文博时空/文 文博时空 作者：徐之南
每一块锈迹，每一道裂痕，
都在诉说着时间的故事，
等待着修复师的巧手，
将它们一一解读，
让它们重现辉煌。
——文物修复师语
三星堆遗址新出土文物保护修复成果展示中，铜兽驮跪坐人顶尊铜像、铜罍尊倒立鸟足顶尊神像、青铜神坛、二号青铜神树等传统修复与现代科技融合，利用 3 D立体效果详细演示虚拟修复前后过程，配合锈蚀颜色、锈蚀产物、对应文物锈蚀物图片的展示分析，以及各项新技术的应用效果等，向观众打开了文物保护修复的神秘之门。
铜兽驮跪坐人顶尊铜像
在三星堆博物馆文物保护与修复馆，游客们透过透明的玻璃墙，就可以清晰地看到，身着白大褂的修复师们通过各种先进仪器观察和分析文物残片，让人大开眼界。
融合了大象、犀牛、虎豹、鸟雀等意象，一座“四不像”神兽巍然挺立。神兽背上，祭祀者头顶华美铜尊跪坐，再现了古蜀国祭祀的场景。这尊“铜兽驮跪坐人顶尊铜像”，拥有类似现代巨大“Type-C”充电接口，让人不禁感叹古蜀人的脑洞。
铜兽驮跪坐人顶尊铜像
最特别的是，它是由出自三星堆不同考古区域的文物，通过人工智能（AI）技术“跨坑拼接”而成，其组件分别来自 2021 年 3 号坑出土的铜顶尊跪坐人像、 1986 年 2 号坑出土的铜尊口沿以及 2022 年 8 号坑出土的铜神兽。
组件来自三个坑位
3号“祭祀坑”铜顶尊跪坐人像（修复前后）
8号“祭祀坑”出土铜神兽（修复前后）
因此，还原这座文物的难度非常大。刚出土时，铜像难以细数的残片四散在不同祭祀坑，出土的年代也不尽相同，跨度长达 37 年。四散的铜像是怎么最终完整跨坑拼接的？
“在四川省文物考古研究院专家的指导下，借助人机协同模拟技术，先完成‘数字拼接’，再进行实体文物拼接。”腾讯SSV数字文化三星堆项目负责人井博介绍。这是去年 3 月四川省文物考古研究院与腾讯签约合作后，联合项目组开展的首个试点文物模拟拼接项目。
井博解释道，第一步是确认不同坑的文物能否拼到一起，以往要靠肉眼观察和经验判断，但在该项目中，通过AI智能计算分析文物的三维模型，团队成员提取文物的几何特征信息，计算特征相似性，就能得出拼接的匹配度，这被形象地称作“兄弟相认”。第二步是做“矫形手术”，即AI会基于几何分析、变形的裂缝检测和矫形算法，对文物变形的部分进行矫正。最后，AI根据形状分析的对称性补全算法“查漏补缺”，给文物修复专家提供文物原貌的多种猜想参考。
由于是异常珍贵的国宝，一旦拼接失误，后果不堪设想：为此专家决定先在电脑中对文物进行数字（ 3 D）建模。这项工作对精度要求极高，工作人员借助电脑对每个细节都要层层分解、捕捉。
首先，工作人员从难度较低的“神兽耳朵”入手，在几厘米范围内实现精细建模十几个茬口，且每一个茬口都对得天衣无缝。
铜像顶尊部分的“拼接”难度更大，不仅出土时文物已经压瘪变形，还残缺了几块，所以专家需要考虑三维空间里的形状复原和对接关系。在电脑屏幕上拖拽调整细节，就像亲手在“摆弄”国宝。最终专家敏锐地找出残片之间的关联，随着一点点微调，让残片“对上了眼”组成CP。
实际文物修复比视频演示复杂很多，但是凭借先进的科技手段，和考古工作者的专业执着，最终让国宝可以更快更完整地在博物馆里呈现在观众眼前。
修复完成，这尊铜兽驮跪坐人顶尊铜像通高 1.589 米，由上、中、下三部分构成。这组青铜器表现了一个祭台，塑造了一个祭祀场景。跪在神兽背上的应是巫者身份，跪立是古蜀礼神最虔诚的姿势。站立神兽头顶的铜人，或许是象征古蜀王者。巫者头顶的铜尊具有中原文化风格，推测祭祀中尊内应盛有海贝、玉、酒之类的祭品。
铜兽驮跪坐人顶尊铜像 虚拟修复
铜罍尊倒立鸟足顶尊神像
苦苦等待约 3000 年，三星堆青铜鸟脚人像终于找回“另一半”。 2022 年 16 日，三星堆考古研究团队宣布将 8 号“祭祀坑”新发现的顶尊曲身铜神像与 1986 年 2 号“祭祀坑”出土的青铜鸟脚人像残部拼对成功，专家将这件文物重新命名为鸟足曲身顶尊神像。
鸟足曲身顶尊神像
“这只是一个阶段性重要发现。我们还需要做更多室内研究，才能复原三星堆青铜器的整个样貌。”四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所长冉宏林说。
