文 / 品牌联盟专栏作者、创新实战型品牌专家 江品醇
之前我们学习了新时代的品牌美学（上），了解到当下的数字文明，在智能物联网的新需求变革的背景下，新的品牌美学必须做到理论和实践融合创新，为当前数字经济发展创新赋能，智造品牌美好未来。
江品醇认为，数字文明的“品牌美学”是以人为本的“新美学”，它符合“美的规律”正向性，真正是人类追求的“真、善、美”的数字文明世界。本期我们就着这个话题继续来谈“新美学”。
三
众所周知，人类经历了漫长的“原始社会、农业文明、商业文明”。目前，人类刚刚进入数字文明，过去的商业文明是一种以物质为载体的生活美，也是追求物欲的自我享受美。
过去的商业文明“美学”，由于过分追求物质美、利益美以及享受美，而忽视了自然美、人性美、社会美、应用美、价值美等。
虽然人类一直追求物质美好的生活从未停止，它经历了自然美、人工美、美学的物质和精神需求发展过程。
直至21世纪，物质需求才真正得到了满足，当下的物质文明已经发展到了“天花板”。但是，“以利益为中心”的商业文明审美观，它将会被更高层次的以人为本“新美学”所取代。
当前，人类开始追求“物质和精神融合创新发展”的美好世界。随着科技不断地进步，新的需求、新的生态、新的生活方式，每天都在如火如荼发生，人类真正“以人为本”的数字文明已来，它一定会产生新的美学，推动新时代正向发展。
至今，为什么没有“美”的统一定义？因为“美”是精神世界产物。人类发展还没有进入到真正的“精神世界”，如果人类用物质世界的审美观来定义精神世界“美”，那么“美”只是物质表象形式，而不是“美的规律”本质。
正如美学哲学家李泽厚先生所说“美就是有意味的形式”罢了。那么，新时代的“美”是什么呢？作者认为，“美”是意识的快乐影子。
在精神世界里，它分有形和无形的融合体，意识影子是无形的，快乐反应的影像是有形的，它可以通过某种形式表现出来。
“美”不仅是人类对现实生活实践的认知及快乐反应，而且它还是每个时代每个人的意识愉悦的体验形式，它更像是一个意识的快乐影子。换句话来说，意识即认知，美就是认知的快乐形态，由于每个人的认知不同，每个人对美的感受不同。
大家知道，万事万物都有规律，当然，“美”也有规律。那么，“美的规律”又是什么呢？
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说：“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去。因此，人也按照美的规律来建造”。
由此看来，马克思提出了“物的尺度”“人的尺度”和“美的规律”重要概念，他认为“美的规律”是人类一切实践活动所要遵循的最高规律。
由于美是人类发展过程的精神世界产物，它伴随着人类的历史、文化、哲学、现实生活和主流价值观等不断地产生变化。所以，作者认为，“美的规律”是变化的规律，它随着时间、空间、环境和人的认知、快乐体验等方面变化而变化。
但万变不离其宗，“美的规律”始终是人的规律，它遵循精神世界规律。其实，精神规律也是一种自然规律和客观规律，它可以分为主观精神和客观精神等等，从而产生“主体与客体、意识与存在”的区别。而“新美学”研究“现实和快乐”的新的哲学命题，更好地服务于新时代。
因此，人类研究“美的规律”，不但要有深厚的哲学功底，而且还要有新时代的创新智慧支持。毕竟”美的规律”具有人类“真、善、美”和“假、恶、丑”等精神世界中正向和反向规律，它明显具有“历史性、时代性、认知性、普遍性和导向性”。
在数字经济新时代，商业发展到了“以人为本”的品牌竞争生态，新时代“品牌美学”应该以人为本为核心，“新美学”可以使人对于审美活动获得一种理论与实践、现实与快乐的自觉，不断地践行人类“真、善、美”，智造新时代新美学应用的强大生命力。
