竹木无声，墨韵千载。那些沉睡于长江中游的简牍，正带着战国的风、秦汉的月、魏晋的雪，穿越无数晨昏，等待与你我相见。这是一场跨越两千年的文明对话，当竹木简册在珞珈光影中苏醒，每一道墨痕都在诉说——中华文明的密码就藏在这些斑驳的字迹与纹路之间。
“家国信史——长江中游简牍文物展”6月6日在武汉大学万林艺术博物馆揭开帷幕，预计持续展览到8月中旬。在纸张普遍使用之前，简牍是中国古代主要的书写载体。上承甲骨文和金文，下启纸质的写本和刻本文献，具有重要的历史地位和独特的学术价值。长江中游是我国简牍出土最为密集的地区，它们内容丰富，涉及领域广泛，是人类文化遗产中的瑰丽宝藏。既是中华文明“有册有典”的生动实证，更为当代中国治国理政提供“以史为鉴”的智慧源泉。
郭店楚简《缁衣》，云梦郑家湖“中华第一长文觚”，里耶秦简“九九表”，周家台秦简“二十八宿占”，兔子山遗址“秦二世元年诏书”，谢家桥西汉“告地书”，睡虎地汉简“十二年质日”，走马楼吴简“录事掾潘琬文书”等，各类重要简牍文物共计220余枚，其他相关文物20余件(套)，将与大家见面。这是长江中游简牍文物首次集中展示，快跟我们一起走进这次展览吧！
第一单元·惊世发现
【书于竹木】
当先民削竹为简、炙火杀青时，长江中游的泥土已为文明埋下伏笔——近20万枚简牍从战国墓葬、秦汉井窖中苏醒。
▲益阳兔子山《秦二世元年诏书》司马迁在《陈涉世家》记下了“二世不当立”的言论：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。”湖南益阳兔子山9号井出土的《秦二世元年诏书》中称“朕奉遗诏”继位，北京大学藏西汉竹书《赵正书》记载立胡亥为继承人是得到秦始皇临终前认可的。上述史料记载的差异，引发了关于秦二世是否篡位的讨论以及对历史书写的反思。
从选材、剖分、修治、汗青。到契口制作、文书书写、编连成册。笔、墨、刀、砚勾勒出了整个简牍时代。
【藏于墓窖】
郭店楚简的典籍墨痕里，藏着“百家争鸣”的故事。走马楼吴简记录的许迪贪腐案，木牍上的涂改痕迹像极了古代“职场悬疑剧”。
从云梦睡虎地到长沙走马楼，这些被时光窖藏的竹木片，正用编绳的纹路告诉我们，每一枚简牍都是与历史重逢的密码，而长江中游，正是滋养这段历史的沃土。
第二单元·简牍时代
【治道运行】
在泛黄简牍的纹路间，藏着秦汉帝国运转的隐秘韵律，诉说着古代中国治国理政的智慧。
里耶秦简“迁陵以邮行洞庭”，是秦朝版官方快件的标签；睡虎地汉简“春夏毋伐材木”的律令堪比现代的环保法；走马楼吴简中官吏许迪的贪腐案件，则是一场令人唏嘘的悲剧；里耶秦简作徒簿、吴简田租记录等都是古代劳动者的生活剪影；这些不同形制的小小竹木片撑起了秦汉王朝的治理骨架。
【数术方技】
在古老的简牍篇章里，数术方技如蒙着面纱的神秘智者，藏着先民对天地与生命的深邃思考。
▲里耶秦简“九九表”木牍正面的九九乘法表与现在使用的口诀表不同的是，从“九九八十一”开始，到“二半而一”结束。其中“一一而二”是指两个“一”相加等于二，“二半而一”是指“二”的一半是“一”，“凡千一百一十三字”是指表中所有乘积之和等于1113。
数术，是仰望苍穹的天文历算，亦是窥探天机的占卜之术，清华简《筮法》以独特数字卦象勾勒出与《周易》迥异的占筮宇宙，乾坤阴阳在简牍间流转，里耶秦简“九九表”从“九九八十一”写起，比现在的乘法口诀早了两千年。
