“中医这种哲学，对自己有好处，对社会有好处。”
“健康，它的主体是谁？是我们自己。所以我今天要讲主动健康，每个人是自己健康的第一责任人。”
中医药学不光跟养生、健康有关，还蕴藏着一整套思维方式，非常值得我们去感受、学习。在东方卫视6月10日播出的《这就是中国》节目中，复旦大学中国研究院院长张维为教授和中国工程院院士、国医大师张伯礼一同探讨了中医与养生。
张伯礼
今天我交流的题目是《主动健康与养生保健》，这个题目可能大家更感兴趣，因为关切到每个人的健康状况。
我们的医学发展面临着重大的挑战，第一次挑战是烈性传染病，像在欧洲，一个乡镇、一个城市、甚至一整个国家的人口死绝了。如1918年的西班牙大流感，将近四千万人死亡。
实际上对我们影响最大的，还不是传染病，而是非传染性疾，慢病。慢病是什么呢？像高血压、冠心病、肿瘤、肺心病这些老年性、退行性、代谢性的疾病，我们也笼统地把它们称为“生活方式性疾病”，这些病占了我们死亡率的80%，也消耗了我们所有卫生资源的80%。
我们国家既面临着发达国家的疾病谱，也有发展中国家的一些病，比如还存在着一些营养不良。这些问题不能有效地解决，必然会影响人们的健康，也会影响经济社会的发展。
医学该怎么发展？不是建更多的医院、培养更多的大夫、研究更多的药。这种被动地应付，防不胜防，治不胜治。所以上个世纪末，世界卫生组织提出来，21世纪的医学不应该继续以疾病为主要研究领域，而应当以人类的健康作为医学的主要研究方向，健康是人的基本权利。所以提出“健康世界”，世界各国都要建设自己的健康国家，如“健康美国”、“健康日本”、“健康英国”，我们中国是“健康中国”。
但这里边有个问题，就是健康，它的主体是谁？是我们自己。所以我今天要讲主动健康，就是每个人是自己健康的第一责任人，自己关注自己的健康。
对于“健康”这两个字，大家认为是一个词，它实际是两层意思：古人说“体壮曰健”，你这个人挺壮的，就叫“健”；“心怡曰康”，心情舒畅叫“康”。所以“健康”既包括身体，也包括精神——我们中国人在2000年前就提出来了，这才叫“健康”。而世界卫生组织也提出来，“健康”是整个身体、心理和社会适应能力的状态，不仅仅是没有疾病或不虚弱。你的身体要健康，心理还要健康，这个还不够，还要适应社会，要有生活能力。所以我们说世界卫生组织对“健康”的定义和我们中医老祖宗的定义不谋而合。
而我们人往往是没得病时不重视健康，任性，肆意地透支身体；一旦失去了，才知道健康的重要性。
健康有没有途径？有人说了，“我这个家族就不是长寿的，我也长寿不了。”不是那样的。实际上大家有个比较统一的认识：我们的生活方式起主要作用，遗传因素在里边只占15%，环境因素只占17%，医疗条件只占8%，而生活方式占60%，所以还是靠自己。健康长寿是有理念的，生活方式是影响最大的。
对于生活方式这点，并不一定要花多少钱，花钱买不来健康；健康的生活方式，是不吸烟，你省钱了，不酗酒，你还省钱了，晚上早睡觉，还省电钱了。所以健康的生活方式这种理念至关重要。
现在我们提“主动健康”，“主动健康”是什么呢？它的核心是以人为本，强调人，包括你的自觉性，也包括你的个性，同时也包括持续性、综合性。你说“我不抽烟、不喝酒，净熬夜”，也不行。它一定是综合的。刚才我在外边站那么一会儿，有个人在那说“我这体重太重了，我现在决定一天就两顿饭，并且我最近已经不吃肉了，我再加强点跑步，我体重已经降了多少多少斤了。”这就是“主动健康”。
我们中医还有康养——现在特别时髦。康养里边也要主动参与，主动参与是基础，品质是关键，健康是目的，养护是方法，这个一定要分清楚了。中国人的这种养生保健是世界其它民族没有的——英国的李约瑟博士是研究世界科技史的，他讲了在世界文化当中，只有中国人的养生学是独特的，是其它民族所没有的。
