为什么说这个题目呢？我就觉得我们不能把活文化搞死了，我们一定要把死文化搞活。什么叫成语典故？约定俗成的语言提炼就叫做成语，或者说约定俗成的语言规范表达，所以谁能说越多的成语谁越有文化。典故是成语里面蕴含的故事，这些故事有人物、有情节、有传承。这次来，知道邯郸有1584个相关的成语，刚才听姚老师讲，全国有五万多个成语，真是把我吓住了。所以，这样的资源，这是一座富矿，这个富矿怎么把它挖掘出来，怎么在当代变现，核心就在于活灵活现。这样，我说三句话。
第一句话，为什么是邯郸？
我昨天来，第一件事就是到博物馆看了一遍，我就想找这个答案，为什么是邯郸，看明白了。战国时期邯郸是四战之地，所以首先它是军事中心，才有胡服骑射，这是一场变革。第二就是经济中心，军事要靠经济支撑，当时的赵国经济发达。第三，经济一定会衍生出文化，所以当时是文化中心，同时也是一个生活中心、时尚中心，所以才有邯郸学步。也就是说战国七雄里面，实际上赵国邯郸达到了一个天花板级别，就相当于我们今天说上海是时尚中心，那时候不是吗？根本原因，农业发展、手工业发达、商业繁荣。看明白了，也知道正是在这样一个基础上，才可能有大把成语的产生。
第二句话，邯郸何以为邯郸？
我是旅游专家，这么多年下来，一直在研究传统和现代的关系，也和很多文化专家碰撞，也和很多专家干过仗。他们觉得你们干旅游就是糟蹋文化，错了，旅游里的文化一定要浅显，但绝不能浅薄。如果旅游里面动不动就文化厚重，我最反对的就是这个词，中国语言这么丰富，一说文化就是厚重，旅游者追求的是什么？是时尚、快乐、享受，你用一堆又厚又重的东西压在那，对不起，我用脚投票，不来了。这是一个很简单的常识。所以，传统文化现代解读，传统资源现代产品，传统产品现代市场，从古至今，一以贯之。赵国也有古代，到大名府也有古代，他们那时和古代怎么衔接？我们怎么现在动不动就是厚重啊？我们非要用一个文化把大众压倒，这个文化才是好文化吗？我不以为然。所以，邯郸何以为邯郸，正是在成语典故之上我们要做文章。
说句老实话，一开始听到做成语典故这篇文章，我不太赞成。我觉得成语典故这套东西，表现形式少、手段单一，虚头巴脑，这么一个东西怎么能拉动旅游呢。但是昨天来了之后，我感觉，这恰恰是打开邯郸旅游的一把金钥匙。什么原因呢？因为邯郸上万平方公里，上千万人口，已经是一个大城市了。这个大城市有两个弱点，第一个弱点就是从文旅角度来说，城区弱，区县强。娲皇起源，大名鼎鼎，广府古城、响堂石窟、太行山水、红色文化，随手拈来。可是到了邯郸，面积这么大的一个城区，就是一个丛台，所以很自然，城区的首位度低。第二个弱点是什么，就是我们的文化主题。文化过多、主题不清，邯郸的文化主题到底是什么？可以说出一堆来，甚至我们可以从战国文化一直到清朝，一直到红色文化，我们可以这么历数下来。文化太多了，反而没文化。主题到底是什么，我们靠什么主题来打这个市场，靠什么主题来吸引客人，这是根本。
所以我觉得，恰恰是在这一点上，应该说邯郸找到了这个破题的金钥匙，可以强化城区，可以形成真正的主题。而且昨天几个点看下来，跟大家的感觉差不多，第一内容丰富、第二表现单一，就是这么两个。内容丰富是好事，表现单一就不行。现在一个核心问题是什么，就是成语典故之都表现方式要下功夫研究。
一般的表现方式，第一种就是搞活动，比如我们搞一个成语大赛，搞一个什么成语接龙大赛，诸如此类的，这是活动性的。甚至我们可以搞什么活动？比如逢年过节的时候，让孩子来一个成语游行或者成语方阵，这是第一个表现形式，也是最简单的表现形式。