方技，则守护着生命的奥秘，从里耶秦简的暴心痛妙法，到胡家草场汉简的病水良方，简牍医方记录着古人对抗病痛的早期探索。【郁郁乎文】
安大简《国风》以战国时期的古朴字迹，让我们窥见《诗经》流传的隐秘脉络；清华简中的《尚书》类文献，从《尹至》到《摄命》记载着王朝兴衰与治国方略。
郭店楚简中，道家文献与儒家经籍比肩，展现百家争鸣的思想碰撞；武威汉简《仪礼》469枚竹简描绘汉代贵族冠婚丧祭的礼仪细节；银雀山汉简出土的《孙膑兵法》终结千年谜题——桂陵之战的指挥细节跃然简上。
【家国一体】
当胡家草场的《岁纪》竹简与《史记》文字隔空对话，秦灭六国的金戈铁马、刘邦王汉中的壮志豪情在斑驳墨迹中重现。
▲郭店楚简《缁衣》《缁衣》是郭店楚简中唯一一篇有传世本的儒家文献。存简47枚，保存完好，字迹清晰，总字数1153个。竹简两端均削成梯形，简长32.5厘米，两道编绳。文本未题写书名，现用篇名是整理者依照传世本《缁衣》而拟加。
郭店《缁衣》无传世本第一章(即“子言子”章)，全篇始于传世本第二章，即“夫子曰：好美如好缁衣，恶恶如恶巷伯”，首句含“缁衣”二字。篇名取于全篇首章首句的一词，乃古书通例;而《缁衣》篇末又记全篇章数“二十又三”，首尾完整，中无残简，实是郭店楚简中极为完整的一篇文献。
黑夫与惊从前线寄回的家书，字里行间的牵挂与期盼，将战争年代的家国情怀娓娓道来；而云梦睡虎地的《质日》是小吏越人14年的生命印记，他奔波于郡县间的“徭使”之路，在父亲葬礼后匆匆返岗的身影，在长安出差时的日夜兼程，勾勒出平凡人在时代洪流中的坚守。
虎溪山汉简《食方》里，贵族饮食的精致考究跃然纸上。古法蒸米的智慧、处理食材的巧思、烧烤调味的独特，藏着汉代人的生活美学；遣册与告地书则承载着古人“事死如生”的浪漫想象，以文书为舟，渡逝者驶向永恒的彼岸。
第三单元·绝学永续
简牍不简，从文字释读，残断与散乱简牍缀合、编联，文本内涵挖掘、阐释，乃至简牍所见相关思想文化、历史问题的深入研究，简牍学研究内涵丰富。
▲云梦睡虎地汉简《质日》云梦睡虎地汉简《质日》共14卷，其中，完整和大致完好的简牍718枚，残片1700余枚，包含从汉文帝前元十年(公元前170年)到汉文帝后元七年(公元前157年)连续14年的记录，是迄今所见时间跨度最长、年份最多的《质日》，由墓主人越人书写。“质日”是秦汉时期流行的文献形式，通常以一年的历表为基础，在记日干支下方空白处记写公私事务，类似于今天的日志、日记。
在互动区体验时会发现，武汉大学简帛研究中心整理的一大批重要成果。他们用简牍的只言片语重新拼出文明脉络，而那些曾经沉睡的墨痕，那些被黄土掩埋的密码，从未消失，只是等待着被重新读懂。
“家国信史——长江中游简牍文物展”
参观时间：每天9:00-17:00(16:30停止入馆)周一闭馆(周末、节假日正常开放)
参观方式：凭借身份证或武汉大学校园卡免费参观入馆，超过30人以上团体请至少提前一天预约，校外人员入校请遵照武汉大学校外人员入校相关规定。
联系方式：武汉大学万林艺术博物馆咨询电话、团队预约：027-68756413，联系邮箱：wImuseum@whu.edu.cn
江流不息，云烟过眼；家国一体，星辰在天。那些曾被时光窖藏的竹木片，如今在珞珈山下重新舒展为书，你读得出“迁陵以邮行洞庭”的公文里，秦朝小吏的认真；也看得到“春夏毋伐材木”的律条中，古人与自然的契约。而简帛研究中心的灯光里，新的破译仍在继续——文明的故事，在每个愿意倾听的人眼中延续。
