作者：寒冰
前几年朋友小文和我聊天时说过一句话，我一直记忆深刻——
「如果注定要平凡地度过这一生，那还不如死了呢？活着不就是要努力追求优秀吗？」
那个时候的小文，无法接受自己是个普通人。
虽然有些极端，这样的想法并不是个例。豆瓣有个小组叫「普通学」，7 万多人一起在里面，学习如何当个普通人。
他们多面临和小文之前一样的挣扎：从「成功学」的叙事中长大，也一度是「塔尖」上的那群孩子，在真正走入成年人的生活后，无法接受自己是个普通人的现实。
（图/豆瓣截图）「普通学」是我们集体缺失的一堂课，我们熟悉怎样满足他人的期待，如何达到一个目标。但我们不知道，没人教过我们，作为一个普通人，该如何好好地生活。
于是我找到资深心理咨询师王雪岩老师：在她多年的临床观察中，无法接受自己是个普通人，是大多数来访者都要面临的心理困扰。
她还提出，做一个普通人，对心智成熟度的要求是非常高的。也因此，接受自己是个普通人，并非对现实的妥协和放弃，相反，这是一段自我成长的英雄之旅。
以下是王雪岩老师的自述。
一个人只有体验到被爱，
才能接受自己是个普通人
如果一个人想做一个普通人而不能，我觉得他其实在表达：「我想成为我自己，但是我做不到」。在我们的临床工作里边，这几乎是每一个来访者，都需要处理的一个部分。
很多人觉得做普通人很容易，但这是一种误解，能享受做一个普通人，其实是一个特别高的要求，意味着这个人的人格健康度是非常高的。他有相当充分的能力，去接受自己本来的样子，去耐受外部世界带给他的挫折；他能够从自己的生活中获得价值体验，而不是只能从他人的目光中获得；他能够坚持自己的信念，而不是被其他人的期待和要求所左右等等。
这其实是人格非常独立的表现，一个很自信，内心安全稳定的人，才能做得到。
（图/《机器人之梦》）而这份安全感来自于哪里呢？其实就是来自于他早年，有没有足够的「被爱」的体验。
比如一个孩子闯祸了，父母不会过多地去惩罚他，而是陪他一起去度过那个艰难的时刻。这个时候孩子就会感受到被爱，这种被爱的体验会成为他的底气，他就有充分的空间去探索这个世界，可以成为自己，而不会担心因为这些（错误）被父母抛弃，不会有太多的生存恐惧。他能感受到我好的部分，坏的部分，完整的自己都是被接受的。
如果这个孩子感受到是不被爱的，是被挑剔的，那么他就会非常恐惧，不断地察言观色——「我怎样才能保证自己不被抛弃？怎样才能不会被强烈地惩罚？」有些孩子会变得很乖巧，有些孩子会努力学习让自己变得很优秀，这些都是一种「生存策略」。
这部分不安会导致他极力排斥自己的某些部分，那些他认为不可接受的部分，可能是无能，也可能是不够漂亮等等。但这些部分也是真实存在的，他排除得越多，内在就会越空虚，整个人也就越不完整。因为这种不完整，这个人的生存反而会遇上更多的困难，他也会变得越来越焦虑。
当一个人越感觉自己糟糕的时候，其实越难以忍受自己是一个普通人。这种糟糕的体验不管对谁来讲都太难以承受了，很无能，很无力。这个时候就需要做一些处理，他可能把这些糟糕的体验投射出去，比如指责和贬低别人，也可能需要给自己制造一个虚幻的假象，那就是「我比谁都好，我不是普通人」，可能外在体现出来就是非常地傲慢和自大。
（图/《心灵奇旅》）而一个真正爱自己的人，他是不需要去去战胜别人来凸显自己的。因为他内心那个爱的力量足够强，他也不需要努力去让别人看到自己的「闪光」，他本身就是有光的。
当孩子成为父母
「要的那个孩子」
就失去了做普通人的机会
很多人没有办法接受自己成为普通人，很重要的一个来源是，我父母希望我优秀。当我优秀的时候，我父母是有面子的。
这是一类挺常见的现象，有些父母能接受自己是个普通人，但他们对孩子的期望是很高的。这可能是父母缓解内心焦虑的一种方式，当他内心无法耐受平庸、无助无能带来的这些焦虑，就会投射给身边亲近的人。如果孩子是优秀的，他们内心就会觉得安全，觉得未来有确定感。
这种期待常常以表扬的形式出现，一般来说我们会觉得表扬和鼓励孩子是好事，但其实在心理咨询中，我们是不太会去表扬来访者的，因为表扬其实是一个「超我」的要求。
