□ 老石
人们一般认为集体婚礼是形成于当今，为移风易俗而创造出的一种新型的婚庆仪式。其实不然。早在两千年前，我国就有过集体婚礼，而且是一次意义绝非一般的集体婚礼，它的创始人名叫任延。
任延，字长孙，南阳宛（今河南南阳市）人，生活在新莽（王莽篡汉，立国号新，史称新莽时期）和东汉初期，少时即到长安游学，聪慧过人，号为“任圣童”。成年后，享有才名。光武帝刘秀创立东汉，实现了汉室中兴，面对百废待兴，急需一批贤俊辅国，遂诏命任延为九真太守。
九真是大汉国极为偏远之地，即今越南的清化与河静一带，在越南中部偏北，濒临南海，当时为蛮荒之地。
九真作为郡治，为汉武帝所置。置郡前，属南越，南越为赵佗所建。赵佗生活在秦汉之际，为真定（今河北正定）人，秦时被任命为南海龙川县令，后为南海尉，当了武官，掌握了兵权。在秦末中原大乱之时，他乘乱而起，自立为王，建立了南越国，以番禹（今广州）为都邑。刘邦建汉，于高祖十一年（公元前196年）正式封他为南越王，为汉属藩国。吕后时他自立为帝，后又自废帝号。赵佗卒，其后人袭爵为王。汉武帝元鼎五年（公元前112年），南越叛汉，杀汉使，武帝发兵征讨，元鼎六年（公元前111年）平叛，除南越国，以其地置南海、苍梧、九真、日南等郡，九真遂为大汉一郡。隋文帝时废九真郡置，并入交趾。
东汉建武元年（公元25年），任延受命为九真太守，上任伊始，这里的百姓尚不知农耕，仍以狩猎为生，尚处在原始的生存状态，生活资料无保障，生活极度贫困。任延便把中原的农耕文明带到此地，命州府开设冶炼，铸造农器，由官府教庶民垦荒耕作之技。数年之后，当地百姓便能自给自足。
当时在九真地区有一个骆越部落，为古百越人的一支。那时的华夏地区虽已创出了高度文明，但九真地区的骆越人却仍处在一种原始的乱性状态，男女互不匹配，各凭淫好，随机乱性，彼此概无夫妇之道，以致形成父子不识，人只知其母，而不知父为何人。面对这种状态，任延硬是用行政手段，敕令州县，让男性年在20~50岁之间，女性年在15~40岁之间，以年龄相当者为对应，硬性给予搭配成婚，形成夫妇，严禁超出夫妇关系外的乱淫。并规定，一次搭配成功，统一举行成婚仪式。经过短期的搭配成对，一次相娶成婚的达2000多人。自此，骆越人生育子女，始知种姓。当第一批婚后的骆越男子看到自己的孩子时，都激动得泪流满面，骆越男子首次感受到身为人父的快乐。当时几乎所有的骆越男人都无不感激地说：“使我有了孩子，是任使君的恩德呀！”因此，当第一批婚后出生的婴儿，骆越人为子取名时，多用“任”字入名。这是骆越人表示感恩戴德一种质朴的方式。
任延在九真政绩卓著，朝廷便升任他为洛阳令。当任延奉诏调回洛阳时，九真百姓全都跪道焚香，百里相送，车马去后，人皆望尘而泣……任延尚在九真时，骆越人即为他建有生祠。直到北宋景德年间，越南已是黎王朝时，在清化一带仍有“任王庙”。得民心的官员，那丰碑是镌刻在人民的心中，庙祀只是寄托情感的一种载体。
任延使九真地区由原始狩猎迅速地进入了农耕文明，使骆越部落由原始乱性迅速地进入了婚配状态，他带给九真的，是先进的生产力，是礼仪，是文明，让蛮化之地沐浴了华夏之风，让一个地域实现了质的飞跃。尤其是他创举的那个集体成婚仪式，是人类最早的一次集体婚礼，是人类规模最大的一次集体婚礼，是人类最具意义的一次集体婚礼。任延使九真完成了一次历史的飞越，实现了一种历史的辉煌！
