活乡村资源成功模式，以稀缺的老村茶山为突破口，以村闲置资源活化升级为抓手，先示范后整村改造提升，统一设计和管理，让村民做农家乐、商业、民宿、乡村文创等配套，共同缔造诗经故里绿水青山就是金山银山的文商旅可持续发展。