当父母表扬孩子的时候，其实就是在告诉孩子，我期望你是一个什么样的人。孩子在与父母的互动过程中，感受到了这部分，就会本能地去迎合父母的需要，因为他也希望用获得父母肯定的方式来获得内在的安全感。这些互动常常发生在潜意识中——
「我知道我父母要什么，我要成为父母要的那个孩子。」
（图/《小欢喜》）但是这样的代价可能就是，他逐渐放弃了自己独立探索的那个部分，慢慢地失去自我，不知道怎么做一个「普通人」。
所以在咨询过程中，也会不断去鼓励我们的来访者，逐渐成为一个独立的个体。这意味着我的人生不再只考虑我父母想要什么，而是我想要什么。我们能够祝福彼此拥有自己的人生。
只有一个独立的个体，才有可能从「普通人」这个定位中获得乐趣和力量。
普通人的「生存焦虑」
除了上面谈到的个体因素，我们也不能忽视社会原因。
从历史上来看，我们有科举制的传统，确确实实「优秀」是可以带来很大收益的，不管是个武状元还是文状元，不光可以让自己获得好的生活，还能惠及几代人。那个时候工商农业都不发达，现实中这的确是获得保障的一个很重要的来源。
这种生存的焦虑，它在我们的内心里是根深蒂固的。
然后经历战争年代，父辈们生活的时代也是很艰难的，生存焦虑就这样一代一代传递下来。直到今天，虽然条件好了很多，但实际上我们的生存焦虑普遍还是很高的，国家的社会保障体系还不够完善，我们还是处在高竞争、高压力环境之下，一直都没有获得一种基本的安全感保障。
人只有在基本的生存需求能够满足之后，才可能去考虑精神的需求。也因为这样，我们受到的教育都是那种最基础的生存教育，你怎么样去更优秀，能够挣钱，能够有好的工作，能够让你活下来。评价体系一直是很物质化的，忽略了对于人性这部分的关怀，对于所谓「优秀」的标准，也是有点走偏了。当人性不被尊重的时候，作为一个普通人身上的优秀品质，也很难补偿他在外部物质条件上的缺损。
这也导致现代人普遍缺少一种情感上的满足感，于是人们去追求金钱，追求权力，其实在象征层面，像小婴儿饿了、害怕了就想叼奶嘴一样，就是需要一些即刻的满足来填补我们内在的空洞。
但能让我们真正获得情感满足的，其实是我们不珍视的那些东西，比如人性的温暖、善良、平稳快乐的情绪。但在很多人眼中，这些是不重要的，远远不如吃一顿饭，挣一点钱来的直接。
图/《小欢喜》
成为普通人的路是很难的，
但一旦觉醒，就很难回去了
不过情况是在慢慢好转的，比如这种小组（普通学）的出现，就说明这一代年轻人已经在逐渐觉醒，开始思考我要不要成为普通人，我自己真正想要的生活是什么？
包括很多年轻人现在也在做心理咨询处理自己的议题，你会发现越能够接受自己的时候，就越不需要把你的那些焦虑投射给孩子，就能够给孩子更多的空间。
但这可能会是很漫长的一个过程。
觉醒的这些年轻人，他们要承受巨大的压力，因为他们在推翻过去传承了多年的一些认知，一些习惯，一些关系状态，也可能要承受很多的诋毁，惩罚，这是非常困难的。
包括有些人现在想得很好，希望将来告诉自己的孩子，可以成为一个普通人，但其实这个「告诉」是没有用的，他需要「相信」孩子可以成为一个普通人。作为父母，你是不是允许他犯错？然后可以平静地陪伴他，去理解这个错是怎么犯的，怎么样才能让它变得更好一些？生活里有很多具体的时刻，只有真的相信了，才能从行动上有一些调整。
（图/ 《心灵奇旅》）但一旦觉醒，我想就很难再回去了。
我们要改造这个社会是很难的， 但可以先从自己做起，逐渐接受自己更多一点，包括现在很流行的说法，「重新养育自己的内在小孩」，我觉得就挺好的。
让自己的家庭变得幸福起来，让自己的孩子变得更有活力，更有力量去成为他自己。每一个小家庭里边培养出一个真实的，安全的孩子，这是可以做到的，然后这些人聚合在一起，未来整体环境改善的可能性就会更大。
可能要经过好多代的努力，经历不断地痛苦挣扎和反复，才能够逐渐形成一个大的环境，允许孩子做他自己，成为一个普通人。