我们天津邮轮特别多。我有几次看见从邮轮里边出来的人，老大爷、老奶奶都是七八九十岁，你搀着我，我搀着你；外国人一到老了，还特别爱穿鲜活的，红袄绿裤，特别鲜活。为什么呢？他们的养生就是旅游，吃维生素。我们中医除了旅游、吃维生素，还可以做什么？我们还可以打太极拳，还可以吃药膳，还可以练气功，还可以练八段锦，很多选择，这是中医的一个长处。
刚才我们主持人说“《黄帝内经》太涩，读不懂”。所以我给大家读一段《黄帝内经》里的话，讲怎么养生的，叫“顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处”，“节饮食而慎起居”，“坚五脏而通经络”，“避虚邪而安正气”——我把它总结成“一个根本”、“三点关键”。
“一个根本”，即精气神。我们学校买了一块大石头，他们说“张老师，刻什么字呢”我说“三个字：精气神”。全中国人都要长精气神，每个大学生更要有精气神。“三个关键”是什么呢？饮食、起居、情志。最简单的，饮食有节、起居有常、运动有序、顺应四时，以及最关键的一个——精神内守。就这么五个原则。实际上，我们养生的方法，主要的就是养神。这人有精气神，即使有病了，即使遇到多大的困难，精神不能倒，这点至为重要。中医养生主张形与神俱，首重养神。
而中医养生一个很重大的关键，在于一个字——“静”。以静为宝，使人的精神、情志活动处在一个淡薄宁静的状态，内无所虑，外无所逐。
中医讲七情致病，怒伤肝，思伤脾，喜伤心，恐伤肾、忧伤肺等等。很多人讲“我能受苦，但我不能受委屈。”委屈谁都有，所以要怎么样把委屈看淡了。同时，受到了一些委屈，要善于包容，人家不一定真是有意识的，也可能是无意的，是个误会；即使是有意识的，你干嘛用别人的错误惩罚你自己呢？没有必要。所以精神保持淡薄至关重要，不管是老人，还是年轻人，都是一样的。学会包容，包容别人，包容失败，也要学会包容自己。
一定要把这个精神调理好，这个是最重要的。
第二就是睡眠。
我以前写过一首诗叫《自然醒》：“睡眠事大系养生，百事不迁无梦境。千金难买一夜酣，最美莫过自然醒。”睡眠是人体的最大补品。
起居有常，生活规律，睡眠最好的时间是多少？晚上11点躺下，11点到1点子时的觉是最关键的觉。你说“我睡得晚，但是我起得也晚”，那效果可不一样。因为在千百万年的进化当中，人体的生物钟已经适应这种情况了。晚上你睡眠了以后，脏器才说“我不照顾你了，我得照顾内脏了”，赶紧给你做代谢的调节，该排的排，该藏的藏，重新稳定，到醒的时候，整体给你调整好了。它是这么一个过程。
所以睡眠一定要养成一个好的习惯。尽量不要依赖药物。睡眠的质量是一个关键，如何实现深睡眠？什么叫深睡眠？不做梦就是深睡眠。你越到晚上越看那些电视剧、球赛，那边赢了还好，输了，这一晚上都别扭了，那你何必呢？这类球赛我都不看，过后知道结果了，回放，就不紧张了。我喜欢排球，看的时候有时抑制不住地替球员着急，有时真着急。
还有一个就是排便。
排便很简单，但是很重要，每天一次。排完大便以后，不能说太臭了，连看都不愿意看，赶紧冲了。要观形察色，闻味审异。你看一看颜色，是黄的，还是黑的；看形状是圆的、扁的，还是不成形的；看上面有没有异物，有血，还是有黏液。中国的肠癌患者越来越多，和国外相比差距最大的就是它的生存率，为什么呢？都是一发现就晚了。国外有一个定期做肠镜的习惯，我们这边一般不太习惯。其实你看大便就能看出来。
怎么保证每天一次大便？很多方法，包括摄入能够促进排便的食材，如多含纤维素的蔬菜，包括燕麦、红薯、海带、萝卜，适当地喝些酸奶也有益。然后就是晚上睡觉前一杯凉白开，早晨起床第一件事一杯凉白开。再一个，注意喝水，也是要养成定时的习惯。
还要注意的一个，是饮食养生。
饮食养生也是四句话：合理膳食，饮食有节，因人择食，因时择食。合理膳食，食物要多样化，食谱广泛，各类食物都要吃，吃杂食。饮食有节，定时定量，不偏食，不挑食。因人择食，不同年龄、不同的身体状况要有选择。还有一个，不同的节气也要注意选择。外国人不理解，说“中国人来就要热水，外国人从来不喝，就喝凉水，刚生完孩子就来凉水”。别听那个，到了晚年他们都知道，得病以后，后悔都晚了。