数千年来，人类发展离不开“人与自然”融合发展的哲学命题，品牌的起源也可以追索到图腾时代，人类的商业发展一直朝着美好生活方向前行。
大家知道，品牌是商业发展的必然产物。人类从“物物交换”开始，就一直不断地追求生活美。“美”是区分人与动物的特征之一，吻合人类物质和精神融合发展规律。
自商业文明以来，商业竞争越来越激烈，从产品、广告、营销竞争，发展到了如今的品牌竞争，品牌已成为了当下“物质和精神完美融合”的载体。
人类商业文明的出现，加快了生产力发展，物质极大丰富了，人类追求物质美好生活的需求，当下基本得到了实现，如今有形的物质“美”世界向无形的精神“美”世界融合转变。
同时，在商业文明时代，产生了很多著名品牌理论，比如，奥美的品牌形象论、Grey广告公司提出“品牌性格哲学”、里斯和特劳特的定位论、阿克的品牌群概念、安格尼斯嘉 · 温克勒的品牌生态等众多品牌理论，这些理论同“美的规律”内涵相关，符合马克思“美的规律”构造事物的科学发展观。
到了21世纪，随着品牌理论不断地创新发展，“品牌美学”诞生了，成为了一门综合学科。2006 年，贾丽军博士在《创意经济与品牌美学》一文中首次提出“品牌美学是品牌规划、设计和传播领域的普遍美学规律的新兴学科”。
后来，他在《品牌美学》书中再进一步阐述“品牌美学三大构成”，即“理论品牌美(包含品牌美的哲学、品牌审美心理学)、实践品牌美学（包含品牌设计美学、品牌传播美学、品牌环境美学）、历史品牌美学”。
他不但开创品牌美学研究先河，还对人类品牌理论创新发展产生重要影响，《品牌美学》是中国化品牌理论杰作之一。
但是，作者认为，贾丽军博士的《品牌美学》过于狭隘，不能够全面体现新时代商性美和人性美高度融合创新发展需求，它还需要进一步完善和提升空间，使之更好地接地气服务于新时代需要。
我们知道，21世纪是品牌竞争时代，新时代的“产品+文化+科技”三元融合形体，它已成为品牌竞争基本形态，品牌也上升到了国家之间竞争。时代变了，“品牌美学”也要与时俱进。
当下，人类发展正处于“商业文明向数字文明转型升级时期”，过去的商业文明品牌定义和品牌美学，已经满足不了新时代快速发展，必须重新升级品牌定义，并把它融合到数字文明“新美学”之中，才能够更好地赋能未来。
那么，新时代品牌定义是什么呢？作者认为，品牌是当今世界唯一能够集思想、理论、精神、文化、财富、社会，以及国家兴衰于大成的最好载体，它是物质和精神融合创新发展融合体，践行“知行合一”的商业竞争工具。
简单来说，品牌遵循“美的规律”前提下，它是以人为本的战略和战术融合创新发展的商业竞争武器。
因此，在智能物联网创新时代，迫切需要适应新时代以人为本的“新美学”。当今，人类“美的规律”研究与应用，做到遵循“美的规律”正向性，融合创新哲学思想，指导品牌智造和实践，促进品牌全面健康发展，构建“人类命运共同体”美好未来。
四
众所周知，任何时代发展，都需要与时俱进的“美学”。创新与价值是新时代发展的核心驱动双引擎。新时代“美学”创新，它真正是“人性、商性、实用性”融合创新发展的“新美学”，它也是践行“美的规律”正能效应，促进人类文明向更高层次发展。
数字经济是“商道即人道”时代。
在品牌竞争时代，真正是“以人为本”的商业发展模式，改变过去“以品为本”的商业发展逻辑，它完全吻合“美的规律”就是人的规律，在科技创新驱动下，“人类命运共同体”的地球村时代已来。
当下的数字经济发展，就是“智能化、融合化、共享化”创新科技时代，也是战略和战术高度融合创新发展的品牌竞争新商业生态，人类真正到了“商道即人道”的融合发展新时代了。
