“悠然怀古望仙坡，五象回环保障多。日影罗峰云霭霭，青山古塔秀峨峨。马退高仰堪远眺，弘仁晚钟应声拖。三元灯火照南岸，月夜花洲赋北河。”这是南宁为邕州城时，民间流传的“邕州八景”诗歌。《邕宁县志》（民国二十六年版）也提到南宁人引以为傲的八大胜景：“我县前有八景，如所称：罗峰晓霞、青秀松涛、马退远眺、象岭烟岚、邕江春泛、望仙怀古、花洲月夜、弘仁晚钟。兹数者今皆无有。”
随着城市建设的变迁，令人心驰神往、浮想联翩的邕州古八景难以再复原样，只给人们留下了不尽的遐思。所幸当我们循着邕州八景追觅历史痕迹时，一些美景依稀可见昔年容貌，成为宝贵的文化财富。而那些消失的景观之上，又呈现出新的美丽景象。
八景篇
望仙怀古
地点：南宁人民公园内
现状：历史痕迹得保留，成为市民游玩好去处
望仙怀古所在地南宁人民公园望仙坡。 记者 郭嘉祺 摄
镇宁炮台。方朝明/绘“宣化县东，有望仙坡，在宣化县北一里，与青、罗二山相对，在城北，与罗秀山相对，故名望仙坡……明崇祯初，同知刘光宇，又建玉皇阁，魁星楼，为八景之一，题曰仙坡怀古。坡去城里许，邕之主山也。昔人建六公祠其上，每岁清明踏青，重九登高，邕之少长暨四方过客，载酒集，凭高眺远，想昆仑北锁，铜柱南标……”这是南宁古籍记载的望仙怀古。
“望仙”是否与市民熟悉的南宁人民公园望仙坡有关系？“不仅有联系，望仙怀古还是邕州八景中至今还能从城市发展找出历史痕迹的八景之一。”南宁孔庙博物馆原馆长、文博专家李文解释道，望仙坡古时是邕州城的一处山坡，相传那时登上山坡高处，可遥见城北的罗秀峰，颇有登顶见仙山的意境，因此得名望仙坡。而后，又因望仙坡经历了不同时期的历史事件和代表人物，遂有了“怀古”。
在《南宁市地名录》里记载着一段史料：望仙坡上过去曾筑有一祠，始建于宋代至和二年，是郡太守陶弼为纪念北宋名将狄青、余靖、孙沔三人南下平定侬智高而建，初称“三公祠”，而后又将抗击交趾入侵、壮烈殉身的宋邕知州苏缄和创设南宁敷文书院的明朝巡抚王守仁、清朝镇南关守将莽吉图等人灵牌移进祠内，改称“六公祠”。因其地势较高，建筑宏伟，环境肃穆，故列入邕州八景，称为“望仙怀古”。
1917年，旧桂系军阀陆荣廷为扼守邕江两岸地带，强令拆毁“六公祠”，在原址上筑起炮台，架设德国克鲁伯工厂制造的要塞铁炮一门，命名“镇宁炮台”。1952年，望仙坡被划为人民公园。如今，炮台保存完整，仍是俯瞰南宁市景的一处胜地。
象岭烟岚
地点：江南区亭子至良庆区五象岭一带
现状：山岭经历巨变，如今呈现城市版图新景
象岭烟岚旧址已建起五象岭公园。 记者 郭嘉祺 摄
象岭烟岚。方朝明/绘象岭烟岚位于邕州的五象岭。五象岭原名武号山，雄踞南宁东南面，隔着邕江与青秀山遥相呼应，为亭子出江口的最高山岭。《南宁府志》形容五象岭：“山势雄峻，拱向城廓，为邕之砥障，五峰相倚，如五象饮江。”