第二个表现形式就是表演，表演就比较复杂了，因为表演要投入，但是我最不赞成的就是搞一个邯郸成语方面的大型演艺，这是我最不赞成的。一说投资十亿以上，实际效果如何，则很难说。这里面也有一个问题，时间短的话，展现不出来；时间长了，客人不接受。那就反过来说，我们能不能把大表演拆成小表演呢？现在全国这种所谓表演的天花板是只有红楼梦，130亿投资，这130亿投资过一百年也收回不了，所以它就不是一个商业项目。但是，有人愿意花这个钱，有人愿意做这个事。我们有必要这么走吗？没有必要。可是，表演性的事情是我们必须要抓的。
第三个表现方式，就是空间的表现方式，空间的表现方式现在是偏于单一。因为成语，大家有一个路径依赖，就是文字，成语光靠文字吗？有人物、有情节、有传承，何其生动，用动漫表现行不行，用短视频表现行不行，用街头表演这种方式表现行不行？这就活起来了。
除了这三种之外，第四个就是场景化。场景化的表现方式，是我们下一步需要下大功夫的。比如说成语一条街，从头到尾这么走下来，这是一条梧桐大道，这条梧桐大道很好，给人的感觉不错，上面都挂着成语展示。然后左边是成语体验馆，右边是二十个县市的土特产品馆。不错，有点意思了，也有点吸引力了。但是还是一个问题，单一。所谓场景是什么？叫做时时有场景、处处是舞台、人人是观众、个个是演员，就把它活化了，这种活化现成的案例就是西安的大唐不夜城，大唐不夜城因为不倒翁小姐姐，天天无数人去，意味着这条成语街完全有可能做成一条网红街，可以参照大唐不夜城的这种模式。但是根本是要有这样的气氛，这就是场景化，最终就达到全面活化。比如说我昨天看下来，这个地方应该有一个建筑小品，那个地方应该有两个人小表演。走在路上，突然就几个人窜出来，就给你来一段，再往下一看这就是一段成语。如果说你在这条街上这么走，这条街时时给你新的感觉，给你一种惊喜。这好不好呢，当然很好。但是这条街是条交通街，所以比较好的方式是每天晚上封街，我昨天专门看了一下，那儿不是干线，而且封完了之后，马上摆摊的就进去了，表演的就进去了，就把这条街办成一个广场艺术、街头艺术的集中地。广场艺术、街头艺术，怎么表现都行，要求只有一条，内容必须是成语。有这条要求就够了，充分借助市场的力量，充分发挥民间的才能，这个事就做起来了。
所以，具体来说我有几个建议。第一个建议，要搞一个成语墙，邯郸1584条成语，可以搞一面大墙，给人一种震撼，成本也不大。也可以搞二十堵墙，每堵墙上有个几十条、一百条成语，走来走去就像走一个迷宫一样，就把这个邯郸成语实际的感觉体会到了，这也是一种方式，这就是我们的一个打卡点，原来到了邯郸不到丛台不行，现在到了邯郸不到成语墙就不对。
第二，现在这条成语街需要细化，包括市委这面墙，这面墙实际上提供了一个好的样板，这样的市委何其有文化？同样也是一面成语墙，但是表现形式应该就是多种多样的，这就需要细化，包括两面的楼房，这个楼房的墙上都得有相应的成语文化元素，有文化的标识，而不是现在这么孤零零的一个店，那边多少个店。当然现在做到这一步已经非常好，超乎我的想象，但是我们可以百尺竿头更进一步；
第三，就是研究一堆相应的建筑小品，就是成语固化，而且让大家时时的看到。这个我要打卡，那个我也要打卡，这条街假设说一公里或者1.5公里甚至2公里，2公里算极限了，这2公里有二十处、三十处建筑小品，加上雕塑，内容就非常丰富了。这种丰富就足以把人留下来，人留下来他就会消费，留不下来就是过去了，只要能留下来都能花钱。这样，这条街，一个叫细化，一个叫活化。这就是我想说的第二句话，邯郸何以为邯郸。
第三句话，邯郸必然是邯郸。
