一眨眼，我在河仁慈善基金会已担任了十年监事。
河仁慈善基金会是由福耀玻璃董事局主席曹德旺捐资创立的基金会，是全国首家以金融资产（股票）创办的全国性非公募基金会。2011年5月5日，在基金会成立大会上，他与妻子陈凤英宣布捐赠个人所持福耀玻璃3亿股股票，过户当日市值为35.49亿元人民币，当时被称为“中国股权第一捐赠”。
河仁基金会的最新数据表明，曹德旺向社会捐赠的现金已达58亿元，其中在基金会成立后的捐赠为33.06亿元，当年捐赠给基金会的股票现在价值100亿元。
作为捐赠人，曹德旺对基金会的员工说：“做慈善不是富人的专利。我捐几十个亿，和你们拿工资的人捐几千块是一样的，因为你已经尽力了，你还可能给人以笑容，展示你的同情心。”
在担任基金会监事前，我不知道河仁是曹德旺先生父亲的名字，他的父亲叫曹河仁，母亲叫陈惠珍。
曹德旺在2015年出版的自传《心若菩提》自序里写道：
九岁时，要上学了，长福伯给我取名“德旺”，“聪明又有德，必然兴旺啊……”，我高兴了好几天。
记得那时母亲常说：“穷不可怕，最怕的是没志气。”“要摆脱贫穷，只有靠你自己的努力和拼搏。”“做人最重要的是人格的完整，最需要的是取得他人的信任。要做到：穷要穷得清，富要富得明。所以，在外面要把胸挺起来，不要被别人看不起。”这些话，打小就深深地刻在我的脑海里。
失学后，我跟随父亲学做生意，倒过烟丝，贩过水果……可以说，我最初的经商理念，都来自于父亲，我的很多人生的感悟，也来自于父亲。
记得父亲说过：“做事要用心，有多少心就能办多少事。你数一数，有多少个心啊？”
“用心、真心、爱心、决心、专心、恒心、耐心、怜悯心……”我掰着手指，有那么多心吗？
“当然有。”父亲说：“但当你悟到爸爸讲的道理时，爸爸或许已经不在人世了。”
以后，我的确知道了。随着我事业的发展，我能数出来的心，已经不是一双手能够容得下的了。
我悟到时，父亲已不在了。
曹德旺在自传里还说“天道酬勤，天道酬仁”。“河仁”二字在他心中的份量是很重的。
曹德旺的曾祖父是老家福清高山镇的首富，但后来家道中落。父亲曹河仁从小去日本当学徒，后回上海经商，获得成功，曾是上海永安百货的股东之一。解放前，曹河仁变卖了上海家业，买了一艘货船载着家产回老家，一家六口则另外买了船票回来，那艘货船不幸在海上沉没了。从这段历史中可以看出，曹德旺经商和后来敢去美国办工厂是有家族基因的。
曹德旺对母亲的感情也很深，在《心若菩提》自序中，他说了母亲对他的教导。
我有早起的习惯……少时觉多，每天凌晨2点，母亲总是坐在床前，不断地喊着推着酣睡的我，才起的床。就是到现在，我都时常会闪过，母亲坐在床沿边，含着眼泪喊着“德旺，起床了”，一手轻轻地推被子里的我，一手抹着止不住的泪花。
现在的父母也会催孩子起床，但不会是凌晨两点，不会是为了让孩子去帮父亲做生意赚家用，而是去上学。小德旺每天就是这样起床的，母亲一面叫“德旺，起床了”一面抹眼泪，他的人生就是这样起步的。
所以，十周年的河仁慈善基金会，源头是百年，甚至数百年、千年的家庭血脉，是深厚的中国文化土壤。
德旺
曹德旺的名字是长福伯给取的。中国文化中对名、字、号都很重视。有人说，好名字被人称呼一次，自己签字一次，都是一种祝福。我不知道曹德旺的成就是不是这样一次次被祝福、被强化出来的。厚德载物，德旺福耀，此乃后话。
曹德旺说小时候父亲教他数心，在此我简要地论述一下这些心。
一是爱心。
1976年，曹德旺刚刚发了一点小财，就在原来小学老师的要求下，捐了2000多元钱把小学的课桌椅更新了。现在他的爱心已经不用举例了。当时这笔钱可是一个干部4年的工资，一个工人8年的工资。
二是真心。
真心在曹德旺自传的自序中随处可见，从他对最早碰到的农场场长王以晃，到建大坝工地上的营长、教导员，玻璃代理商×××，双辽、通辽所在地的政府领导等等，在他的一生中贯穿着他对人的真心相待，他也因此得到了别人的真心相待，多次化险为夷。
三是用心。
少年曹德旺在种树数树坑就比别人用心，因此获得了别人认为他“聪明”的称赞。他看到了汽车玻璃的前景，看到了2008年金融风暴的来临，判断美国政府会出手拯救三大汽车公司，等等。他的料事如神，无不是长期用心、一连串用心的自然演绎。
四是决心。
决心是一种立志，决心是一种境界。胡雪岩当年就说过：有一乡眼光就能够做一乡生意，有一省眼光就能够做一省生意，有天下眼光就能做天下生意。这种决心不是一天而下的，不是一天变得那么大的。是从他帮爸爸“倒卖”烟丝、水果，他“倒卖”白木耳，他卖树苗，他办高山异型玻璃厂……到后面的一切，也算上河仁慈善基金会，都是一种决心的结果。