自古以来，从历史文献资料和文人墨客留下的诗词中，可以洞察象岭烟岚的美丽景色，阅读它流传民间的传说。南宁史籍记载：“向晚而岚开，薄暮而烟起。山之隐见，莫不因其变幻。登南楼而览胜，觉神爽之欲飞……”清代诗人刘神清《象岭烟岚》对五象岭胜景更是有详尽描述：“城西方落日，象岭起长烟。乍认残云合，遥惊薄雾连。半堆迷曲洞，数缕桂花巅。倏尔乘风去，苍茫入海天。”民国时期，南宁名胜西园向全国征集楹联，来自柳州的柯梦成作长联：“西创展鸿图，看错落九龟，峥崂五象，地当名胜，佥为奇观。此次畅游，又见绿荷芳草，曲榭回廊，则秋夕春朝，正好谈谈风月。园开来燕贺，谒王文成院，狄武襄祠，代有英贤，都传佳话。者番小憩，更有翠竹青松，高楼广厦，是茶余饭后，何妨论论古今。”其中就称五象岭景色“峥崂五象，地当名胜，佥为奇观”。可见，象岭烟岚作为邕州名胜实至名归。
时光流转，白驹过隙，南宁的城市版图不断扩大，昔日的五象岭如今建成了文化康养体验新场所，五象湖公园，宝塔与湖为伴，与五象岭森林公园遥见。落日霞光中，五象湖那蒸腾的水雾与古韵宝塔相互辉映，似乎也有了古人诗句中象岭烟岚的意境。如今的象岭胜景，承载了人们对新时代美好生活的感受。
罗峰晓霞
地点：西乡塘区龙门水都景区一带
现状：名山如今鲜少人知，期待再现壮观奇景
罗峰晓霞奇观在罗秀山。记者 郭嘉祺 摄
罗峰晓霞。方朝明/绘罗峰晓霞所在的罗秀山又名罗山、铜鼓山，位于西乡塘区安吉街道大塘村赤里坡，海拔136.9米，呈南北走向，与青秀山遥相呼应。
罗峰晓霞因山而生，因山扬名。据《南宁市地名录》记载，罗秀山自唐代已是游览胜地，明清时期曾在山间建有罗山寺、仙迹亭等30多处建筑。每当日出日落之时，霞光闪射，在山上可以看到彤云拥翠、暮霭依依的旖旎景色，甚是壮观。
明朝董传策在《罗秀山游谭记》中记叙了罗秀山山名的由来：“邕巨丽，盖称青罗二山。青山在郡东南，滨江而介通衢。罗山独窈然峙其西北。其名秀，盖以道人罗秀曾居山中炼摄故。”明代大旅行家徐霞客将罗秀山记在了他的《重阳日记》中：“罗秀在其东，联络若一山，而峰岫错落，路亦因之。路抵中峰，忽分为二：左向西北者，为武缘道；右走直北者，为下山间道。二道界一峰于中，则罗秀绝顶也。”
对于罗峰晓霞的美景，明代南宁籍举人陈瑾在《罗秀山游记》中描写道：“奇秀甲一郡，钟灵毓异，气象开朗。白塔青山，峙左而捍下关，五象天马列前而作朝案，平田引双溪以环外户，旧寺伸两臂以护内堂。朝暾、夕照、秀色、祥光，可餐、可挹，洵邕管之神墟，峤南之福地也。且地灵人杰，仙佛同廛。”
感果寺与罗山寺是罗秀山两个最为著名的古寺。感果寺位于心圩乡振兴村花园岭（即现龙门水都景区罗秀山顶），而罗山寺则建于罗秀山半山腰处。两座古寺虽历代几次修葺重建，但又多遭损毁。在罗山寺旧址处，村民重建了两座庙宇，上面为罗山寺（1986年建），下面为罗秀寺（1991年建）。
如今，罗秀山还在，但知者甚少。令人欣慰的是，对于罗秀山文化历史的挖掘工作已经展开，期待可以再次欣赏到罗峰晓霞的胜景，打开它新的一页。
青山松涛
地点：南宁青秀山风景区
现状：胜景古迹展新貌，见证邕城历史变迁
青山松涛位于青秀山风景区。记者 叶子榕 摄
青山松涛。方朝明/绘蓊郁苍翠的青秀山依邕江而立，江水绕山脚蜿蜒南去。山间古木参天，泉清石奇，云雾蒸腾，邕州古八景之一的青山松涛就位于青秀山。有资料记载，青山松涛经历了“青岫松涛—青秀松涛—青山松涛”的易名过程。南宁古籍介绍：“青秀山，县东二十里，一名青泰峰，与望仙坡相拱揖者，青秀山也。距城东南十里，雄奇秀拔，为邕江之砥障。崖洞相因，出泉甘洌。今名青山为八景之一，题曰青岫松涛。松为寺僧归元手植……”