合理膳食，《黄帝内经》里讲，“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。”各种粮食、水果、肉类、蔬菜，让你均衡。有什么养生的诀窍？“汤汤水水，清清淡淡，热热乎乎”，这十二个字完全适合中国的中老年人；我又加了几句，叫“粗细搭配，不甜不咸，三四五顿，七八分饱”，就更全面了。
有人说：“我一天就一斤粮食。”我说：“一斤粮食，你干什么活？退休了还一斤粮食，减。”他说：“减多少？”我说：“最多吃半斤。”“吃半斤？”我说：“我现在一天就是三四两，你看我这精气神。”一天一个鸡蛋、一杯牛奶、三四两粮食，加点豆制品、瘦肉，还有一袋坚果，挺好的，精气神每天一点问题都没有，看病、开会、讲课都是一样的。现在的问题是过量。
最后一个，运动。
运动适量，循序渐进，持之以恒，因人因时而异，这都是经验之谈。运动适量是根据不同的人。有人说“我做什么好？”那我说，“看你什么年龄了。老年人运动适量就是走步，可以快走，也可以慢走；你若是年轻人，就得跑。”运动的时候，还要循序渐进，更关键在于持之以恒。
还有一个，因人因时而异。咱们北方，11月初总有一场寒流，这场大寒流一来，咱们都不适应，那时候又不给暖气，这种情况你就别6点起床去运动了，躲躲它，它过去了，你再运动，没事；你非赶那天去运动，又冷，然后血管收缩，血压升高，很容易造成脑出血。因人因时而异，这都是智慧。
还有一个，节气养生。中医讲节气养生，春天养肝，要少吃酸的，酸入肝，吃酸的太多了以后，肝气更旺了，所以你就脾气大，爱着急，爱上火，老跟人吵架。所以吃点什么呢？吃点甜的东西，它能够养肝。到了夏天暑湿了，喝点薏仁米、稻米加上绿豆煮起来的稀饭，挺好，又利湿，又解毒，又清热，它就是一道非常好的药膳。到了冬天，冬令进补，我们吃点涮羊肉也是可以的。
这都是养生的一些常识。从日常做起，从小事做起，从今天做起。祝大家健康！
圆桌讨论
主持人：刚才张伯礼院士又给我们上了一堂关于中医药学、养生健康的公开课。上次您来节目讲述中医药学的时候，许多观众告诉我们他们从您的演讲当中学到很多很多。今天继续给大家做这个科普，特别是您说到，对于个人来讲，了解一些中医药学，了解一些它的原理非常重要。比如您刚说了大家要主动健康，可能很多人有这样一个误区，觉得身体好像不受自己控制，但您告诉我们完全可以主动去构建自己的健康。我先问一下张老师，张老师平时工作很忙，工作量极大，您怎么主动健康呢？
张维为：我还真是主动健康，一直有一定的运动习惯。疫情前基本上保持每星期游泳四到五次，大概坚持二十来年了。现在是散步比游泳多一些，每天走五千到一万步，基本上能够坚持下来，不小的量，但也不过分——我不跑马拉松，可以看人家跑，自己不跑。
主持人：刚才张老师提到了一个关键词，叫“不过分”。我发现院士在介绍中医药学的时候，他经常用到一个词，就是“和”，所以不过分这个度很重要。
张伯礼：是。像张老师这种身体状况以及这个年纪，每天锻炼五千步到六千步是比较合适的，他再增加步数并没有更多的获益。同时，在步行过程中，手也别闲着，做一些伸展运动，上肢舒展、后屈，只要是协调的运动都可以。
主持人：张院士还说到一个非常重要的概念，就是“精气神”，“精气神”对一个人来讲也很重要，这个跟主动健康也是连在一块的。
张伯礼：我举一个例子，有一个人得了肺癌，他很想得开，把房子卖了，然后旅游去。他说“我这一辈子就想到外地，到世界各国看一看，一直没有机会，现在既然得了肺癌了，并且告诉是晚期了，来日不多了，所以我就满足自己的心愿。”因为到了外边心情很舒畅，吃各地的饮食，还交了好多国外的朋友，转了这一圈用了大概三个多月，回去再一查，癌症明显好转，他没做任何治疗。
这就是一个精气神转化疾病的状况。一定要有这个自信，自己要相信自己。所以说自己不知道自己的身体状况，那是这个人太粗心了，实际我们每个人哪里稍有不舒适，医生不一定知道得很清楚。
