千百年来，中华民族就有严父、慈母以言传身教为示范，以无为而治的智慧、以家训、家风等无言的教育潜移默化、润物无声地影响着子子孙孙，让他们在不断的繁衍过程中始终夹带着家族的传统精神，生生不息。
在中国社会风气中，家风起着至关重要的作用，家风好，意味着家庭成员的文明水平高，在社会上所表现出的是中国人传统美德和优秀品质的崇高风尚。
然而，随着时间的推移，家风建设在现代中国渐渐缺失，许多家庭以一种简单粗暴的方式进行教育，过于追求物质，忽视了精神追求和孝悌文化，导致家庭矛盾的剧烈化，男不担当，女不敬畏。
为重塑和建设家风文化，对家庭教育进行全方位的解读。2018年4月21日—4月22日，爱、自然、生命力体系"卓越家风建设研讨会"在深圳君逸酒店盛大举行，深圳市各教育职能部门莅临现场，并受到众多媒体的大力支持。
本次活动，由爱、自然、生命力体系创始人林青贤先生、张文觉教授领衔分享"干货"，为深圳家庭教育注入一剂强心剂。
（爱、自然、生命力体系"卓越家风建设研讨会"）
（活动现场座无虚席）
（创始人林青贤先生）
（张文觉教授）
林青贤先生：家庭才是因材施教的唯一道场
林青贤先生是实干型学者，一贯主张"读万卷书不如行万里路"，因此他历时多年，亲访了曾国藩、钱氏、荣氏、乔式、林则徐、胡雪岩、包拯、王阳明、李鸿章、林徽因等多家名门故居，荡漾于2500多年的传统家风历史中，终于寻到了自己的"道"。
（林青贤先生为研究家风文化走遍全国，探索名门望族背后的秘密）
在林青贤先生看来，家风是祖辈言行心性的结果，是一种精神气质；家规是实现家风的规条；而家训则是对后人的训示。"不同的价值观体现不同的家风，不同的价值观建造不同的环境，不同的环境影响人不同的心性，这种影响跨越几代，覆盖了上万人"。
为了更加直观地展示家风对家庭所带来的影响，林青贤先生在现场进行了一个实验。他让家长们上台演示了一副家族传承图，名之为家庭使命及家庭能量倒三角，清晰地让家长们感受到家族传承的演进，表明人生于世的不易，并指出，在不断推进的过程中，400年间，可以由一个人繁衍至40万人，而家风就在着一个个人里传播着，世代延续，甚至影响到上亿人。
（家庭使命及家庭能量倒三角）
林青贤先生以钱氏家族和曾氏家族为例，进一步说明家风在家族传承中所带来的结果。
钱氏家族，三代出现五个王，近千年来，涌现了众多的政治家、文学家和学者。钱学森、钱三强、钱钟书、钱其琛都是钱氏家族的名人。回溯至宋朝，钱氏出进士350位，且在最近一百年间，先后出现一位诺贝尔获得者、两位外交家、三位科学家、四位国学大师、五位全国政协副主席，担任国家领导职务的钱氏后裔有六位，还有十八位两院院士，在海内外的科技人才当中，相当于院士级别的有近两百位。历史考证钱氏真正的名人达1000多位。
曾氏家族在科举考试时代屡有有高中进士，在科举废止后，有160余人接受了高等教育，不少人留学美国、日本等国，取得博士、硕士、学士、和获得院士、教授、研究员、高级工程师等职称的多达百余人。曾国藩、曾国荃等也是曾氏中著名的人才。
"这样的例子比比皆是，种种迹象表明，家风教育决定孩子的人格"，林青贤先生对在座的父母说道，家风不是用来教孩子，而是用来教自己，你看到孩子经常玩手机，一定是因为你也经常玩手机；你看到孩子经常看书，一定是因为你也喜欢看书；要想让孩子孝顺你，你就必须也孝顺自己的父母。父母的思维方式决定孩子的思维方式。
针对家风家风建设所遇到的难题，林青贤先生建议众位家长，家风建设必须要遵从天律人律，在爱、诚、义、得失、生死这五道关口去考虑。"家庭才是因材施教的唯一道场"。
林青贤先生正在分享家风建设研究成果