青秀山胜景天成，历代文人墨客留下不少传世诗篇。明朝嘉靖年间被贬至南宁并寓居十年之久的董传策写下《青山歌》：“青山四时尝不老，游子天涯觉春好。我携春色上山来，山花片片迎春开。仙人云盖飘亭子，泉水之清洵且美。我爱泉清濯我缨，白云袅袅衔杯生。披云直上昆仑顶，鞭龙一决翻沧溟。却洗尘氛破炎昊，路上行人怨芳草。”抒发游览青秀山的愉悦心情。清代诗人刘神清《青秀松涛》写道：“青峰拂翠处，望际若奔涛。不解苍松下，频惊白浪高。波从天外泻，韵向树间涛。崖碛浓阴里，萧疎众信豪。”描绘了青山松涛的万千气象。
如今，青秀山已是国家AAAAA级旅游景区、自治区级风景名胜区，大量古迹、古建筑保留至今。山顶上临江矗立的九层宝塔是青秀山的象征，始建于明万历年间，为官至礼部尚书的南宁人萧云举所建，因水行龙力大，陆行象力大而得名龙象塔。上世纪80年代中期，因战争被炸掉的龙象塔重新修建，保留了明代建筑风格，青砖碧瓦，八角叠檐，为广西最高最大的塔。登上塔顶，可眺望十余里，优美的自然风光与高楼林立的城市景色一览无余，青山松涛古景又见新貌，见证了城市腾飞。
马退远眺
地点：今邕武路、邕宾路间的四厦岭
现状：旧时美景难寻觅，青松翠柏常留人间
马退远眺旧址在四厦岭。记者 黄红锦 摄
马退远眺。方朝明/绘马退远眺，来源于马退山。在《南宁府志》中，就有关于马退山的记载，“在城北十五里，势如马退，故名”。《方舆纪要》中也有相关记载，“山势趋而复返，如马之退，故名”。
旧时的马退山有何魅力，得以被古人评为古邕州八景之一？文博专家李文介绍，马退山就是如今的四厦岭，旧时的马退山一座座山头连绵起伏，如同回环旋转，就像马退一样，所以称之为马退山。登上山顶，可远眺周围几十里。
马退山因唐代文学家柳宗元出名，这背后也有一段故事。传说唐朝邕州刺史柳宽（柳宗元族兄）曾在山上建一茅亭，常与友人登山远眺，柳宗元曾代作《马退山茅亭记》一文，山便因人成名，为文人墨客游览胜地，马退山遂成古邕州八景之一。
《南宁府志》中也记载了柳宗元写的《马退山茅亭记》全文。柳宗元是如此描述马退山景色的：“冬十月，作新亭于马退山之阳。因高丘之阻以面势，无欂栌节棁之华。不斫椽，不剪茨，不列墙，以白云为藩篱，碧山为屏风，昭其俭也。是山崒然起于莽苍之中，驰奔云矗，亘数十百里，尾蟠荒陬，首注大溪，诸山来朝，势若星拱，苍翠诡状，绮绾绣错。盖天钟秀于是，不限于遐裔也。”
到了明代，右都御史张岳著有《登马退山望邕州》一文：“笋舆度岭又高峰，望极越山兴不穷。元气远浮瀛海外，人家多在翠微中。软莎黄犊迷烟雨，极浦归帆逗晚风。兵祲沉销春昼永，两江树色郁青葱。”
古人笔下的马退远眺，望白云飘飘，观日落美妙，山林葱郁，溪水潺潺，令人流连忘返。如今的马退山已变成公墓区，旧时美景虽再难寻觅，但青松翠柏，郁郁葱葱。马退山在古邕州历史上曾写下浓墨重彩的一笔。
弘仁晚钟
地点：江南区星光大道广西体育馆附近
现状：胜景被公园取代，更添历史厚重感
弘仁晚钟在星光大道广西体育馆一带。记者 郭嘉祺 摄