例如河仁慈善基金会，曹德旺决心要推动中国慈善基金法的完善，从只接受规范现金捐赠改为可以接受股票捐赠。在河仁慈善基金会的会议上，我听到曹德旺的亲人抱怨说，我们都劝他不要去硬碰现有条例，可他说我就是要推动法律的进步。这就是真正的“决心”！
五是专心。
曹德旺初一辍学之后就在放牛与拾柴之余自学，带着《新华字典》和《辞海》。他记得《新华字典》一本8角钱，要割一年马草攒下钱；《辞海》3元钱，要割三年马草才买得起。相比之下，我多么幸福啊，妈妈的书柜里什么书都有。转眼到“文革”结束，他如饥似渴地阅读当时出版的中外名著，请原谅我不厌其烦地把写出来的书名全部列出：《唐诗宋词》《三国演义》《红楼梦》《水浒传》《鲁迅文集》《巴金文集》《基督山伯爵》《红与黑》《红字》《钢铁是怎样炼成的》《安娜·卡列尼娜》《变色龙》《呼啸山庄》《根》《欧也妮·葛朗台》等等。
那一年，他还因为做了福州水表厂的生意，向水表厂会计科的科长、一个“文革”前的会计专业大学毕业生学习会计学。他终生专心学习，1985年，一个朋友劝他读《曾国藩》并寄书给他，他用两个月读完但不明其义，后来又读了两遍，才恍然大悟，把一位和尚为曾国藩开的十二字药方（注：敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌）在办公室里挂了8年。
他专注做汽车玻璃生意也受益于看了一本《聚焦法则》的书。他终生专心观“天象”，注意收集分析各种信息预测未来，例如，在2007年10月他在《福耀人》第11期上写了一篇《一叶知秋》的文章，预测冬天将要到来，并果断地提前关闭了4条生产线。他专心只做汽车玻璃的事更是他专心的一种巨大佐证。
六是耐心。
他在1986年被人诬告，从县里、市里、省里，一直告到国家信访办和中纪委，尽管他不是共产党员，他耐心解释，据理力争，终于得到昭雪。他第一次去美国，不受人待见，还是耐心地熬完了所有过程。因为没有人陪，中午也不知道如何在酒店里吃饭；因为受人冷落，在底特律无处可去，只好耐心地被人领去看福特汽车博物馆。这一看不得了，当时心不在焉，可是在飞机场他豁然开朗，他转述了别人说的“福特博物馆就是美国工业博物馆”。以此为标杆看两国差距，他得到了很多启示。
最后要说说慈善公益心。
我是福建人，早就认识曹先生，也去参观过他在福州的大宅，看到了他丰富的藏书和大量关于佛教、佛经的书，那时我以为是一种装饰，后来才知道他真的爱书，知道他家四代信佛。
在基金会的会议上，有一次我听到他说：我把钱捐给基金会，我在佛祖面前发过誓，曹家人宁可饿死也不会动用河仁慈善基金会一分钱，我把它拜托给你们了。对此，我深受感动，甚至在内心有一种震撼。
| 何志毅与曹德旺
万事发乎于心，成乎于心，止乎于心。
曹德旺说他在美国调研发现美国有一套成熟的社会救济服务系统，在不足3.5亿人口中拥有200万家慈善机构，其中80%是由企业或企业主家族出资成立的。他说：“这不由使我回想起父亲以前曾告诉我的：‘有福者，必须先有量，福是从气量中求’。”
从自主创业的1983年开始，曹德旺通过捐赠、救济帮助了上万名学生完成学业，救济社会贫困户超过十万户，修建学校、公园、道路、寺庙、图书馆，加之捐出去的流通股票……他发宏愿祈求身边的社会和谐、稳定并与之共同发展，他本人的事业成就也是“天道酬勤，天道酬仁”的写照。
福耀
1976年，曹德旺动议在老家高山镇成立“高山异形玻璃厂”，1979年建成，后来经历承包、合资，于1987年成立了中外合资福建耀华玻璃工业有限公司，1993年正式上市时取名福耀玻璃。
现在，福耀已是国际化的公司，福耀在美国办厂的故事被拍成了记录片《美国工厂》，名扬天下。曹德旺说，在拍摄前他就承诺不干涉摄制团队的选题、拍摄和播出，要将福耀以真实面貌展现给世界。这是一种极大的真诚和自信。
有福是要经过艰苦奋斗的。《美国工厂》中可以看到曹德旺与美国社会中的反对力量斗智斗勇，也可以看到美国管理团队来中国时受到的冲击，尤其是他们看到一位中国工人不戴手套在玻璃碎渣堆里工作的情景，非常真实。
摄制团队在真实的基础上，表达了美国人对曹德旺和福耀团队的尊重。此时的Fuyao，已经不是当年那个福建福清县的乡镇企业了，它代表中国走向世界，代表着中国文化与美国文化进行交流与磨合。
曹德旺无论在自己与美国人的合作过程中，还是在中美贸易战的言论中，都体现了中国企业家的智慧和胸怀。
因为河仁，所以德旺；因为德旺，所以福耀。
作为企业基金会，企业是本，企业家首先要做好企业，服务市场上的人民需求；市场用货币投票，造就了企业价值，企业家把价值中的一部分再回馈社会，实现企业与社会的不断良性互动。这是良性的市场经济社会。
福耀——德旺——河仁慈善基金会正是这种良性循环的典型案例，是在人类慈善公益实践的基础上，具有中国特色的典型案例。