（林青贤生生正在分享家风建设研究成果）
张文觉教授：鱼缸理论——孩子的问题要在家庭中寻找答案
张文觉教授则主要从"为什么要学习家风"及"为什么要重塑家风"这两个方面去讲述家风建设的必要性。
张文觉教授的家庭教育理念来源于自己的亲身体会，作为一双儿女的母亲，她深知家庭教育过程中遇到的难题，也深知家庭教育的必要性。在她看来，家庭是一个人恒久的生活中心，而在私人空间家庭中践行家风文化，就会在公共空间社会中表现出积极的、正能量的社会风气，故以健全的家风文化自觉促进的新时期社会精神文明的建设。
"以身示范是家风建设的起点，你想让孩子成为什么人，自己就得先成为什么人，家风基于上一代人的教育，而只有做出来才能让孩子潜移默化的学习"，张文觉教授还强调，女性是家庭和谐的核心，女性文化水平，决定了孩子素养的高低。
环境教育也是张文觉教授极为推崇的部分。"孟母三迁，孟子始成圣贤"。
那么，错误的教育，错误的环境会造成什么样的后果呢？张文觉教授以一个经过的案例作为讲述点，向家长们详细阐述了自己的研究发现——鱼缸理论。
"我曾经遇到过这样一个孩子，他以装病、自虐的形式报复自己的父母，报复自己深处的环境，只为让自己'舒服'"张文觉教授说道，这位孩子是一个上戏的学生，父母生养二胎的问题令他心有情绪，但他们却忽略了他的心情，继续以一种简单、粗暴的教育方式对待他，久而久之，让他心生怨念，再加上上戏学习过程中的格格不入，终于以"抑郁症"的形式作为报复，让整个家庭位置震动。"所幸在我的辅导下他已经重拾生活的精彩，但这样的例子，绝不只他一个，这样的结局，却很少"。
张文觉教授指出，这个活生生的例子便是鱼缸理论的现实表现，人们生活在鱼缸（家庭）中，当有一条鱼（孩子）发生不一样的情绪时，鱼缸（家庭）里的鱼（家长）纵向让这条鱼（孩子）去外界接受教育，殊不知，一切问题的解决之道，从来都在这个鱼缸（家庭）中，只有自己能够解决。
"上戏的那位孩子在休学回家后，父母便把他交给了精神病院，直到我与他们谈话，他们才知道，一切根源在于他们对待孩子的教育，一切根源在于那个二胎，在孩子的世界里，凭空出来的弟弟是既爱且恨的存在，而这种情绪让他想要做出更多逆反的事情来作为吸引父母的方式，这给予我们警惕，也让我们知道家风建设极为迫切，教育方式需要改变。"张文觉教授说道。
对于目前普遍存在的网游现象，张文觉教授认为家长应当一分为二地看待问题，分辨事物地利弊，一刀切只会适得其反。
（张文觉教授正在分享家风建设研究成果）
笔者感言：家风建设不可想当然，需要他人的帮助
家风是一个家庭内在的精神动力，更是生长在其中的每个人立身处世的行为准则。家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓"积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃"。好的家风，对家人，尤其是对孩子的世界观、人生观、道德素养、为人处世及生活习惯等，都会产生良好的影响。
好家风，是一个家庭的无价之宝，也是一个社会兴旺发达的良方。但家风并不是想当然的产物，需要长时间的培育，需要每一个家长去学习。然而，中华文化博大精深，我们没有时间和精力去投入这样地研究，因此，我们需要一个像爱、自然、生命力体系这样的学习点，它将学者们的研究向我们详细剖析，有助于推动家风建设的进程，提升家长自身的文化素养。
现场图集
（大合影）
（林青贤先生正在为书迷签名）
（家长们积极购买爱、自然、生命力体系著作的教育书籍）
（林青贤先生与志愿者们合影留念）
（张文觉教授与志愿者合影）