张维为：中医的哲学观很重要，就是张院士老讲的，大家都要懂点中医，这不是让大家都当中医医生，而是对你自己有好处，对社会有好处。比方说，西方文化是两分法，人是悲观还是乐观，是好还是坏；而中医哲学观里面有一个概念叫“达观”，它把事情看得很透，这就不一样了，对很多问题你就容易保持非常平和的心态，这个非常重要。
张伯礼：中医的很多哲学理念，尤其我们中国人的古代哲学、治国的很多理念，都是一样的。治国以德、治国以正，和我们中医药一样扶正祛邪、活血化瘀、强筋壮骨，总书记把很多这些词都用在治党治国上面，道理是相通的。
主持人：我问个小问题，您刚刚说精气神很重要，主动构建很重要，但是在咱们以往的中医的概念里边，也会讲要和、要平、要顺其自然，所以大家可能就会有点困惑，又要主动，又要顺其自然，这里头怎么去把握、平衡？
张伯礼：这个一点也不矛盾。主动健康就是自己要关注自己的健康状况，积极地干预它，通过改变生活方式，运动、调节饮食、调节自己的情绪来适应它。人不可能不生气，但是这生气不能持续太久了，特别不能长期被不良情绪所困扰，这个对健康影响最大。中医讲“阴平阳秘，精神乃至”，就是要平衡、平和。生气，说一说，发泄一下，赶紧收回来，这也是以平为期，和为贵。
张维为：中医中“度”的概念很重要。中医里边讲平衡，如阴阳平衡、表里平衡、内外平衡等等，但有时候我觉得不少人把平衡理解错了，他们理解的平衡是五十对五十，不是这样的。这就要引入“度”这个概念了，这个道理是贯穿一切、完全相通的。
张伯礼：中医讲动态求衡，这种“衡”正像张老师刚才讲的，不是一半对一半，也不是你胜我输，你强我弱，不是那样，它是动态求衡，保持平衡就可以。
为什么所谓的T细胞是人体的一大群细胞？现在发现T细胞对人体的免疫功能至关重要，但T细胞有很多亚群，不同的亚群有不同的功效，这些亚群之间的平衡就是内平衡，我们就调理它内平衡。
什么叫更年期？更年期，更，换也，就是换年期。所以男同志到五六十岁的时候，往往心气跟体力不相匹配了，所以到了换年期的时候，要求你自己把心态和体力重新匹配一下。调理好了，后边几十年生活质量就高；调理不好，那后边，不说百病丛生，起码生活质量不会太高。
主持人：刚才院士举例子的时候，说到中医的理论里边还有一些是法家的，比如说遇到急症的时候，可能该下猛药就得下猛药。
张伯礼：它是苛症用重剂。我们在上海治疗那些（新冠）重症病人的时候，特别是一些老年人，80多、90岁了，可是7天没大便，大便不通、腹气不通，这邪热没法下来，所以病人精神也不好，氧合水平也上不去。这时通大便是第一要义，所以我们用大黄50克、芒硝30克。药房不给抓药，说你这量太大了。我说药典的量是治病的，我们现在的量是救命的，我们会掌握这个量，中病即止。他们一副药下去以后，几个小时大便下来了，大便一下来，整个人的状况就改变了。
西医同道也看到了，说怎么大便一下来，氧合就上去了，病人烧也退了，眼睛都有光了？这是因为中医讲通腹以泻肺，通了腹，下来的是大便，它把毒素也带出来了，残存的一些毒素的碎片、一些死病毒跟着下来了；同时肠蠕动恢复了，不同的细菌在不同的肠段，各归其位，自己就管自己了，整个肠屏障保护作用恢复了，全身状态就跟着改善了。
主持人：按照您刚才说的，我们可以从中医的理念、思维看治国理政，遇到困难、遇到急事的时候，该下猛药的要下猛药，但是解决完问题之后，马上要进入整个系统的调和，不能一直是猛药。这个对我们去管理很多事情也是很有启发的。
张维为：对，有些人攻击中医、调侃中医，说西医是科学，你那个中医是哲学。实际上这些批评者自己没有搞懂，真的好的医学、真正的科学，上面一定要有哲学，没有好的哲学是不能成为一流医学的。
张伯礼：西医也有哲学，只是有人不自觉而已。
主持人：对，而且大家对哲学要有一个了解，不要以为哲学纯粹只是在那边说形而上的理论，在那边说书面化的、文字化的东西，哲学是要解决问题的。我们在节目里面一直讲一个观点，就是道和术的结合，大家对中医药学的理解可能会觉得它更偏向于道，因为有些东西普通人不太容易理解，但其实中医药学有许多术的部分，它就是能解决实际问题的。