弘仁晚钟。方朝明/绘弘仁晚钟为古邕州八景之一，其旧址位于邕江大桥南端今广西体育馆附近，从前曾有两座寺庙相邻，一为伏波庙，一为弘仁寺。相传弘仁寺为明万历年间萧云举所建。萧云举早年曾与明代四大高僧之一憨山大师论禅，后来一直有书牍来往，老年后愈发亲近佛法。萧云举一番勘察后，乃出资在七莲庵旧址上大兴土木，修建弘仁寺。一珠宝商人为弘仁寺捐铸了一口铜钟，钟声洪亮悦耳、清新醒神。《广西通志》卷四十三记载：“弘仁寺，在城西一里。明万历间，郡人萧云举创建。”此文记载了萧云举修建弘仁寺的经过。
寺近河边，弘仁寺之所以成为南宁名胜，不仅因其建筑物古朴美观，更因寺内那口声音洪亮的铜钟。每当夕阳西下，皓月初升，寺僧敲钟，钟声洪亮，因受河水振波影响，发出的回音拖得很长，钟声余响引人无限遐思。
关于弘仁寺，历史上也留存有不少诗词佳作。清代诗人梁天宗有《弘仁晚钟》：“河西名刹梵王家，隐隐钟声楼水涯。远泛清高敲夜月，徐闻逸响散天花。临流暮廓烟笼树，泊岸春洲鹭泊沙。惊起幽人眠未稳，回看山寺斗星斜。”
清代和尚释如亦作有《弘仁晚钟》：“铿锵声出上方门，隔水劳人净耳根。听到断时还有韵，悟从空里绝无痕。乌楼古树惊凉月，鲸吼西风度远村。为报尘途多碌碌，敲残百八已黄昏。”
作为南宁旧时有名的寺庙，弘仁寺人气颇旺，南宁人元宵节赏灯，最喜欢到弘仁寺。一些世代居住在江南区平西村的老南宁人也从祖辈口中听过弘仁寺的故事。弘仁寺里的古钟，每次敲钟都很洪亮，不仅江南平西、亭子能听见，江北也能听到。1960年兴建邕江大桥时把这一带建筑全部拆除，当初的弘仁寺被滨江公园取代，弘仁晚钟盛景不再，取而代之的是闹中取静的市民休闲之地。家住邕江大桥南的罗女士就很享受饭后一家老小到江边散步的时光。得知弘仁晚钟的历史，她觉得滨江公园更添一份历史厚重感。今人留不住从前，唯有珍惜光阴，过好当下。
邕江春泛
地点：邕江边
现状：三元阁已成传说，邕江处处是美景
邕江春泛如今风光依旧。记者 郭嘉祺 摄
邕江春泛。方朝明/绘说到南宁，不能不提邕江。这条母亲河孕育了一代又一代南宁人。她蜿蜒曲折，穿城而过，见证了无数的历史变迁和文化交融。午后，迎着微风漫步在邕江河畔，抬头看蓝天白云，低头赏碧波荡漾。一湾江水穿城过，鱼翔浅底鸥鹭飞，正是当下百里秀美邕江的真实写照。
邕江春泛作为古邕州八景之一，是一种怎样的意境？悠悠邕江水，袅袅炊烟来。在南宁孔庙博物馆原馆长、文博专家李文的描述下，邕江春泛的画面变得具象化：站在邕江边上，可以欣赏春季雨后的江水一波又一波地拍打堤岸，气势磅礴，加上两岸植被茂密，四野炊烟袅袅，景色美不胜收。
古人也不乏关于邕江的诗作。清代诗人刘神清以《邕江春泛》为题，对邕江美景有感而发：“邕江添雨涨，绿晓万家春。四野重烟晓，两堤叠浪新。波涵天上下，光映日浮沉。极目水天际，乘槎好问津。”一首五律写尽了邕江两岸的无限风光。
徐霞客在《徐霞客游记》是如此描述邕江的：“一里，有大溪自北而南，其流汤汤，入自南宁境，尚无比也。盖关山南北水虽分流，犹南下郁江，于是溯其流北行山夹间，其山屡开屡合，又十四里，得百家之聚，曰长山驿。聚落在溪之西。其北有两溪来会，一自西北，一自东北。二水会合，其北夹而成冈，有墟舍在其上，甚盛。……盖邕、柳之水以界牌岭而分，北下者由思笼西转武缘高峰岭西入右江，南下者入郁江。此界牌岭南流之水，经长山而南，余以为即伶俐水之上流也。”
