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这是秦朔朋友圈的第2749篇原创首发文章
2017年11月24日，国内第一部讲述儿童遭性侵的电影《嘉年华》公开上映。12岁的少女遭有权有势的刘会长性侵，事后刘某只手遮天，警察、医生依附权贵，父母不仅责备孩子还向利益妥协。唯一的存有证据的是一个15岁的旅馆女服务员，但她没有身份证，为了保住自己的工作，决定保持沉默，后来为了拿钱去搞定身份证甚至凭录像去勒索。
电影取名《嘉年华》，嘉年华本何其热闹，家庭和社会又何其冷漠。印了那句“悲剧真正是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”（鲁迅语）
这部剧结局尚可，律师代表着正义，为少女讨回公道，女服务员最后道出真相拿出证据。算是给观众留了一点希望，也印了那句“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。”（鲁迅语）
据称，故事的原型是2013年5月8日发生在海南省万宁市的后浪小学校长陈在鹏和小公务员冯小松带着六名女学生开房。父母坚决起诉，最后两人被判强奸罪，处以10年以上有期徒刑。
利用教师身份猥亵、性侵未成年女孩的案例近年来时有发生，近日还在热传的是四川盐亭的小学语文老师王某善多年来多次猥亵未成年女生，还是个为老不尊的六旬老人，获刑7年；辽宁绥中一小学的原校长王某军性侵1人，猥亵多名，7月2日已被刑拘……
还有出租车司机猥亵高中女生等等事件层出不穷。一到夏天，发生的事情总是特别多。
去年夏天正是#metoo运动正火之时，没想到今年夏天魔爪伸向的多是女童。贵州福利院女童被性侵是谣言，而新城控股董事长猥亵女童却是真的，影响也可能是最恶劣的。社会资源和资本集中的人群，最不该代表“恶”。这家公司是去年增速最快的国内十大房企之一，这个人曾热心儿童公益，不正是严复所批判的国民劣根性——“始于作伪，终于无耻”的最典型的代表吗？
因新城控股董事长猥亵案，被媒体再重新提起、详细、多次曝光的，还有2018年12月20日已经被执行死刑，强奸多名幼女的开封天源面业原董事长赵志勇。不分阶层，不分年龄，不分职业，不分影响力，今年曝光的无耻的人特别多。有人问，“新城案”火了，更多其他被性侵幼童谁来过问？这类男人集中示众，是人群里的败类，也提醒我们，是解决这类事件的时间窗口了。
《嘉年华》的导演文晏曾说：“真正的罪犯，可能是整个社会中，大家的缺失。”
愿世间再无“嘉年华”，只能靠“大家”。祛除自己身上的劣根性，提防别人身上的劣根性。
说到劣根性，鲁迅仍然是批判国民劣根性上，不可超不可越的人。他对此最尖锐的形容便是“羊样的凶兽，凶兽样的羊”——“他们是羊，同样也是凶兽；但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样，遇见比他更弱的羊时便现凶兽样。中国人对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。”也就是说，人随时在羊和兽的转换链条里不可自拔，立场随时就变化。（梁启超也说过类似的意思，不是凌人之人，就是被凌人之人，而被凌于人之人，旋即为凌人之人。）
总结来看，这是奴性混合着专制性，派生出了卑怯、懒惰、贪婪、多疑、巧滑、欺瞒和爱面子；同时，人们又擅长做戏和肆意表演无节操，还能灵活运用中庸之道和精神胜利法。
在鲁迅小说塑造的众多人物中，“看客”几乎是一个着墨最多的群体，愚昧落后、麻木软弱、冷血自私、残酷、混沌、无聊。《经验》（1933）写道：“在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。”更不用说，《药》里面的看客和人血馒头。
《文艺与政治的歧途》（1927）里写道：“从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成了人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。”
快一百年了，虽然有了不少进步，但我们这个时代还是需要鲁迅啊！
人们现在都还在强调要有同理心、同情心。只能说，这还是理想主义者的幻想罢了。比如幻想着一个爷爷岁数的人怎么会去性侵孙女岁数的人，要是自己的孙女遭此厄运该如何。实施犯罪的人看来，这种几率基本是没有的，同理心、同情心，是人类很高级的人生境界了，一般人不会有，理解力也不一样。贫富间、族群间都限制了对于彼此的想象力。而攻击、自私、纵欲、逆反、嫉妒才是人类自古以来都有的劣根性，这不是负面情绪，是需要勇气正视和反省的必然存在。
