心外无物

爱曰:“昨闻先生之教。亦影影见得功夫须是如此。今闻此说,益无可疑。爱昨晓思,格物的‘物’字,即是‘事’字。皆从心上说”。

先生曰:“然。身之主宰便是心。心之所发便是意。意之本体便是知。意之所在便是物。如意在于事亲,即事亲便是一物。意在于事君,即事君便是一物。意在于仁民爱物,即仁民爱物便是一物。意在于视听言动,即视听言动便是一物。所以某说无心外之理,无心外之物。中庸言‘不诚无物’,大学‘明明德’之功,只是个诚意。诚意之功,只是个格物。”

先生这段把心外无物说的很透彻,指的并不是世间存在的具体事物,而是自己的意作用在之上才是心外无物的物。也就是我们怎么看待事物,怎么评价事物,怎么使用事物,整个过程为一物。心外无物并不是说心以外这个物品不存在,它一直存在于世间,但是它是否在,或者什么形式存在你的心里,就要看我们修心的程度。比如在花园里的草,很多人会本能的认为它是不好的,影响了花的生长。草原上的草,我们就会认为美丽辽阔,就会喜欢。草是一样的草,但为什么有了好坏?这取决于我们把什么思想放在草的上面,如何看待草。

格物就是在心里格,用良知作为尺子,形成格子,对每件事情的看法、判断,都要放在这个格子里面来格一下,做到止于至善。

(文/莫清风)

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