建筑行业内部有个戏言，说黄帝是中国第一个项目经理。诚然，中华文明五千年，相传造房建屋便是从黄帝始，漫漫岁月，中华大地涌现了无数或美轮美奂或气势磅礴的建筑，承载了千百万文人骚客的华美之词，这些诗句也成为了中国传统文化中最璀璨的明珠之一。
总结起来，古诗词中有代表性的中国建筑大致分为以下五种。
一、宫殿
古时，宫为房屋的代名词，秦汉后专指帝王处所，殿原义为高大房屋，后指供奉神佛或帝王受朝之厅，因此，宫殿本身带有浓郁的权势味道，古诗词中，对宫殿的描写不胜枚举。隋唐以前，文学作品大多以磅礴的气势和华丽的词藻著称，因此，当时诗文辞赋对于宫殿的描写大多带有浓郁的精致美感。东汉文史大家班固曾在《两都赋》中写道：其宫室也，体象乎天地，经纬乎阴阳。据坤灵之正位，放太紫之圆方。树中之华阙，丰冠山之朱堂。因瑰材而究奇，抗应龙之虹梁。列棼橑以布翼，荷栋桴而高骧。雕玉瑱以居楹，裁金壁以饰珰。发五色之渥彩，光焰朗以景彰。于是左墄右平，重轩三阶。晋朝文学家刘琨在《扶风歌》中，也有“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩”的描写。到隋唐时期，古诗的发展达到顶峰，对古代宫殿的描写也渐趋成熟，许多诗人将自身的情绪或民族的兴亡融进诗文之间，给予那些冰冷的宫殿更多感情色彩。韦应物对骊山行宫有过这样的描写：圣皇弓剑坠幽泉，古木苍山闭宫殿。同类的还有杜甫的千古名句，“旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高”，字里行间都透露着喜悦和赞颂之情。不过由于个人得失或国家兴替，诗人对于宫殿的感慨也在变化着，王维既有“九天阖闾开天阙，万国衣冠拜冕旒”的豪情，也有“宫殿生秋草，君王恩幸疏”的落寞和哀伤。可见，不变的是宫殿，变的是人心。
二、楼阁
相比宫殿，古人对楼阁的描写要自由、洒脱得多。叹气古诗词中关于楼阁之美，首先要古代四大名楼。黄鹤楼，位于今湖北武汉，为三国时期吴国所建，唐时，崔颢题诗曰：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。至此，黄鹤楼天下闻名，有趣的是，宋代一位名叫张颙的诗人，拜读崔颢名诗有感，也提了一首：崔颢题诗在上头，登临何必更冥搜。楼前黄鹤不重见，槛外长江空自流。虽也写黄鹤楼，但无论是文学造诣还是意境韵味都相差云泥，可谓是追星失败的首例。再说岳阳楼，诗圣杜甫单讲岳阳楼气势恢宏，赞颂它“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。后重修，大学者范仲淹留下千古名篇《岳阳楼记》作为玉引，后世文人自然争相作文，已抒文采。陈与义写到：岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。唐寅也留有名句：巴陵城西湖上楼，楼前波影涵清秋。滕王阁作为中国古代楼阁艺术的集大成者，自古以来都得到了无数文人的青睐，最有名的便是唐代王勃所著的《滕王阁序》，极尽词藻之华美，令人心驰神往，他的《滕王阁诗》也非常有名，其中“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞，画栋朝飞南浦云，珠帘幕卷西山雨。”两句诗充分描写了滕王阁的美感和壮阔。白居易描写过滕王阁宴会的盛况，其中“翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。”更是万人传颂，杨万里对想象中的“滕王阁宴”则要简朴得多，无非是“何时归上滕王阁，自看风炉自煮尝。”蓬莱阁自古就带有一丝丝神秘和玄奥，张炎有词曰：问蓬莱仙处，风月依然，万里江清。休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。吴文英也曾作词夸赞蓬莱阁，倩稳载、蓬莱云气。宝阶斜转，冰娥素影，夜清如水。
除此之外，还有鹳雀楼等名楼，都有属于自己的名诗，在此就不一一赘述，而提到古楼阁，除了那些壮阔或秀美，古人更喜欢把一些夸张的成分融入其中。比如形容楼阁高耸入云，便有李白“危楼高百尺，手可摘星辰”和白居易的“东邻起楼高百尺，璇题照日光相射”。再比如，形容登高伤怀，简单的高楼便要融入肝肠寸断的情感，如“花近高楼伤客心，万方多难此登临”、还有号称千古第一可怜皇帝的李煜，更是留下“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的绝命句。
另外，描写楼阁四季的诗句也颇有意思。王昌龄写过“闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼”，描写了少妇春日登楼的忧伤，欧阳修堆春天里的楼阁也有“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。”的描写。宋代诗人洪迈有名句，岩阴夏阁风泉白，溪曲春畴雨稻青，单写夏天楼阁的美景。伤秋多要登高凭栏，因此，许多伤秋诗词多涉及楼阁，例如蒋捷的“少年听雨阁楼上，红烛昏罗帐”，还有“乡心已无限，一雁飞南楼”，无比惹人心酸。相反，真正荒寥的冬季，诗人的心胸却大多开阔，如白居易写的“白雪楼中一望乡，青山簇簇水茫茫”，同样是思乡，白大诗人就显得格外豪迈，戴复古的《水调歌头》虽远不及苏公，但其中“雪楼高，三百尺，玉栏杆”却很有韵味，其他的还有“残雪楼台试晚晴”等佳句流传。
三、酒市
中国的酒文化世界闻名，自古文人对酒的“嗜爱”更是几近癫狂。爱屋及乌，古诗词中对酒肆的笔墨颇多。骆宾王除了《咏鹅》流传千古外，他对酒的热爱同样闻名，曾留下诗句：寻姝入酒肆，访客上琴台。意气风发的情绪宣然纸上，杨万里也写过“碧鸡金马端谁见，酒肆琴台访昔游”，可见，古时的酒肆大多有古琴相伴，文艺有腔调。宋代文人史达祖写到：酒馆歌云，灯街舞绣，笑声喧似箫鼓。同代文人汪梦斗同样留有诗句：曾一上飞云，歌台酒馆，落日乱鸦度。释道宁也有词云：有时酒肆茶坊，迎宾待客。这三人虽名气不显，但这几句词还是可以充分表现出宋代酒肆的大体风貌。
有酒必有市，古诗词中，对于市集的描写也极为生动。杜甫曾写到过，筋力登危集市门，死生射利兼盐井。张嵲也写过“渔村积火临沙岸，贾客临樯集市楼”，明代文人史鉴也写过“日斜鱼市集，岁久水祠荒”的诗句。
四、寺观
佛寺道观是依存于宗教信仰而存在的，由于统治思想的转变，佛与道在主流思想的宝座上交替着，寺与观同样经历着兴衰。
五、民舍
六、亭台