这是刚才听两位老师对话，给我的启发。我们不能只讲中国成语。第一个叫中华成语，凡有华人处，必有成语传；第二句话叫世界成语，凡学华文者，必从成语起。这就是邯郸必然是邯郸，从邯郸走向世界，这也对应人类命运共同体这个时代命题。这就意味着，我们的思路要进一步开拓，我们的视野也要进一步开拓，这样的话，成语圣地才真正立住。
由此我觉得有这么几个点。第一，我昨天很赞赏的是串城街和回车巷，很赞赏，因为一边是传统模式的恢复，一边是新中式建筑的风格，这两者堆在一起，会形成一个比较大的区域。再加上丛台，严格的说丛台现在一体化的格局还没有完全形成，可是一旦形成，这一片就构造了邯郸城区文旅发展的根本，将来也是一个主体。那就在这里面，把成语典故都融进去，这是需要采取一系列的新的表现方式。比如我最近在陕西的榆林，他们就是无中生有搞了一条街叫夫子庙，六个博物馆，这六个博物馆就把文化撑起来了，商业也都撑起来了，其中最奇特的一个博物馆，我说我不去看，他们说如果首选必选这个，珠算博物馆，十万把算盘，看完了之后目瞪口呆，想不到怎么会有这么丰富的内容。所以，我们这里面必得有文化的主体，而且必得有多种形式的展现，这才能形成吸引力，形成主题。
第二，刚才说的成语一条街，一定要研究怎么成为网红一条街，它是对应大众的，既然对应大众，就不必追求那么高大上，就是老百姓能进去，老百姓能去消费，外来的人必打卡，要是还追求这种高大上，谁去啊？但是一定会是网红。
第三，有两个点，这是我昨天在一条街和一个文化人喝茶聊的。第一个点是荀子。因为这两天都有人说秦始皇是在邯郸出生的，然后这个能不能做文章。这个文章不必做，因为秦国的主体还是在西安。但是荀子这篇文章可以大做，荀子《劝学篇》是进入学生课本里的，凡学过的都知道。《劝学篇》本身就包含了几十个成语，所以我们好好做一做荀子这篇文章，做法很简单，找一个小院子，弄一个荀子堂或者叫荀子劝学堂，大家都去，然后搞一个劝学篇背诵、朗诵的大赛，就起来了。还有一个，非常好玩，我昨天第一次听说，叫炸邯郸爷，什么意思，邯郸爷就是财神爷，赵公明。怎么叫炸呢？就是每年春节前后要祭财神，祭财神要放鞭炮，所以就形成一个传统叫炸邯郸爷，北方无此风俗，这个风俗是客家人从中原带到了福建，又从福建延伸到台湾。所以很多台湾人都在问，炸邯郸爷是什么意思？我们年年搞活动，不知道什么意思。可是这个事就很好玩，就是我们从玩的角度来说这个事非常好玩，所以这样，一个荀子，一个炸邯郸爷，就这两个事本身就是两个爆点。
整个而言，成语典故之都，是一把金钥匙，破解发展难题。除了这个之外，最重要的就是邯郸的文旅发展到底怎么定位。我定位两句话，第一句话叫文化休闲，就是成语典故这套东西，最后我们做的文章是文化休闲，文化是内容，休闲是方式；第二句话叫城乡度假，一万多平方公里的大邯郸，又是东太行，这些地方我都去过，武安、七里沟、五指山、石头山庄，诸如此类的一堆，这些东西就得让大家到邯郸享受文化之后，再延伸到自然，自然同样包含着大量的成语典故，非常丰富。
这样，整个城市的格调就变了。邯郸是一个工业城市，这个城市现在有个特点，方方正正，马路很宽，楼房很高，建筑很密，看哪都是直线，很少在邯郸发现曲线，格调生硬。这是一个典型的工业城市的特点，我们就要靠城乡度假来把它扳过来，来缓和，尤其是靠刚才说的这些项目，把它凝聚到一起，大家就能够感觉邯郸好玩。比如棉纺三厂改造的时光公园，就是一个城市更新作品。磁州民肴，物美价廉，就是一种吸引力。
最后，第一叫做邯郸好玩，内容丰富。第二叫做玩好邯郸，客人融入。第三叫邯郸玩好，邯郸玩好是什么？就是我们邯郸的文旅人要把这篇文章做好，这样把这个中华成语典故之都，这个成语圣地，真正做起来。
作者：魏小安 中国旅游协会休闲度假分会总顾问
来源：本文是2024年11月15日在邯郸会议上的演讲整理