邕江之美，不仅于春泛，更在朝暮四季，令人流连忘返。
在文人的解读中，“邕江春泛”还有另一版本，即“三元灯照”。三元阁旧址在今邕江大桥冬泳亭处，很久以前该阁建有奎星楼，人们每晚在奎星楼点上长明灯，祈求科考时“奎星”赐“三元”（解元、会元、状元），楼上灯影照至对河，故有“三元灯火照南岸”之说，和对岸的“弘仁晚钟应声拖”相呼应。
而每逢元宵节和中秋佳节，三元阁更是高挂彩灯，照得邕江金碧辉煌，来赏灯的市民络绎不绝，人山人海。“三元灯照”成为古邕州江畔的经典。三元阁后来因修路被拆除，可“三元灯照”的美好传说一直流传至今。
如今碧水悠悠，百里秀美邕江入画来。近年来，南宁市围绕“治水、建城、为民”主线，打造江畅、水清、岸绿、景美的百里秀美邕江。清晨走在邕江边，微风拂面，绿树婆娑。江滨休闲公园歌声悠扬，人们在这里唱歌、锻炼，感受诗意南宁。两岸高楼林立，车水马龙。这里既有历史的厚重感，也有现代的市井喧嚣，一幅繁华图景。漫步江边绿道，原汁原味的古邕州文化迎面而来，古树早已长成参天大树，古城墙也在无声地诉说着昨日的故事，远处畅游阁、“邕”字碑、冬泳亭屹立岸边，尽管三元阁已消失，但邕江美景依然处处可寻。
花洲月夜
地点：有说在民族大道南宁电信枢纽大楼附近，有说在北湖菜市
现状：旧时曾是世外桃源，如今月夜更迷人
花洲月夜据传在西乡塘区北湖菜市一带。记者 郭嘉祺 摄
花洲月夜。韦岱沛/绘关于花洲月夜的旧址，比较有争议。
坊间有一种说法是，旧时在民权路与民族路交界之城内处（今民族大道南宁电信枢纽大楼附近），有两口大水塘，旧称“花洲汛”，塘水长期清碧，塘边垂柳绿蕉，是市民散步游憩的好去处，尤其夜月良辰，月影、树影、人影，影影印入碧水中。每逢春夏之交，雨季来临，鱼塘水涨，夜间塘中水月交相辉映，皎洁玲珑，蛙声一片，极富诗情画意，故有“十五花洲寻夜月”一句。
然而这个说法，却遭到文博专家李文的否定。“花洲月夜其实是在今北湖菜市那一片。花洲即五花洲，史料记载其距离城东北十里，也就是今北湖菜市一带。以前北湖全是湖泊水田，如世外桃源一般。”李文提到，按照《邕宁县志》中的记载，宋代时北湖全是湖泊和水田，环境优美。到了明朝，在朝中做官的南宁人萧云举回归故里后，对乡土风景建设较多，在家乡兴建了龙象塔和弘仁寺。萧氏家族在北湖也有房子，房子建于水田之上，花洲月夜描述了当时亭台楼阁和湖泊水田连成一片的美景。
关于花洲月夜，民国《邕宁县志》还有这样的记载：“在城东北湖中，宋聂安抚筑亭于江，额曰‘南州壮观’。又有繁阴亭、梅亭、爱莲亭、照春台诸胜……为八景之一，题为花洲月夜。”
虽旧址存在争议，但有一点可以肯定，花洲月夜景观的形成，与旧时南宁众多的水塘有着密切的关系。水塘、蛙声、花洲月夜，既是美景，也是人与自然和谐相处的体现。到了民国，北湖的湖泊水田变成水塘，用于养鱼、养鸭，后随着城市进程的不断推进，水塘逐渐变成平地，建起了鳞次栉比的高楼。现代城市里不乏水景，保护环境的观念日渐深入人心。入夜，南湖、五象湖、邕江边……花团锦簇，灯火璀璨，市民游客漫步其中，尽享南宁夜色浪漫与风情，习习晚风吹过，花香沁人心脾，人与自然和谐相处的美好场景将延续下去。
