5月13日，新华社发文评“天价彩礼”现象，指出彩礼在一些地方不断攀升，已演变为婚嫁的沉重负担，引发民众强烈反响，急需采取有力措施进行治理。彩礼原本为传统习俗，但如今已失去其本质，沦为金钱交易，被群众诟病。
近年来，从中央到地方均在努力遏制这一现象。例如，去年8月，多部委联合发布了针对高价彩礼等问题的专项治理方案。此外，今年2月起实施的新法律规定也明确禁止借婚姻索取财物，支持受害方要求返还以彩礼为名索取的财物。但为何“天价彩礼”还是屡禁不止，甚至衍生出了新的形式？
“天价彩礼”衍生出新形式
相较于以往直接给予大额现金或购买“三金”的传统方式，如今某些地区的“天价彩礼”已经演变成了包括房产、汽车、存折等更为复杂的形式。
举例来说，在山东、河南、甘肃的一些县区，存在如“万紫千红一片绿”和“一动不动”等彩礼说法。“万紫千红一片绿”这一说法源自人民币的颜色，具体包含了一万张5元、一千张100元和一定数量的50元，总计金额超过15万元。而“一动”指的是一辆小轿车，“不动”则指的是城市中的一套房产。
此外，索要彩礼的方式也变得更为隐晦。在一些地方，男方需将特定金额的钱存入存折或银行卡，并在婚前交予女方。“虽然具体金额不公开，但双方都心知肚明，这主要是为了考验男方的诚意，并防止男方在婚礼当天反悔。”
甚至，为了让高额彩礼显得更加合理，农村地区甚至出现了将彩礼重新命名为“恩养钱”的现象。在订婚时，双方家庭避免提及“彩礼”，而是将其描述为对女方父母养育之恩的报答。有些地方，男方还需要在婚前为女方或其父母购买大额保险。
尽管这些变相的彩礼与原先的现金彩礼并无本质区别，这些新“习俗”也并非真正的民俗传统，但乡镇政府和民政部门在尝试进行制止或约束时，却常常遭到村民以“破坏习俗”为由的指责，因此在实际工作中往往选择妥协。
“天价彩礼”背后的经济账
马思克说，“人是一种经济动物”。人类屈从于地理经济环境，人的绝大多数行为都以经济逻辑为基础。除了传统重男轻女思想导致的性别比失衡外，“天价彩礼”的根源其实是经济问题。
武汉大学社会学院调查显示，河南、河北、山东、山西、陕西、青海、宁夏、甘肃、安徽等地农村的彩礼普遍达到了20万~30万元。在江西一些农村地区，50万元左右的彩礼数额占据主流，江西无疑是国内“天价彩礼”重灾区。
自2000年以后，江西的经济发展相较于其周边六个省份显得滞后，形成了所谓的“环江西经济带”。这六个经济实力较强的省份对江西产生了虹吸效应，不断吸引江西的资源外流，其中包括大量的适婚女性，特别是农村地区的适婚女性，她们纷纷选择外嫁他省。这导致留在江西的适婚女性数量锐减，进而催生了高昂的彩礼现象。
根据2023年全国31省份的GDP数据排名，江西以约3.2万亿元的总量位列第15位，增速为4.1%，低于全国平均增速的5.2%。与江西毗邻的六个经济实力雄厚的省份——广东（排名第1）、浙江（排名第4）、湖北（排名第7）、福建（排名第8）、湖南（排名第9）和安徽（排名第11）相比，江西在经济表现上确实稍显逊色。
但好消息是，近年来江西也在积极推动工业生产的复苏，特别是锂离子蓄电池、太阳能电池、汽车的出口增长迅猛。随着江西的经济不断发展，将会创造更多的高薪就业岗位，使其能够与周边省份相抗衡。届时，人口的回流也将成为自然而然的现象。
因此，从长远的角度看，江西以及其他高彩礼地区更应该将精力集中在经济发展上，而不仅仅是试图通过行政手段来调整彩礼金额。毕竟，经济发展才是解决诸多社会问题的关键所在。
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