8 号“祭祀坑”新发现的顶尊曲身铜神像分为三部分，中间是一个人首蛇身、凸目獠牙、戴有牛角面具的铜人像，它的双手撑在一个带方座的青铜罍上，头上还顶着一个朱砂彩绘觚形尊，但在坑里没找到它的下半身。
8 号坑 顶尊曲身铜神像（出土前） 顶尊曲身铜神像（出土前）
早就推测几个“祭祀坑”器物存在拼对关系的专家通过研究，找到了铜人像的下半身——青铜鸟脚人像。青铜鸟脚人像已在三星堆博物馆展出过，人像只有下半身，穿着云雷纹紧身短裙，两腿健壮，小腿有“文身”，双足似鸟爪突出，又踩在两只怪鸟上。
2 号坑 青铜鸟脚人像残部
三星堆博物馆官网上之前对它的评价是：“鸟脚人像大概算是怪得最出奇的一件。非常可惜的是，如此精绝的器物偏偏缺了上半截，其本来面目到底是一副什么模样？真是让人百思不得其解。”
“这不是人像，应当是神像。”现场见证两件文物“合璧”的专家无不惊叹。“合璧”而成的这件鸟足曲身顶尊神像，头顶尊、手撑罍、脚踏鸟，身体向后翻起，完成了一个高难度“动作”，反映了当时祭祀行为中非常重要的仪式、行为。五绺立发的人像造型，与之前三星堆发现的辫发铜人像和髻发铜人像不同，可能代表着三星堆又一种身份的人群。
在“分离” 3000 年后终于合体，专家认为这件充满想象力的珍贵文物堪称中国青铜文明的“巅峰之作”。合体后的器物通高超 1.5 米，双手撑罍倒立人，身体向后蜷曲向上，脚呈鸟爪状；头顶高挑觚形尊。
然而合体还没有结束，经过专家进一步的跨坑拼对，最终修复出铜罍尊倒立鸟足顶尊神像，通高 2.53 米，由出自 1986 年发掘 2 号坑出土的青铜鸟脚人像、 2021 年 3 号坑出土的爬龙铜器盖、 2022 年 8 号坑出土的顶尊曲身铜神像、铜持龙立人像、铜杖形器五个部分组合而成。
铜罍尊倒立鸟足顶尊神像
铜罍座倒立鸟足顶尊神像－右
青铜鸟脚人像
爬龙铜器盖
铜持龙立人像
铜杖形器
这是一座高大的青铜祭祀神像。铜罍尊倒立鸟足顶尊神像呈鸟体獠牙神面姿态，神坛的主体架构是罍型底座和主干觚形尊。尊体饰兽面纹和蕉叶纹，器形与纹饰都具有中原文化风格。神像又彰显古蜀文化本色。
这不是一次简单的“拼积木”。冉宏林介绍，跨坑文物拼对，证实了以前的推测，对后续文物修复有重要指导意义。这件合体成功的青铜器预示，三星堆“祭祀坑”的许多器物有可能是“一家子”，到底还有多少青铜器可以拼合，值得期待。
青铜神坛
首次亮相的青铜神坛，或是第一次完整展示当时的祭祀场景，反映了三星堆时期重大仪式活动中不同职能人员的分工，以及他们的宗教观念。青铜神坛的挖掘和组装过程历经 30 余年，从 1986 年到 2022 年，研究人员从 4 个祭祀坑中攒齐青铜神坛的“零件”，“穿越”时空，展开无限想象，对比青铜器的断茬、范线、纹饰，进行“跨坑组装”，才让它呈现出如今的样子。
青铜神坛
青铜神坛由三星堆遗址祭祀区 8 号坑出土的青铜神兽、上有 13 个小型青铜人像的镂空基台， 3 号坑出土的青铜顶坛人像、青铜持鸟立人像， 7 号坑出土的青铜顶尊跪坐人像，以及 2 号坑出土的青铜喇叭座顶尊跪坐人像等部分拼合而成。
神坛分三层，青铜神坛底座、青铜神兽、青铜顶坛人像。
第一层，青铜神坛底座共有 13 个小青铜人像，他们的打扮和动作并不相同，如同“群演”，各有分工。 4 个“大力士”跪在 4 个“圆凳”上，共同抬起一个“滑竿”，平台四角有 4 个跪着的小青铜人。 4 个头发竖起的小青铜人穿着裙子端坐在镂空“小板凳”上。平台中央的“小山”上站着 1 个小青铜人，用一根带子背着一个圆罍。
第二层，青铜神兽，神兽脖子上有麻绳一样的青铜装饰。
第三层，青铜顶坛人像。青铜顶尊跪坐人像共 4 件，跪于山形座上，头顶立鸟尊。圆形柱状物共 4 件。垂龙共 4 件。昂首，鼻部顶璋，前爪抓牛首。牛首，共 4 件。
这三件文物采用“数字化修复演示”的方式出现在观众面前。借助修复师的手工拼对结合AI算法，通过数字化虚拟修复技术实现器物的跨坑拼接及修补复原，并通过 3 D打印技术制作出原比例研究性复原的仿制品，重现文物的神采。
三星堆的考古研究还在持续，考古学家们像找拼图一样，为我们一点点揭示三星堆古国的“庐山真面目”。
参考资料
1.三星堆“上新”！再次成功“跨坑拼对”两件大型青铜器，新华每日电讯
2.三件文物成功“跨坑合体”，齐鲁晚报
图片 | 徐之南
排版 | 黄思琦
设计 | 尹莉莎