比如说面对新城董事长的丑闻，人们来不及悲伤，在丑闻爆发之前，券商营业部忙着精准出逃，爆发之后，新城董事会在不动声色地开会、换董事长。这是商业社会，情绪是情绪，工作是工作，社会是社会，经济是经济。众生相，更多的是各顾各的相，个人主义的相，人们都见怪不怪，处变不惊，以及无可奈何。
昔日鲁迅先生言《金瓶梅》一书“著此一家，即骂尽诸色”，可谓精辟之至。
《金瓶梅》第五十七回，西门庆有一段“钱可通神”的论断：“咱闻那佛祖西天，也只不过要黄金铺地，阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事，就使强奸了姮娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天的富贵。”
据说《金瓶梅》也是一面照出国民劣根性的镜子。这个社会不知道怎么了，性的需求也开始走了极端，要不就是无性生活与性冷淡，要不就是纵欲与变态。
孔子不是说“富而无骄易，贫而无怨难”吗？照理说，富了不骄傲相比贫苦不抱怨是容易的啊。内心压抑而空洞，没有坦然消解的方式。
有人说，某些膨胀了的企业管理者和老板，无不在潜意识里鼓动着、造作着自己的“帝王统治”的思想——多疑、监视、强调忠诚、神秘统治、运动鼓动，并且永远对权力有着占有和攫取的欲望。他们都是在丛林法则、人踩着人奋斗上来的，依然用食物链逻辑、凶兽（豺狼）与羊的逻辑看待社会。因这些欲望衍生了许多需要发泄的出口，就会寻求某种刺激、新鲜、慰藉等等。
当然，现在像西门庆一样张牙舞爪的坏人少了，不是坏人少了，是张牙舞爪少了，都伪装起来了。
所以，这里重点说一下“伪”。严复说，“始于作伪，终于无耻”；梁启超也说过国民劣根性主要包括三方面，即缺乏智识、好伪与无耻；奴性与无独立性等。对于好伪和无耻，他的大体意思是，无论什么角色，在什么地方，什么时候，行什么事都以“伪”之一字而行之，伪事、伪语、伪职、伪律、伪文、伪善等等充斥。“官无耻，故不学军旅而敢于掌兵，不学会计而敢于理财，不习法律而敢于司李。士无耻，故一书不读，一物不知；商无耻，故不讲制造，不务转运，攘窃于室内，授利于渔人；兵无耻，故老弱羸病，苟且充额，力不能胜匹雏；民无耻，百人之中，识字者不及三十，安之若素。”
所以，现在的人越包装越要去看真相，去伪才能存真。在社会上混的久了，当别人说某些人物和某些东西特别好的时候，那只能说明这个人和这个东西名声和营销做得真好。其余代表不了任何事，都需要观其行。人设和物设最容易崩塌，这几年是崩塌潮，到了夏天潮涨。其实，每个人不过都是普通人，只是机遇、运气、努力程度不一样，要珍惜造化。
太宰治的《人间失格》里写道，“我开始隐隐约约明白了世间的真相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。”
人们似乎一出生就面临两个俗世的选择：要当一个“人精”，兢兢业业、战战兢兢但有权有势；还是当一个“傻子”，不用汲汲营营、争分夺秒但任人宰割。
其实当个正常人、普通人也挺好的，独立判断，精神饱满，宁愿孤独，宁愿不去享受物质的高度富余。
回归到儿童猥亵、性侵案件，家长是第一责任人，除了自己，谁都不能太相信，不能把养、育、陪伴的责任推给别人，比如新城董事长猥亵案里头的周某某，还是孩子母亲的友人。人生在世，良师益友本是最难得的存在，要用心寻找，找不到就让自己辛苦一点自己一个人承担。人生当中最重要的是不惧别人的眼光，社会的评价，勇敢地面对事情，勇敢地处理事情。同时，也要继续相信别人怀有可被激发的正义感和善意。
育儿其实真的不必焦虑，因为现在大部分国人还只是钱的多寡的差距，理性、哲学境界、道德精神境界没有明显的差距。要相信，人生拼到最后就是人品和意志。坚持正道才能长久。如果不知道该怎么办的时候，依然选择去做一个好人。
但这个社会有时候，有钱了成功了就代表了某种自由，可以利用更多社会资源，可以摆平很多事，可以解决下一代的发展问题等等。现在信息越来越透明，某种程度上，人设崩塌、财富缩水，是一种自然演变的惩罚和警示体系。这是社会正向的自我修正和进化。
同时，需要这个社会需要提倡更好的精神寄托、情怀修炼，以及更好的法律约束。比如，上市公司大股东的法律约束和监控应该加强，上市公司其实是公众公司，必须接受更好的公众监督和法律法规上的细则约束和要求。
此外，整个社会要加强科学理性和法律理性的良好思维、行为习惯的教育宣传。所谓科学理性，就是公正性、无私利性、公共性及批判精神、精确性、逻辑一贯性等；所谓法律理性，坚守法律权威，不迷信权力和暴力，不管法律裁决是否有利于自己都会接受。法从细节上加强解释、宣传与普及，应该是重中之重。
现在是解决猥亵、性侵儿童的最好的时间窗口，应该适时进行法律方面的大讨论，并建立档案库、案例库形成体系化认知和执行力。
