作者：巴适与安娜abc
这么多年过来，还是很喜欢乌托邦故事。
不是因为那些光怪陆离的设定，而是因为其中永恒书写的人性。
这一次的人性试炼场，是某次大地震后的韩国。
首尔大部分建筑都在震后倒塌，唯有一处“皇后公寓”幸免于难，这种矗立在灾难中心的优越感，自然会引发无数人的觊觎。
于是，如何应对外来难民，成了原住民们最大的难题。
护士明华和丈夫一起生活在皇后公寓，这对恩爱夫妻相信与人为善是件好事，收留了一对走投无路的母子。
但是，随着“寄生”关系愈发扭曲，明华夫妇也有些忍不住的小情绪——怎么会有人如此心安理得地拿别人救命的东西啊？
在有限的资源面前，没有人能够彻底战胜自私。
同样的情绪开始在公寓里蔓延，一边是原住民谢绝待客，另一边是难民们用暴力获取食物和水，表面和平终于被撕开了一道口子。
事情在一场暴力冲突之后发生转变，名不见经传的金永卓成了平息战争的勇士，且被选为公寓“代表”，带领住户们抵御“外敌”。
在金永卓的带领下，皇后公寓的人们不仅开始了各司其职的生活日常，还能不断探寻到外界物资补给，算是在末世过上了温饱生活。
只可惜孤岛无法独自生存，好景必然不长，皇后公寓成了外人眼中的香饽饽，内部也出现了分化。
金永卓到底是谁？
明华为什么偷偷藏匿难民？
在生死面前的善恶，到底面对怎样的选择？
在大厦即将倾覆之时，这一切都会水落石出。
《混凝土乌托邦》算是韩国电影工业批量生产的一个典型样本，冷峻无情的设定与废土风视效，然后用一整部电影的时间来探讨极端条件下人性到底会如何扭曲。
电影对各种符号隐喻的使用，也颇有前几年大火的反乌托邦风格，以及韩式灾难片特有的反转、厌世与疏离。
比如，唯一完好的公寓与其他区域的对比，既能铺陈环境背景，又能完成以边界为区隔的政治隐喻。
又比如，当金永卓成为领袖，故事里也就建立起政权，随着领袖的身份受到质疑，他的威望便荡然无存。
可以说，这群人在皇后公寓里建立的一切，都具有极为宽阔的阐释空间。
除了故事整体架构过于简单，整部电影仍然拍出了人物处于灰色地点的纠结，也没有让角色们陷入非黑即白的标签化思路里。
唯一引起争议的，可能要数女主明华——一个一边享受他人战绩、一边为难民开脱的“圣母”。
这是许多观众对这一角色的评价，毕竟身为护士的她从没有自己出去寻找过食物，反而在安全的大楼里寻找代表身份作假的证据，在一定程度上用温室花朵的形象守护着旁人眼中太过梦幻的正义。
诚然，这是一种批评角度，也很快在明华来到外面世界后得到了认证，可如果她真的是圣母，编剧又为何要安排这样一个没有战斗力的女人活下来呢？
可能，明华这个角色所寄托的，就是韩国人最后的不绝望，也是东亚人最后的倔强——哪怕乱世中的善意要被百般嘲讽，却不能否定其存在的价值。
事实上，这样的情绪现实生活中每时每刻都存在，在善良紧缺的时代里，越来越多的人对无来由的善意抱有敌意，就连人性本能中的同情弱小也成了一种过分的假装，实在令人心寒。
因此，相较于那些唾弃主角善良之举的“愤懑”，我个人更倾向于保留电影结局处的温情，明华在倾倒的大厦里醒来，当所谓的权力消失，生命才会回到人人平等的样子，即便不知道未来的路在何方，明华却已经能在新世界里明白——房子倒了人还在，那就继续活下去。
