格命草诗评
原文
拉萨的天空飘着洁白的云
文/邓万发
心仪的拉萨飘着洁白的云
灵魂般的布达拉宫，经鬼斧
的烁出极乐园神秘的神工
伟峻雪峰，日夜守候着苍穹
大画家似的描绘西域圣境
在涉历的人们，手持转经筒
于怀耿耿，于情念念般虔诚
对着拉萨的白云顶礼膜拜
尘愿，骑乘白云的翅膀飞翔
世间，有谁能独运匠心祈祷
事途伴轻悠白云飘向远方
物中之灵的人们心意灵动
的实，只为拉萨天空的白云
抛却那烟谷凡俗的幽之怨
弃秽那夜城霓彩的虚之幻
2023年5月14日
赏析
谈到拉萨，这仿佛就是信仰的代名词，而布达拉宫则是信仰的圣地，受到来自全国各地人们的朝拜，被推荐为人生必去的圣地之一，可见其精神价值之高。这首诗中，诗人赞誉其为灵魂般的地方，说明这里的神奇，超出想象，只有亲身体验过，才能感受西域之圣境。为了描述它的独特，诗人用了大量奇崛的语言和想象，塑造了它的灵异神性色彩。特别是将重点放在洁白的云这一意象上，或许那儿是最接近神的地方，受人顶礼膜拜。为了领受诗人的传经布道，下面，以诗歌文本为基础，还感受一下拉萨的天云。
诗人先是描写了拉萨的云天和神殿布达拉宫，以及伟峻的雪山，这些意象都是圣洁的象征。诗人目之所及之物从文字描述可以感受到神奇和壮观，这简要的叙述难以穷尽西域圣境。在诗人的眼中，雪峰成了大画家，描绘西域圣境，本体和喻体仿佛都是自己，而西域圣境就是雪峰的自画像，雪峰也就成了西域圣境的代言。
接着，诗人将视线转向虔诚的朝拜者，正是有他们的追随，这儿从地理属性演变成文化精神属性。维度的拔高，才让更多的人耿耿于怀，心心念念，走到了这儿，才有了圆满的感觉。这就是信仰的力量，要相信这一力量所带来的改变。诗人写到“对着拉萨的白云顶礼膜拜”，非常有仪式感的行为，表达了人们内心的寄托，就像诗中所说，尘愿能乘着白云飞翔。进入到一种虚空的境地，世间像这样的地方并不多，而诗人说“有谁能独运匠心祈祷”，带着疑问，也带着好奇，令人浮想联翩。
在最后的部分，诗歌的主题更进一步升高了台阶，仿佛来了化境。先描写轻悠的白云飘向远方，为营造一种神性氛围，而万物之灵的人类来到这儿，是为了净化心灵的。启用神性思维是为了与这里的信仰同步，因为诗中明确指出了，“抛却那烟谷凡俗的幽之怨/弃秽那夜城霓彩的虚之幻”，俗世的幽之怨和虚之幻，是诗人坠落的根源，是纯洁灵魂的天敌。在拉萨的白云下祈祷，就能让这怨幻销声匿迹。这也反映了人们追求美好，向往圣洁的灵魂。
总的来说，这是一首关于信仰和灵魂的诗。而拉萨的云就是某种力量支撑。诗人置身此地，也同样受到人们的感染，心生敬畏和祈祷。通过一首诗，无法完整全面地表现此地的神奇。诗人以白云为中心，抓其一点，然后不断放大，拓展了诗境。站在此处，最重要的是心灵的净化，对俗世的摒弃，就是寻找自我的过程。诗歌最后的点睛之笔，将所有的矛盾都化开了，预示了自我的回归，非常具有主观意识。读这首诗，同样起到净化心灵的作用。
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作者：邓万发，从军15年，少校军衔，曾在中山市政府部门工作，后创办企业经商。热爱诗歌。