张伯礼：能解决大问题。我们现在正在推广，把一些适宜的技术进家庭、进社区、进到最基层，解决老百姓的问题。
山东有一个县，推广灸法，灸自己。县里当作一个保健工程来做，他们报告说一年以来节省了三分之一的医药费，大家都觉得通过灸以后身体比原来结实多了。并且他们做那个灸，慢慢地做成一个产业，卖各种灸，因为国外对咱这个灸需求量很大。
所以说有了自我保健这个意识以后，这种技术应该是普世的。你看菲尔普斯身上的“中国印”——拔火罐，就是一种康复，比做理疗还要好，并且不同的部位都可以自己来掌握这个度。
现场互动
观众：我个人是非常喜欢中医文化的，所以毕业之后也从事了相关行业。但我发现有很多人对于中医还是一知半解，甚至觉得中医就是骗人的把戏，所以很想与之辩解。想要问一下院士、教授，能否从专业的角度来分析一下中医在现代具有哪些优势？
张伯礼：这个情况实际是比较多见的，我们也不回避这一点。确实现在有一些不是真正的中医，打着中医的旗号去骗钱，一些所谓的“神医”“神药”，做一些虚假广告，确实有这个情况。但是，我们也要看到，民间的医生有很多好中医，所以我在2017年就中医药立法（《中华人民共和国中医药法》）的时候说过一句话，“高手在民间”，民间确实有些好中医。
但是，这些个中医也应该去接受实践的检验。所以各个省在考核中医的时候，要真正地去看他们实实在在的本领，而不是仅仅考卷面，回答一个问题，背下来好坏。因为有些中医都是岁数比较大的，他背不下来，但他看病确实有一套。关键看他有没有这一技之长，能不能治病，就可以了。
再一个，“你叫不醒那些装睡的人”。有人文化不自信，就是不相信中医。例如我在武汉的时候，给一个病人看好了，送他出舱，他说“你别看治好了我，我也不信中医，因为你说不清道理。”我说：“挺好，起码你现在活着，才能说这种话。你这话也是对我们的要求，我们努力把机理给你说清楚。”这是一个人的真实想法，可以允许这种想法存在，你也不去争辩，这要求我们做得更好，拿出道理来，把它说清楚。所以我讲中医要自信，五千年的东西不是谁能否就否得了的，还是靠疗效，说明机理、研制更多好药，慢慢大家就会信任的。
张维为：我觉得张院士一个了不起的贡献就是他做的所有这些，都是西医也不得不接受、不得不承认的，就是有大量的数据，有实证，可量化、可重复，他做到了这一点。
我们去他那儿做过调研。比方说，几乎所有心脏不好的人为防范危险，都自己备有速效救心丸，这是中医的。但是过去的速效救心丸，由于种种原因，有时候产品不同批次的质量不稳定，原因就是没有完全做到精准的量化。但是张院士的项目把这个问题解决了，现在这个药的品质是可靠稳定的、可重复生产的，这只是一个例子。
我自己念大学的时候，那是1979年、1980年，突然一天早上起来，左肩不能动了，一动就疼。我就去当时复旦的医务室，很简单，就是拔火罐，半个小时后就好了。我本来以为上午课都不能上了，结果没有问题，可以继续上课。
观众：我是一名分子生物学研究员。我在学习和研究当中，发现分子生物学很难系统地解释复杂的人体运行规律，但是中医理论是完全可以解释的。我想问一下，在中医药的实践当中，中医药有没有双盲临床实验？这个是如何进行的？因为中医药要与人体进行互作，每个病人的状态不一样，药性不一样，这是一个比较复杂的过程。还有，对什么样的药方和药剂进行这样一个双盲临床实验呢？谢谢。
张伯礼：这位先生问的问题非常好，非常有深度。正好我也借着这个机会来回答一下。
有人说“你们中医不治病，只治症”，这话不对。中医古代不叫冠心病，叫胸痹，只是名称不一样。但是中医也治症，治症就是治综合症，有一堆症状，如这个人咽干、嗓子发干、眼睛老是涩、腰酸膝软、耳朵响、舌头是红的，这套综合症叫肝肾阴虚，六味地黄丸治。中医古代有一句话，叫“治其所苦”，你只要苦，你哪不舒服，我就治哪。既包括病，也包括症候的症，也包括症状，都可以改善。