在数字文明的新时代里，
如何重新挖掘中华文化深藏的美学精神？
如何建设人类新的审美性商业道德？
如何建立数字文明的正能量美学？
如何赋能新时代“商道即人道”创新发展活力？
如何智造新时代“物质和精神融合世界”的新美学应用？
这些新时代的美学发展问题需要得到新的回答，以更文明的方式开创人类新的美好未来，如今地球村人类开始觉醒了。
数字文明是“商性即人性”文明。
数千年来，人类商业发展经历了漫长的原始社会、农业文明和商业文明进程，商性随着人类发展表现为不同的特征，而人性的善恶随社会道德和环境影响的变化而变化。
例如，商业文明是“以利益为中心”的商性，它主要表现为自私、自利、贪财、贪婪等人性，与“真、善、美”人性正向审美观形成鲜明对比。
江品醇认为，如果中国经济发展上半场是“商人时代”，那么，当下的中国经济发展下半场就是“智商时代”，它体现在智能物联网技术和人文智慧经营融合创新上，这样才符合“物质和精神融合世界”发展规律。
在数字文明时代里，这种“自私、自利、贪财、贪婪”的商性已经不适应新时代发展了，它不符合人类追求“美的规律”正能效应，它不吻合人类全球化融合发展趋势，它更改变不了“科技创新驱动人类进步”，以及互联互通的智能化发展潮流。
为什么这样说呢？因为数字文明是”您中有我，我中有您”大融合创新时代。过去商业文明已经发展到了“天花板”，唯有融合创新赛道，才能促进人类文明持续发展。
同时，由于当下地球村正面临着全所未有的生存困境，如气候变暖、环境恶化、病毒传播等等，它需要全人类共同解决问题。
所以，人类倡导“真、善、美”正向审美观，有利于解决当前问题，这是新时代发展需求，也是人类数字文明发展的迫切需要，它吻合“人与自然（宇宙）”和谐发展规律。
新时代美学践行“真、善、美”。
笔者认为，美是认知的快乐形态。每个时代都有每个时代的审美观，那么，数字文明的审美观是什么呢？人类可以从人性规律中找到答案。
首先，“美的规律”就是人的规律。正如美学家李泽厚《美的历程》书中所说“美作为感性与理性、形式与内容、真与善、合规律性与合目的性的统一，它与人性一样，是人类历史的伟大成果”。
可见，“美”本身就是人性与生俱来的产物，它是人类本能的意识快乐反应，研究美的规律，应该回归到人性的规律。
其次，人性必须受法律和道德的约束。因为人性有善恶之分，同样，商性即人性，商性也有善恶区别。当前的商性总不能朝着自私、自利、贪婪的人性发展下去，它需要通过法律和道德来约束这种恶的人性，应该大力弘扬人类的“真、善、美”。
当然，随着判别人性的善恶标准的时代变化，法律和道德也将做相应的调整，只有这样它才更符合新时代”真、善、美”人性发展需求，和谐世界才能实现。
第三，人性是可以利用的。大家知道，人性往往决定人的动机，而动机又决定着人的行为，了解人性“美的规律”，做到顺应规律，对人进行有效的组织和管理，提高企业经营效率，赋能新时代正能量品牌发展，更好地造福地球村数字文明。
当前，人类正处于百年未有之变局时期，人类逐步认识到”真、善、美”的和谐世界才是地球村“人类命运共同体”持续发展的希望所在。新旧世界秩序之战正在上演，旧的商业文明终究被新的数字文明所取代；过去“利益至上”的旧美学，也将被“以人为本”的新美学所迭代，人类文明美好未来发展不会停止。
这是新时代的“真、善、美”呼唤，是人类文明遵循“美的规律”正向性发展真理，是任何人、任何邪恶势力，任何国家联盟都阻挡不了的地球村全面融合的发展趋势，人类新美学未来已来。
因此，江品醇提出，“现实与快乐”的品牌美学命题，开创应用哲学新篇章，赋能新时代品牌奋力前行，迎接真、善、美的新的全球化到来。
统筹｜伯岩 编辑 | 李茜校对 | 祝盈
