通瞰世界闻道博雅 | 北大光华“时代企业家”16期第5模块圆满完成_

天气微寒，学堂温暖。北大光华“时代企业家”16期第5模块近日在北大光华顺利举行。本次课程特邀朱青生、孔凡君、王缉思、张辛等多位资深学者，为大家带来当代艺术、国际经贸、中美关系、传统文化等议题的精彩内容。通瞰世界、闻道博雅、卓识致行、洞见未来。北大光华“时代企业家”项目15期已于7月结业，项目17期在融合经济管理和北大人文社科精华课程的基础上，加大了科技创新内容的比重。将于2024年5月与大家见面，欢迎各界热爱学习思考的优秀企业家加入项目！

名家课堂

朱青生

北京大学教授，北京大学图像学实验室首席专家，国际艺术史学会主席(2016-2021)

《当代艺术的现状与问题》

中国当代艺术是在1978年改革开放以后发生的一种新的艺术，并且作为整体迅速地达到了在世界上独占一格的地位。随着中国积极对外开放，中国现代艺术开始受到西方历史上的现代艺术和同时代艺术的平行影响。1986年（“八五美术运动”等事件）标志着中国当代艺术发展进入新阶段，到80年代末告一段落。90年代，出现了政治波普和调侃（顽世）现实主义，中国当代艺术进入第二期。此时中国经济进入新世纪高速发展，中国当代艺术面临商业化而取得另一种发展机遇，中国当代艺术存在的最为直观又常常被隐藏的问题包括：当代艺术资源正在被各种商业元素过度利用（艺术家个体的创作行为被纳入到有预谋的市场与商业的大体系中）、当代艺术被泛标准化（什么都可以被称为当代艺术，艺术家不再追求精神的探索和灵魂的拷问）、当代艺术正在被各种庸俗的日常生活和社会现象所异化（正在成为潮流和时尚的附属品），当代艺术运作的机制系统（美术学院-艺术家-策展人、评论家-媒体-画廊-拍卖行-收藏家-美术馆）需要不断重新被审视。

孔凡君

北京大学国际关系学院教授

《中东欧内涵的演变及其对中国：

中东欧经贸合作的影响》

观察欧洲有两种视角，一种是16-20世纪初都是共同民族国家的一种资本主义模式，另一种是统一的欧洲、两种发展模式（资本主义、社会主义和法西斯主义的较量）。1945-1990年期间，欧洲分裂为资本主义和社会主义阵营，今天的“中东欧”概念，更多是指1990年代苏东剧变之后的社会转型、新国家构建意义上的区域。这些国家在经济发展水平、人口规模、文化归属上情况复杂，和西方世界关系有别。随着中国新世纪后经济实力快速增长，中国和中东欧国家经贸关系日益紧密，但两者关系有非对称性（规模和实力差距大）和弱互补性（不互为主要合作伙伴）的特点。在中国“一带一路”战略推进的背景下，中国-中东欧经贸合作应注意“精准性”，在中东欧地区投资或从事经贸活动要特别关系宏观的政治环境。

王缉思

北京大学国际战略研究院创始院长、北京大学博雅荣休讲席教授、北京大学国际关系学院教授

《中美关系的基本特征和近期动向》

2022年11月的中美巴厘岛峰会取得了积极成果，但峰会之后，美国利用飞艇事件、台海局势等一系列问题在各领域对中国持续进行打压。当前中美关系的特点：双边关系的战略定位更加清晰（双方的防范和敌意有所增加），中美两国国内政治对双边关系的冲击越来越大（国家安全考量超过了商业利益），中美政治认知和差异日趋尖锐（国内体制和国际秩序），台海局势出现自中美关系正常化以来罕见的紧张局势，俄乌冲突和巴以冲突方面两国也存在战略分歧。随着今年以来双方高层接触增加气氛有所缓和，但2024年1月台湾地区选举和11月美国大选都会对中美关系造成负面冲击，同时，中美关系也不会很快发展成为全面对抗或战争。

张辛

北京大学考古学系教授

《国学的基本精神与经典构成》

国学是中国传统文化的核心的，精粹的，学术的部分，是中华民族智慧和教养的结晶，国学的基本精神可以概括为三个字：道、礼、和。道，内在根据；礼，外在准则；和，理想状态。其主要表征是礼，准确地说是礼乐。礼是中华民族基于其特定生态环境的伟大创造。礼的基本精神是序，乐基本精神是和。“礼，本于仁”（《礼记》）。仁是实现人人乃至天人、身心三大和谐的最高准则。“礼主敬”，敬是仁的主要内涵。“敬是人道之本”（二程语）。敬有二层次，即忠和恕。忠即从，恕即容，“从容中道，圣人也”（《中庸》）。而“礼之用，和为贵”，礼的主要功能是实现秩序，有秩序才能实现和谐。和谐是天体宇宙，人类社会及人类个体生命运行的理想状态。

　　国学的经典构成也可概括为三个字：经、传、子。经，文本，元典，即五经；传，注解、阐释文本元典者；子，实践落实文本元典者，而以孔子为代表，包括老子、庄子、孟子及先秦诸子，最后“释子”参入。五经是中国文化的根基，是儒道释三家共同创造的知行合一的伟大理论体系。