极目新闻记者 徐颖
摄影记者 肖颢
10月18日晚，长江文学周“从春秋飞到空山的黄鹤——李敬泽新书分享会”，在武汉卓尔书店举行。活动开始前，分享会现场被读者早早坐满。
李敬泽、李修文、叶李对谈活动主持人、武汉大学文学院副教授、评论家叶李幽默开场，向读者介绍中国作协副主席、著名作家、评论家李敬泽的两本新书《空山横》《我在春秋遇见的人和神》。
谈即兴演讲——
强迫自己在焦虑中表达，让脑细胞沸腾起来
李敬泽说，特别高兴能和武汉的朋友们讨论这两本新书。谈到《我在春秋遇见的人和神》，他说，春秋一直是他了结不了的夙愿，这个夙愿从20世纪90年代初就开始了，那时候，日子过得非常松弛，“我每天喜欢干的两件事，骑着自行车跑到北京什刹海去游泳，游泳完了就看《史记》《左传》，一边看一边翻译成白话文，翻译的过程也是读的过程，由此遇见了春秋时代。”李敬泽说，春秋时代，对于中国人来说是一个伟大的时代，决定了我们根基和血液的时代，我们的很多思想都是从春秋时代开始发端的，读得多了，就想写，写着写着雄心就起来了。“我要写个‘春秋李氏传’，到现在为止，‘春秋李氏传’还没有出来，我关于春秋时代的阅读和思考汇聚成了这样一本书《我在春秋遇见的人和神》。”
李敬泽《空山横》是一本轻而小的演讲集。去年11月，李敬泽来汉参加武汉文学季所作的“黄鹤去哪儿了”的演讲，也收录在了这本书里。谈及即兴演讲，李敬泽坦言，他不喜欢事先把稿子写好，如果是这样，那么，结果就是走上去呆若木鸡，想着自己能不能记得住稿子，要不然还是掏出来念吧。他说，一个演讲者，看上去很从容，实际上可能手心也在冒汗。“即兴演讲，是强迫自己在焦虑中表达，让脑细胞沸腾起来。我们现在有太多现成的话可以说，在高度的舒适区里做表达，有时候强迫自己制造一点焦虑，把自己逼到快无话可说的地步，说出话来。这比说顺口溜一样的话，更有意思一些。”
主持人叶李说，面对空山而横（hèng），感觉有很大的气势在里面。李敬泽揭秘说，“《空山横》，我取名字的时候想的是《空山横》（héng），大家念着念着变成了《空山横》（hèng）了。”
谈及文体——
更愿意承认自己是一名杂文家
“李敬泽是一位文体家”，这是他近年来频繁听到的声音。从一堆风马牛不相及的碎片中挣扎出来一个本体，在写作和演讲时，发挥万物互联的能力并且达到自洽。这种特殊的文体，曾被学者称为“空山横体”。
李修文分享会上，湖北省作协主席、武汉市文联主席李修文，谈到李敬泽文章的文体时说，“在我看起来，每当一个时代，既定的文章要胀破和溢出这个时代的时候，多半‘文体家’就要诞生。我们置身于各种各样的碎片中，很多时候缺少一个整理者。散文伴随着今天的生活裂变而裂变出的新结构，是值得我们深思的。”
李敬泽谈及，为什么要把“风马牛不相及”非要“及”到一起，“与其说这是艺术上的追求，不如说是近乎世界观和方法论的问题。”在他看来，人就是由各种各样相互不相干、相互矛盾的碎片构成的。
谈及文体，李敬泽提出自己的观点，“我真的不认为写小说至高无上，散文有巨大的潜能，我们还没有发现、勘探它的巨大潜能。”他说，很多人称他为散文家，其实他更愿意承认自己是一名杂文家。他内心深处觉得，现代伟大文章的传统，来源于鲁迅先生。人们往往关注鲁迅先生的战斗性，而他的文章里，以一个现代人的经验，包罗万象，给漫天飞舞的东西赋形的能力，没有被充分认识。
谈春秋时代——
春秋的人不猥琐，不内耗
李敬泽和在场读者交流时，谈到阅读时说，可以从最好的汉语出发，多读《史记》，多读春秋时代的人，他认为，春秋时代的人身上都带着神性，这并不是说他们都是像孔子那样的圣人，他介绍新书《我在春秋遇见的人和神》里所写的，也有荒谬的人，有坏人，也有好人，也有为了一己信念、抛头颅洒热血的人，但他们有两个共同特点，他们不猥琐，即便是作恶也不猥琐；他们不内耗，就像世界上其他文明的古典英雄也都不内耗，他们的主要问题是面对命运。李敬泽说，“春秋时代，就像是人的少年时代。”
（来源：极目新闻）