你刚说中医做不做循证的评价、双盲的评价，我刚才讲的那个芪参益气就是双盲双模拟。两组人，一组吃真阿司匹林，假的（芪参益气）（模拟剂），一组吃真的中药（芪参益气）、假阿司匹林（模拟剂）。3500个病例，观察37个月，做评价。但是我们选的这个药很讲究，一定是临床有效的药，我才可以管这种叫“上市后再评价”。
分子生物学和中医药丝毫不矛盾。中医是从整体把握人体状况，而分子生物学，从基因也好，从某一个细胞也好，它从微观去把握人体的状况，宏观、微观相结合是最好的。我们把握宏观情况了，中医讲阴、阳，所以我用了免疫调节，用这个来说清楚、讲明白了。实际我用的很多方法就是用现代分子生物学的方法，完全可以为中医把道理说清楚。过去我们说不清楚，是因为科学手段没到；现在到了，只要努力去做，是能说清楚的。
张维为：西医现在的问题，连多数西医的研究者都开始发现了，它越分越细，包括我们医院，看病的时候科室越分越细，结果往往要走四、五个科，我们缺少全科医生。同样，我们鉴定民间中医高手的时候，用的一些方法不一定要完全被所谓科学的方法所束缚，我们的指导思想应该是“实践是检验真理的唯一标准”。我们一定要承认，我们的科学发展到现在这个水平，哪怕是分子生物学等等，我们对整个真实世界的理解实际上还只是很小一部分，还有大量的未知领域。在没有完全理解之前，千万不要把自己封闭起来。
主持人：对，我们现在的任务就是要用科学的方法把这个管用的机理讲明白。
张伯礼：有的能讲清楚，有的到现在还不一定。你看经络，到现在也研究不透，但它确实是有用的。有人说就是神经，我们把肢体切开，发现也不是——把神经给切断了，还有经络现象，说明它不是。
主持人：所以还是要研究，也许在科学进步的哪一天，我们就可以终于搞明白到底什么是经络。
观众：我目前是一名法律工作者，在高强度的工作中，我会选择通过八段锦来调节自身的身心健康。张院士刚才也提到了天人合一，顺应四时，精神内守，以及独立守神，我认为是非常有道理的。我也想张院士继续为我们分享一下，您在日常生活当中具体的养生秘诀是什么呢？谢谢。
主持人：我们这位女观众是法律工作者，工作强度很大，但你看她整个精气神特别好，可能也是受益于八段锦。不过我插问一下，刚才院士说八段锦上了年纪练，这位女士那么年轻就练起来了。
张伯礼：八段锦也不一定上了年纪才练，都可以。像我们学校的学生，每个学生都要学会打太极拳。
所以到武汉的时候，在方舱里边，一个大体育场，冷冷清清的，大家又都恐惧，怎么解决这个问题呢？当时我就想，中医的医疗队，我们学校也去了100多人，那就组织他们打太极拳，又不花钱，还有老师教。一打，互相交流，话多了，精气神就变了；话一多了，原来互相都不认识，通过打太极拳都认识了。互相帮、互相学，年轻的先打，然后带着中年、带着老的，一起打，形成一个非常壮观的场景。首先是消除了恐惧心理。其次，通过打太极拳，活动，气血周流了，想吃东西了，帮助康复，所以起到非常好的效果。男女老少皆宜。
刚才这位小女生来问我的情况，我现在运动就是两个，第一个跟张老师一样，就是走路。现在一般每天要保证6000步，到晚上一看不够数，就要在小区里把它走完。但我在走的过程中，急慢交替，变速跑，还加上上肢的运动配合，这样效果更好。
第二，我再给大家介绍一下“入静”。特别是工作比较紧张，像有时候我一天要开五、六个会，换频道换太快，这时让自己静一下。找一个安静的地方，把领子扣解开，放松片刻，别太勒着自己；关键是调整呼吸，深呼气、缓排气；然后闭上眼睛，想的是蓝天白云，不要想事，通过腹式呼吸慢慢地调整自己，进入一种基本是朦胧的状态。坚持10分钟，你再睁开眼睛，眼睛是亮的，整个情况就像睡一大觉一样。这叫入静。
真正达到这种入静的境界了，是一种非常好的锻炼方法。我现在在汽车上都可以练，只要找个地方，我几分钟就可以调整过来。这种入静是清醒状态下的睡眠，实际身体在做调整，是非常有效的。我现在的状态，得益于入静这点功法。
来源|底线思维
